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1、后赤壁 苏 轼,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 作者在巨大的时空之镜中照出了功名的虚幻 我本多情，便对人生忧患有着更深切更痛苦的感受，而这种人生如梦的悲哀无可解脱，只能举杯对月，聊以宽怀。,苏轼(1037-1101)，北宋最伟大，最全能的文学家和书画家，北宋诗文革新运动的集大成者字子瞻，一字和仲，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。宋仁宗嘉佑二年进士，受欧阳修赏
2、识，但他仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。思想上出世入世，亦儒亦道亦佛。文学成就辉煌，也有通书法，音律，园林艺术，金石的旷世才华。有东坡先生全集，东坡乐府，谥号“文忠”。,二、作者介绍,四川眉山的三苏祠,瑞莲池,三苏祠瑞莲池,自题金山像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。,去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的 。,定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头
3、斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,（作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 ）,（自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿 ？）,无喜无悲、超脱旷达、泰然自适、处变不惊、笑对人生,四、写作背景,元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前、后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。 后赤壁赋是前赤壁赋的续篇，也可以说是姐妹篇。,过黄泥之坂 有酒无肴 履巉岩 登虬龙 攀栖鹘之危岩 俯冯夷之幽宫 玄裳缟衣 戛然长鸣 羽衣翩跹 俛而不答,bn,通“阪”
4、，山坡,yo,菜肴,chn,山势高险,qi,有角的小龙,h,隼的别名，一种猛禽,png,冯虚御风,go,白色丝绸,ji,鸟的叫声,pin,xin,舞蹈,f,通“俯”,读准字音,是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂（bn）。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yo）月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈（l），顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”,是岁：这一年望：农历的每月的十五。此外农历每月 初一叫朔，十六叫既望最后一天叫晦。 将：准备。归：回。
5、从：跟随。 既：已经。尽：全，都。仰：抬头。顾：环顾。 行歌相答：边走边唱，互相对答。已而：过了一会儿。 月白风清：月色皎洁，清风吹拂。 如此良夜何：怎样度过这个良夜呢？ 薄：迫近。顾：可是。安所：从哪里。谋：商量。 诸：“之于”的合音，兼起代词“之”和介词“于”的作用。 不时之须：突然、随时的需要。,后 赤 壁 赋苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之
6、久矣，以待子不时之须（需）。”,这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。看了这些，我们心中舒畅，于是一面走一面唱（吟诗），相互酬答。 过了一会儿，我叹气地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，晚风清爽，这样美好的夜晚，我们将怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚的时候，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我这儿有一斗酒，保藏了很久，是为您临时的需要而准备的。”,第一自然段：描写夜游黄泥坂的 所见的冬景，扼
7、要交代了时间、地点、人物等。,文章题为后赤壁赋，为什么作者却从夜游黄泥坂写起？夜游黄泥坂与夜游赤壁有何联系？,写黄泥坂所见的冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴；通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，夜游赤壁的兴致更高了。写夜游黄泥坂为写夜游赤壁作了很好的铺垫。,（1）在第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？,乐（顾而乐之，行歌相答）,（2）那么乐从何来呢？, 景美 友人凑趣（举网得鱼） 妇助雅兴（藏酒待不时之需）,知识小积累：古代表示时间的词语 俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙 昙花一现 旦日,诸字的用法,诸,1）形容词
8、：众多，各 2）兼词：“之于”“之乎” 3）第三人称代词。,判断下列句子中诸字的 用法： 1）宣子与诸大夫皆患穆赢。 2）秦伯谓子桑：“与诸乎？” 课后练习题,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chn）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qi）龙。攀栖鹘（h，一种猛禽）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。,复：再次。游于赤壁之下：状语后置。“于赤壁之下游”。 断岸：绝壁，陡峭的崖岸。曾日月之几何：才相
9、隔多少日子。 摄衣：提起衣襟。上：上岸。履：踏。披：拨开。 踞：蹲。虎豹、虬龙：名词作状语，象虎豹，象虬龙。 栖：宿息。危巢：高高的鸟巢。幽宫：深宫。盖：这里是连词。 从：跟随。 悄然：忧伤。肃然：正肃恐惧。凛乎：恐惧之感。 反：同“返”，返回。放：放任。中流：江中心。 听：听凭，任凭。止、休：停泊，停留。,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流
10、，听其所止而休焉。,就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上山，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的高处，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不由得心生忧伤，感到震惊和恐惧，寒意顿生，觉得这里不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。,第二自然段：对复游赤
11、壁时所见景色，做了具体的描写,前赤壁,后赤壁,清风徐来， 水波不兴； 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天,江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。,（特点：宁静清幽）,（特点：险峻、冷清、深幽）,时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？,（3）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。,悲（ 予亦悄然而悲）,（4）悲又从何而来呢？, 江山不可复识 历幽景而恐,如何理解： 曾日月之几何，而江山不可复识矣。,1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄
12、凉。,苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？,1、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。,2、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。,长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情感在前赤壁赋里有体现吗？,与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如前赤壁赋所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。,面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？,顺其自然，随遇而安的淡泊。
13、,“反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。”,夜游赤壁情感经历的变化：,江山不可复识 划然长啸 凛乎不可久留 听其所止而休,无奈、惊叹,激昂的乐,悲伤、恐惧,随遇而安的淡泊,本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟（go）衣，戛（ji，象声词）然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹（pin xin），过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯 （f）而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤（w）。开户视之，不见其处。,时：这时。顾
14、：看，四周。寂寥：冷清寂寞。适：正好。 横江：横穿江面。东：名词作状语，从东。掠：擦过。 西：向西飞去。须臾：过了一会儿。去：离开。 翩跹：飘然起舞。过：走过。揖予：向我作揖。之：你的底细。 畴昔：过去，以前。过：经过。顾：回头。 惊寤：惊醒。寤， w。处：地方。,这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“
15、赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,过了会儿，客人离开了，我也昏昏入睡了。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。,如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？联系学过的前赤壁赋和赤壁怀古中相关内容，谈谈自己的看法。,参考： 从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然
16、的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态，与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承。 同时又有“人生如梦”的空幻感。,本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？, 夜逢孤鹤 梦会道士,在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。,“飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙”,含蓄地传达出他企图超脱尘 世，逍遥物外的隐秘心态。,“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” “挟飞仙以遨游，抱明月而长终;” 前赤壁赋,“人生如梦，一樽还酹江月” 赤壁怀古,“休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。” 清夜录,小结,后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换：,由景而乐,乐而再游赤壁,因景物而生豪壮之气,又因景物而生悲愁,之后又归于随遇而安淡泊,借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。,后赤壁赋,情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌
