高考过后的感想（2020年7月整理）.pdf

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1、学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇

2、后 语 1 高考过后的感想高考过后的感想 高考刚刚收场， 每年这个时候， 大家都会对各种高考村、 高考移民的话题展开火热讨论。不由想起前些日子热播的电 视剧虎妈猫爸里面，虎妈赵薇翻来覆去那句话：这社会 竞争越来越猛烈。虽然我们厌恶那些为了成功而做出的急功 近利、不择手法的努力，但每当“社会竞争残酷”的理由被 打出来的时候，大家好像也只能默默接受所有的不合理，然 后一声叹息。就好像虎妈猫爸里，家长虽然舍不得让孩 子承受苦楚、失去快乐，但还是会生怕孩子在竞争中败下阵 来，因而持续逼迫孩子拼命学习,其中的纠结真是对今天中 国现实活生生的演绎。 仔细想想，所有的纠结似乎都是竞争惹的祸。可是好端 端的社

3、会，为什么竞争会越来越猛烈呢？回答这个问题，很 多人首先会说：这是时代进步的必定。社会在发展，现代社 会生产速度和生活速度不断加快，所以当然比农耕时代更紧 张，竞争更猛烈。这套时代进步理论好像早已给现代人洗了 脑，让今天的人心安理得地接受社会要进步，人就该当更苦 楚的现实，并觉得这是不可拦阻的时代潮流。可是，难道没 有人反思过，既然社会是越来越进步的，怎么人的生活却要 越来越紧张，越来越压抑呢？这到底是进步还是倒退呢？在 我看来，今天被太多人称颂的进步，那种透着十八十九世纪 思维定式化了的陈腐的“进步” ，多半也仅仅是物质上的丰 学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和

4、熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 2 厚，而仁攀类在除去物质进步以外的文明发展，特别是精神

5、 文明层面的发展，实际未见取得了多大的成就。试问，如果 人们过着越来越苦楚而挣扎的生活，如果物质的丰厚不能带 来仁攀类生活和心灵的悠闲，那么这种前进又有何“进步” 可言？ 当然，话又说回来，虽说现代文明本身有许多可批评之 处，可是，作为现代文明先进代表的西方发达国家，他们的 人民即使也日益被压力困扰，但似乎并没有像中国人一样蒙 受这般严重的紧张焦虑。看来，中国社会竞争的猛烈，还是 有一大部分来自于中国自己独有的国情。说到这里，年轻人 肯定会忍不出甩出那句经典吐槽：“当年投胎选了 hard 模式， 结果生在中国” 。没错，要跟西方发达国家比，今天的中国 人口多，人均资源少，生活成本高，社会福利低

6、，生活水平 和社会发达程度都不能跟西方先进国家同日而语。更首要的 是，革新开放虽然使经济迅猛发展，但并没有成功兼顾好社 会公道的问题，导致贫富分化越来越大，甚至很多社会底层 民众连生存都充溢艰辛。因而，一个人是否能够跻身于上层 生活，其生存状态很可能有天壤之别。但与此同时，底层向 上层的上升通道又十分狭窄，方式单一。我们现在总在批评 高考如何扼杀天性，耻笑一些高中和家长们为了提高成绩而 做出的荒谬做法，可是，我们又不能不感叹，除了高考，这 社会又给予了年轻人多少相对公道的竞争时机呢？假如教 学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词

7、、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 3 导的时机和工作的时机是更加均等而充足的，那么高考还会 成为如此揪心的话题吗？假如社会并没有那

8、么巨大的上层 与下层的贫富分化，大多数社会成员，都能在能力范围内， 达到社会平均的生活水平，那么因恐慌于失败而要为向上攀 爬挤得头破血流的人将会少很多吧？ 没错，资源稀缺、分配不公、贫富分化和底层人生存的 艰辛确凿是问题的首要方面，可是，我们也不要以为把这些 问题都解决了，中国人就从此不会生活在压抑纠结中了。原 因很简单，只要看看中国人群体在大家爱慕的西方发达国家 easy 模式下的生活状态，你就明白了。这些年，大宗中国移 民涌入西方发达国家，他们同时也把国内那套互相竞争学习 成绩的“优异传统”带到了国外。在华人集中的社区，中国 人的各种补习班、早教班、兴趣班、学区房持续维持着国内 那般炙手可

9、热的状态。中国人的到来，使得原先生活相对轻 松惬意的发达国家的社会风俗也开始转变了。中国孩子在学 习上自然要更加隐忍刻苦得多，原来天真浪漫的外国小孩， 突然在华裔学霸孩子的比较下显得一无所长的时候，自然也 好过不到哪里去了。看看国外的中国人圈子，你就会发现， 只要哪里有中国人，哪里竞争就会越来越猛烈。这背后的根 源就一定不仅仅在于社会经济和贫富分化程度的问题了，还 在于今天中国人思想中、心理上的种种错乱和错误。 要说中国人思想观念的问题，还得先从上千年遗留的传 学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、

10、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 4 统中找根源。中国过去深厚的等级尊卑思想，导致今天大多 中国人骨子里其实还不太习性于西方人的人格独立和人人 平等的观念。大家

11、潜意识里都觉得，你要么当人上人，过着 大老爷那样可以随意对他人吆五喝六、颐指气使的生活，要 么就只能低人一等，低声下气地生活了。所以，中国人才拼 了命地往上奋斗，因为“人上人”与“人下人”的差别不仅 在于物质生活水平的上下， 还关系着中国人的 “面子” 和 “尊 严” 。就在今天，我们还仍能经常听到一些有了钱的中国人 说不喜爱西方人人平等的感到，因为在那些国家里，没有老 爷和奴才的区分，没有“人上人”和“人下人”的差别，他 就再也不能像在中国那样当大老爷，威风八面了，他认为这 样的生活就失去了“面子”和“尊严” 。可见，今天中国人 心中的“面子”和“尊严” ，是一种多么后进迂腐、荒谬可 笑的心

12、理状态。 没错，尊卑意识和“面子”心理是当今中国人思想上的 两大顽症，那么什么是“面子”呢？“面子”就是通过他人 的眼光与评价，来定义自身价值的一种心态。 “面子”现象， 投射出的是中国人严重短缺独立人格的人民性，换句话说， 今天的中国人总是活在他人的眼光中，活在人与人功利的对 比中， 而完全不具备自我人格的独立发展与追求。 究其原因， 仍然离不开传统儒家伦理道德的影响。儒家道德的克己传统， 使得中国人相对无视自我而更强调对他人的责任。这样的观 学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚

13、 词 主 要 指 副 词 、 介 词 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 5 念模式，曾经构建了中国人甘于为他人安危和天地正义就义 自我的文化精神，铸就了中国人特有的伟大精神风貌，并曾 对当时社会发挥过积极作用，甚至

14、一度创造过中华文明辉煌 历史。但随着千百年时光流转，僵化不可避免地发生了。文 化思想中那种通过舍己利他而达到个人精神超越的部分被 逐渐遗忘，而模式化的教条和规则却一直保留固定下来。于 是从前充溢文化生命力和进步意义的观念，越来越走向其反 面；现实当中民众脑子里的想法，越来越背离圣人教化的那 个理想初衷。最终，原先以个人人格追求为起程点的思想， 逐渐蜕变为吃人的礼教和对人性的束缚， “无视自我”的道 德转而成为一种靠他人功利的评价去定义自我价值的人民 性，中国人好面子的传统就这么形成了。自此之后，这种人 民性便牢牢根植于中国人骨髓深处。今天的中国，传统价值 早已崩塌，但好面子的习惯却始终无法消除

15、。然而比过去更 糟糕的是：从前抉择一个人有没有面子的是还在于他的道德 品行，而今天，抉择一个人有没有面子的，仅在于他有没有 钱。旧的道德已去，新的道德却不见踪影，中国人心灵中剩 下的， 只有西方物欲的侵蚀， 和传统所留下的糟粕了。 今天， 中国人已经完全被禁锢在物质攀比的牢笼里，人们拿所谓的 名利和金钱作为对比成功的唯一标准，靠别人的爱慕作为自 己快乐的唯一源泉，加之中国人向来勤恳忍耐的脾气，于是 大部分人都被迫走在压抑自己的天性而向金钱名利奋斗的 学 海 无 涯 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ；

16、 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 词 语 主 要 包 括 实 词 、 虚 词 和 熟 语 。 实 词 主 要 指 名 词 、 动 词 、 形 容 词 、 代 词 ； 虚 词 主 要 指 副 词 、 介 词 、 连 词 ； 熟 语 是 指 常 用 的 固 定 短 语 ， 包 括 成 语 、 惯 用 语 、 谚 语 和 歇 后 语 6 苦楚道路上。人生的目标，只有出人头地；人生的价值，就 在于过年的时候七大姑八大姨炫耀当中的那点面子；人生的 整个任务，就在于将枯燥而压抑的奋斗养成习性，而这习性 养成的工作，中国人打从牙牙学语起就开始了。话都说不全 的孩子，就要被逼着认字、算算术和记单词，要高考的孩子 就更要被逼成超负荷运转的学习机器。竞争猛烈事实上是一 个水涨船高的事情，你努力，我就要比你更努力，你厉害， 我就要比你更厉害。就好像中国人炒房、炒大蒜，干什么都 一窝蜂上前。不要用前辈人穷怕了，