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1、第五单元写作论证要合理教案 【教学目标】 ： 知识与技能： 写议论文，做到论点正确、鲜明，论据真实、充分，有较强的说服力。 过程与方法： 在议论文写作中学习选用恰切的论据，运用适当的论证方法，做到论证合理。 情感态度与价值观： 培养学生实事求是的治学精神和辩证思维的能力。 【教学重点】 ： 在议论文写作中学习选用恰切的论据，运用适当的论证方法，做到论证合理。 【教学难点】 ： 培养学生实事求是的治学精神和辩证思维的能力。 【教法学法】 ：示例法，仿写法。 【教学时间】 ：2课时 【教学过程】 ： 一、导语 写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理，使人信服你的观点，也就 是要进行论证（
2、驳论也是一种论证，只不过是论证对方论点不正确）。那么，如何才能 做到论证的合理呢？今天这节课，我们就来探讨“论证要合理”这个问题。 二、论证要合理 合理的论证，要求选用恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间 的逻辑关联。 好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动力。对世界充满好奇，并努力探索，可 以使梦想生根发芽，开出美丽的花朵。面对这个神奇美妙而又复杂多变的世界，有的人 漠不关心，得过且过，不思进取；有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进取。无数的历史 事实证明，前者终将一事无成，后者将根植梦想，创造出辉煌灿烂的明天。 这段话的论证是否合理？存在什么问题？ 这段文字，论题是“好奇心”
3、，但后面的论证中，无论是举反面例子“有的人漠不 关心，得过且过，不思进取” ，还是举正面例子“有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进 取” ，都强调“进取” ，完全脱离了“好奇心”这一中心，犯了偷换概念的逻辑错误。 一、论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。 论证是用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。如上面举例的这段文字 就犯了偷换概念的逻辑错误。 常见的逻辑错误还有以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可、不当类比等，在 论证时都要尽量避免。 如中国人失去自信了了吗就是犯了以偏概全的逻辑错误。 二、使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。 论据是用来证明论点的，要和论
4、点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要 的分析、阐述，使读者明白二者之间的联系。例如敬业和乐业中，作者提出“凡 职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，从四个方面进行 论证。其中引用孔子的两句话，都分别做了阐释，以贴合论证的需要。 三、要选择恰当的论证方法。 论证方法有很多种，除了常用的讲道理和摆事实之外，还有对比论证、比喻论证、 类比论证等。根据内容的需要，选择合理的论证方法。能够增强说服力，增强表达的丰 富性。 比如怀疑与学问中，作者从国难危机时各地的口头消息不一定可靠，不应当随 随便便相信，推导出做学问也是如此，要对书本上的知识有怀疑的精神。这样从生活的 事
5、例出发，采取类比论证的方式，更容易让人信服。 四、还要求论证结构合理，思路清晰 。 为了使论证的结构合理， 可以采取设置分论点的形式， 从多方面、 多角度展开论证； 也可以采用“提出问题分析问题解决问题”的结构，层层深入展开论证。 敬业与乐业 中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 分论点一：论述“有业之必要” 分论点二：论述“要敬业” 分论点三：论述“要乐业” 结论 ：敬业即是责任心，乐业即是趣味 论创造性思维 提出问题（12段）从四个图形，提出“事物的正确答案不止一个”的论题。 分析问题（312段）从四个方面进行论证 第一层（3 段） ：不满足于一个答案，不放弃探求，
6、这一点非常重要。 第二层（45段） ：富有创造性的人总是孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。 第三层（68段） ：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。 第四层（912段） ：拥有创造力的主要根据。 解决问题 （13段）总结，做一个富有创造性的人的关键所在 三、文题展示 一、 怀疑与学问一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你 也写一段文字论证这个观点。 200字左右。 二、俗话说： “知足常乐。 ”有的人却说： “知足未必常乐。 ”试围绕“知足与快乐” 这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。 三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。强调环
7、境对人的成长的影响。对 此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于 600字。 四、写作提示 文题一 1.可以用相关事例、名言等材料作为论据，论证题目中的观点。 2.要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单的“观点 +材料” 。 文题二 1.在标题或文章的开头，明确表达自己的观点。 2.恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。 3.注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。 文题三 1.梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成 理。 2.选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。 3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学
8、交流，互相补充论据，在此基础上完成 作文。 五、写作指导 一、 怀疑与学问一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你 也写一段文字论证这个观点。 200字左右。 1.能够围绕着“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑精神”这一观点选取相关事例或 名言作为论据。 2.论述时，叙述事例不要面面俱到，要做到概括、归纳。 3.对列举的事例和名言应具体分析，抓住关键，使其为论点服务。 4.注意论述的完整性。 二、俗话说： “知足常乐。 ”有的人却说： “知足未必常乐。 ”试围绕“知足与快乐” 这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。 1.在标题或开篇提出自己的观点。观点应明确“知
9、足是快乐的”还是“知足未必快 乐” 。 2.要围绕自己的观点选取相关事例作为事实论据，还可以选取相关的名言警句、古 诗词、创意广告词等作为道理论据。这些事例或名言警句要确保真实、可靠，而且具有 典型性。 3.论述时，围绕着观点，对事例或道理论据进行分析，使其为观点服务。 4.要恰当地安排论述的结构，可以采用总分式，也可以采用并列式或递进式。 三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。强调环境对人的成长的影响。对 此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于 600字。 1.要对准把子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。 怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是
10、概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述 一下。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把 反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。 2.要抓住要害。鲁迅说： “正对论敌之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬 论，一定要抓住其错误的根源，深入地进行驳斥。 3.要注意分寸。 六、范文示例 文题一 做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。 人们常常把知识比作海洋, 海洋是无边际的, 知识也是无止境的。一个人 , 无论他有 多大的学问,总会有无知的地方, 而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正 是基于这一点, 法国伟大作家巴尔扎克说： “打
11、开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号 , 而生活的智慧, 大概就在于逢事都问个为什么。 ”的确如此,如果达尔文没有对“特创论” 的怀疑, 就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑 , 也不 会有“日心说”的创立。所以说 ,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花 , 结 出丰硕的果。 文题二 知足者常乐 平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。 题记 桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而 后者得到了满足。 同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常 心，学会用感恩的心来感谢生活， 感谢命运。 等我们懂得了知足，
12、 生活便少了几分抱怨， 多了一些光明。 用“半杯水”的故事引出论题。引出知足者的光明心态。 “鱼与熊掌不可兼得” ，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就 永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。 引用名言作为道理论据，有对名言的恰当分析。 嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅 位高权重仍不知满足，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却 成就了千古流芳的美谈。 从正反两方面列举了事例进行对比论证。更有说服力。 世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给 予好人平安与幸福， 却让好人历经磨难。 这是公
13、平的， 所以不要怨天尤人。 人生就这样， 没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。 不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把 知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。 知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三 拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了 心里永远有着温暖的阳光。 结合生活中的显现，例举知足的表现，排比句式，一气呵成。 知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一 定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得
14、太重、不易满足，当 然也往往会大失所望了。 请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风 雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意 而真诚。因为知足常乐啊！ 以告诫的形式，以排比句式的形式结尾，收束有力，照应开头。 总评： 本文是一篇结构完整、 论证有力的议论文。 题目就摆明了观点， 以题记的形式开篇， 新颖贴题；然后以“半杯水”的故事引出论题，接着引用孟子的话，列举嫦娥、和珅、 庄子、陶潜的事例进行论述、分析，并且辩证地分析了知足者的心理状态，使“常乐” 的内涵更为丰富。 文题三 近墨者未必黑 中国有句俗话： “近朱者赤，近墨者
15、黑。 ”意思即为，经常与好的事物和人接触，就 会逐渐向好的方向发展， 反之亦然， 这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。 （诠释论题） 可是，近墨者就一定会黑吗？我认为未必是这样。（明确提出自己的观点） 众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为 伍，那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中，而由于本身的坚定意志，在“墨者”中磨 砺成“赤者”的人，亦不胜枚举。 （通过类比论证阐释自己的观点） 汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱，李陵 动摇了， 投靠了匈奴， 最终留下千古的骂名； 而苏武坚韧不屈， 誓死不与匈奴同流合污， 在番邦流落
16、牧羊了整整十九年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之 中，他大胆直谏，义正词严。在“燕雀乌鹊, 巢堂坛兮”的楚国， 他却“嚼然泥而不滓” 。 在“众人皆醉”的环境中“独清” 。可见， “近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。 （通过对比论证阐释观点） 中国的无产阶级革命家吴玉章， 出身在一个封建地主家庭， 可以说是含着 “金汤匙” 长大的少爷，他的几个哥哥整天都游手好闲，无所事事，沉醉在纸醉金迷的生活之中。 而吴玉章从小就同情劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大 之后，他不安于舒适的生活，四处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人 称为“时务大家” 。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望 着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 ” 吴 玉章“近墨” 不仅没 “黑” ， 还磨砺成“赤者” ，这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗？ （由古到今，运用例证法进一步阐释自己的观点） 在美国的一所大学研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外， 他完全不为这种风气所染，节衣缩
