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1、学 海 无 涯 1 新课标语文高考背诵篇目（共 65 篇） 新课标语文高考背诵篇目新课标语文高考背诵篇目 (初中 50 篇,高中 15 篇,共 65 篇) 高考初中建议背诵篇目高考初中建议背诵篇目 1.孔子语录 2.鱼我所欲也 3.生于忧患死于安乐 4.曹刿论战 5.邹忌讽齐王纳谏 6.出师表 7.桃花源记 8.三峡（郦道元） 9.杂说（四）（韩愈） 10.陋室铭 11.小石潭记（柳宗元） 12.岳阳楼记（范仲淹） 13.醉翁亭记 14.爱莲说 15.记承天寺夜游（苏轼） 16.送东阳马生序（宋濂） 17.关雎 18.蒹葭 19.观沧海（东临碣石） 20.饮酒（结庐在人境） 21.送杜少府之任
2、蜀州 学 海 无 涯 2 22.次北固山下（客路青山外） 23.使至塞上（单车欲问边） 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）（李白） 25.行路难（金樽清酒斗十千） 26.望岳（岱宗夫如何） 27.春望（国破山河在） 28.茅屋为秋风所破歌 29.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 30.早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）（韩愈） 31.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山蜀水凄凉地）（刘禹锡） 32.观刈麦（田家少闲月）（白居易） 33.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）（白居易） 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）（李贺） 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）（杜牧） 36.泊秦淮（烟笼寒水月
3、笼沙）（杜牧） 37.夜雨寄北（君问归期未有期）（李商隐） 38.无题（相见时难别亦难）（李商隐） 39.相见欢（无言独上西楼）（李煜） 40.渔家傲（塞下秋来风景异）（范仲淹） 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）（晏殊） 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）（王安石） 43.江城子（老夫聊发少年狂）（苏轼） 44.水调歌头（明月几时有）（苏轼） 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑）（陆游） 46.破阵子（醉里挑灯看剑）（辛弃疾） 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经）（文天祥） 48.天净沙秋思（枯藤老树昏鸦）（马致远） 49.山坡羊潼关怀古（峰峦如聚）（张养浩） 学 海 无 涯 3 50.己亥杂诗（浩荡离愁
4、白日斜）（龚自珍） 高中课程标准建议诵读篇高中课程标准建议诵读篇目目 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 4 51.劝学（君子曰：学不可以已用心躁也） 52.逍遥游（北冥有鱼圣人无名） 53.师说（韩愈） 54.阿房宫赋（杜牧） 55.赤壁赋（壬戌之秋）（苏轼） 56.氓（氓之蚩蚩） 57.离骚（长太息以掩涕兮岂余心之可惩） 58.蜀道难（李白） 59.登高（风急天高猿啸哀）（杜甫） 60.琵琶行（浔阳江头夜送客）（白居易） 61.锦瑟（锦瑟无端五十弦）（李商隐） 62.虞美人（春花秋月何时了）（李煜） 63.念奴娇（大江东去）（苏轼） 64.永遇乐（千古江山）（辛弃疾） 65.张若虚（春江
5、花月夜） 高考初中建议背诵篇目高考初中建议背诵篇目 1 1、论语十则（ 论语 ）、论语十则（ 论语 ） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 5 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不
6、亦重乎？死而 后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 2 2、鱼我所欲也（孟子）、鱼我所欲也（孟子） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所 欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所 不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于 死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
7、非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔而与之， 乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！ 为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 亦不可以已乎？此之谓失其本心。 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 6 3 3、生于忧患，死于安乐（孟子）、生于忧患，死于安乐（孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦
8、其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 4 4、曹刿论战（ 左传 ）、曹刿论战（ 左传 ） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何 间焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何以战？”公曰： “衣 食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。
9、可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可 矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐 之。” 5 5、邹忌讽齐王纳谏战国策、邹忌讽齐王纳谏战国策 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城 北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者 也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也！”
10、 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 7 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君 之美也。” 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思 之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求 于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私 王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏 寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下
11、赏。”令初下，群臣进谏， 门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6 6、出师表（诸葛亮）、出师表（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞 忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以
12、先帝简拔 以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏， 有所广益。 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 8 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议 举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓 也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，
13、遂许先帝以 驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效， 以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛 下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴 德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察 纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 7 7、桃花、桃花源记（陶渊明）源记（
14、陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然 自乐。 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 9 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与 外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具
15、言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家， 皆出酒食。 停数日， 辞去。 此中人语云： “不足为外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 8 8、三峡（郦道元）、三峡（郦道元） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午 夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间 千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间， 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦
16、，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久 绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9 9、马说（韩愈）、马说（韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 学 海 无 涯 第 页 共 32 页 10 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1010、陋室铭（刘禹锡）、陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
