《自我鉴定 原谅的文章》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自我鉴定 原谅的文章（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、原谅的文章原谅的文章精选作文:小议“自我原谅”(500字)作文生活中有些人总是爱从客观上找一些充足的理由为自己的缺点错误或失误开脱，以求一时的心理平衡。这样，似乎是郁闷的心情痛快了许多，于是，缺点错误或失误好像也逐渐淡化。这种现象我们可称之为自我原谅常言说：千里之堤溃于蚁穴。你看长堤那么坚固，一个蚁穴是多么微不足道，但是这一处一处的蚁穴连接起来，就足以产生毁堤决口的巨大破坏力量。上课为什么迟到？咳，起晚啦。反正不是无缘无故。再说，谁能保证不迟到。原谅了自己，于是心安理得。殊不知长此下去，时间观念会淡漠，组织纪律会松懈，势必影响学习和生活的其他的方面，造成不良后果，再如考试受挫，先是心灰意懒，转
2、而变找出许多理由：题太难，量太大。于是又心安理得的原谅了自己，就是不肯从自身上去挖根源，找差距。终于形成了-立志-努力-松懈-自我原谅-再立志的恶性循环，周而复始，不能自拔。像这样的例子在我们生活中还少吗？一次又一次的原谅自己，久而久之，就会产生千里长堤溃于蚁穴的悲剧。广言之，如果我们每个人都这样的自我迁就，自我原谅，自我妥协，那党风、民风、国风又会是什么样子？四化建设又将如何进行？富强腾飞的中国又在哪里呢？让我们还是学学鲁迅先生吧，时时处处严于解剖自己。山西晋中灵石县灵石县翠峰镇张家庄中学初三:黄志帅篇一：作文审题小议作文审题小议中学生平日作文或应试作文，接触到多种多样的题目，除句子式、词语
3、式和一字式的命题以外，短语式的命题更多一些。因此，正确掌握短语式题目的审题方法，对提高中学生快速写作议论文、记叙文等能力很有帮助。那么，作文时如何把握短语式题目的审题方法呢？笔者就一般短语式的命题，仅从其类型、结构和思维方法等方面略述自己的一孔之见。1.偏正短语式的命题依其结构上具有修饰和限制与被修饰和限制的偏正关系，此类题目可按两种方法审题：一为修饰性的偏正短语式的命题，审题重点应在其“修饰语”部分。其思维一般以“（是什么）为什么怎么样”为路子（下文它类短语式题目的审题思路与此亦同）。比如难忘的一瞬间、多味儿的初三等题目，就应抓住“难忘”、“多味儿”这些修饰语审察题意，重在分别写明“是什么样
4、的一瞬间令人难忘它为什么令人难忘它怎么样令人难忘”；“为什么说初三是多味儿的是怎么样的多味儿”等内容。其余皆可类推。二为限制性的偏正短语式的命题，它的写作重点一般在其“中心语”上，比如爷爷的抗争、我的老师等题目，写作重点就在其“抗争”、“老师”之上，重在分别写”爷爷抗争的是什么他为什么抗争他如何抗争”；“我的老师是谁我为什么要写我的老师我的老师怎么样”等内容。2.补充短评式的命题依其结构上有补充和被补充的关系，审题重点在其“补语”上。如一连修改了五次、玩得最开心的一日等题，关键是要抓住补语“五次”、“最开心的一日”等词语，分别写出“是什么一连修改了五次为什么一连修改了五次五次各修改得怎么样”；
5、“玩得最开心的是哪一日那一日为什么令人开心开心得怎么样”等具体内容。3.主谓短语式的命题依其结构上具有被陈述与陈述的关系，审题时，只需抓住主语的“谓语”部分，重在写出谓语陈述的对象“为什么这样”和“怎么这样”的内容。比如老师笑了、服务光荣、明天国庆节等题，就是要抓住谓语“笑了”、“光荣”、“国庆节”等语词，分别写明“老师因何而笑了为什么笑了笑得怎么样”；“什么样的服务光荣为什么光荣怎么样服务才光荣”；“明天为什么是国庆节国庆节是个怎样的节日”等内容。如果把握了这类主谓短语式命题的审题方法，在碰到相似结构的句子式的命题时，也就不难看出其文眼和题旨了。比如他俩又和好了、我战胜了自己等题目，它们与其
6、审法就相同。4.动宾短语式的命题依其结构上具有支配与被支配的关系，审题重点就在其支配宾语的中心动词上。比如珍惜时间、培养独立思考的能力等题，就是要抓住“珍惜”、“培养”等中心动词为写作重点。前者要求说明“为何要珍惜时间如何珍惜时间”的内容；后者重在说明“我们为什么要培养独立思考的能力如何做才能培养独立思考能力”的道理。另如毛主席的精辟论文改造我们的学习、反对党八股等篇目，正是依其命题结构间的动宾关系，审题立意，布局写作的。5.联合短语式的命题依其结构上具有条件、因果、褒贬、取舍、同一、辩证以及部分与整体等多种关系，审题时，只需抓住题目中的两个或两个以上概念之间有无逻辑联系或本质区别进行思考和谋
7、篇。比如刻苦与成才，就只需抓住二者之间具有的条件关系审题写作，一是要说明“刻苦”为什么是成才的重要之路，二是要指明“怎样刻苦”才能成才的方法。又如前进或倒退，其间为取舍关系，则可按“肯定什么（前进），否定什么（倒退）为什么选择前进，舍弃倒退如何前进”的思路阐述道理。再如红与专，两者间则为辩证统一关系，写作重点一是讲明为什么要又红又专的道理，二是要指明怎样做才能达到又红又专的方法。另如通假字与古今字，其间没有必要的逻辑联系，两者内容上只有本质的区别，因此写作只需一是说明什么是古今字、通假字这两个概念，二是指明区分两者的标准和方法是什么即可。当然，这类短语式的命题，因其自身间的关系较复杂多样，故在
8、审题中有一定的难度。但我们只要抓住了其题目结构间的某种关系或本质区别，原谅的文章.也是不难审清题意的。篇二：小议宽容小议宽容有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使
9、人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射
10、进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，
11、才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。篇三：小议宽容小议宽容高清有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而
12、主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”。在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带
13、来什么呢？因此可以说，寓言中的马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生
14、的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积怨的人呵，请你选择宽容吧！这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛。宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人
15、，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗一般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。【鉴赏小语】文章见解比较深刻,自始至终能透过现象揭示本质，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了作者对“宽容”的透彻的认识。全文论述生动形象，巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，
16、又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。宽容是人生最美丽的一座桥巴山你听过这样一个故事吗？有一对生活在毗邻的兄弟，因纠纷而发展到反目成仇的地步，弟弟在两个庄园之间开了一条渠，以示永不往来。一天，哥哥请来一个木匠，他想在两个庄园之间造一个两米高的围栏，以示永不相见，以此来回敬弟弟。但是，当哥哥外出干活回来时，惊得目瞪口呆，因为他的眼前并不是什么围栏，而是一座美丽的小桥，小桥穿过小渠连通了两座庄园。这时，弟弟也回来了，见状便从桥那边走过来，抱住哥哥说：“您真伟大！在我做了对不起您的事之后，您还建了一座美丽的桥。”当两兄弟重归于好时，木匠便收拾工具要走了。“等一下，我这里还有许多活需要你来做。”哥
