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1、新视野下孝道与当代大学生(伦理学作业) 作者： 日期：新视野下孝道与当代大学生摘要：孝文化是中国优秀传统文化的基础和重要组成部分，是中华民族的传统美德和我国人伦道德的基石。在继承传统孝道合理因素基础上新孝道逐渐形成，主要包括：感恩知报、养老敬亲、齐家治国。孝文化已经成为当代我国民众的基本道德规范，成为我国素质教育的基本内容。因此，对当代大学生进行孝道教育有着非常重要的意义。关键词：孝道 当代大学生 孝道教育 教育意义English abstract：Filial piety culture is the foundation of excellent traditional Chinese c
2、ulture and an important part is the traditional virtue of Chinese nation and the cornerstone of our human morals. Reasonable factors on the basis of new filial piety in inheriting traditional filial piety gradually formed, mainly including: Thanksgiving knowledge daily news, the aged King, regulate
3、the family and rule the State. Filial piety culture has become a basic ethical standards of contemporary people in China, as the basic contents of quality education. Therefore, filial piety education for contemporary college students have very important significance.Key Word: Filial piety Contempora
4、ry college students Filial piety education Educational significance “ 孝道” 是一个涉及子女对父母、晚辈对长辈的伦理道德范畴, 从古自今几千年来, 它在维系中国家庭代际关系的稳定上一直起着核心作用。最早给予“ 孝道”这种定位的当数儒家创始人孔子, 他认为 天地之性, 人为贵, 人之行, 莫大于孝” , 意思是说, 人是一切生灵中最为尊贵的,而在人所有的行为中, 孝又是最伟大的。孝，是“立人之本”、“人伦之本”。在古代，孝被看作是一切道德的根本与起点，孝的本质是一种爱与敬的情感与行为，因此，它是一切道德之本源，是个人道德修养的
5、起点。然而在当今社会，随着我国经济的发展，人们的生活品质有所提升，但随之也出现了一些不和谐的社会问题，尤为在精神文明建设层面，反映在大学生中我们不难发现现今许多大学生已不再以自己的学业为重，不再为祖国的繁荣昌盛为己任，更多的是受到一些社会思潮的影响迷失了人生的方向，道德自律能力低下，社会责任感缺失，孝敬父母这一中华传统美德也被淡忘和漠视，出现了许多不孝敬父母的现象。美国学者普兰特在简单生活一书中指出: “当今的年轻人正沉浸在经济增长所取得的财富中，享受着充分的自由。社会的急速发展使得传统的观念规范以及认真态度随之消失，取而代之的是欲望的急剧膨胀。”1这一观点在很大程度上也反映了当代中国大学生的
6、情况。如有的大学生学习主动性不强，积极性不高，对自身人生缺乏一定的规划，更多的只是一味的讲究享乐，讲排场，花钱大手大脚，摆阔气，搞攀比，不从家庭经济条件出发安排消费，不能体贴父母的辛勤劳动，向父母提出超越家庭经济承受能力的要求；有的大学生在与父母有意见分歧时，不是用正确的态度和恰当的方式提出，反而耍性子，闹脾气，说过头话，顶撞父母，甚至出现杀父弑母的事件。究其原因，出现以上的情况，主要是孝道教育不力导致伦理道德滑坡；家庭角色的错位，造成了孝道观念的弱化；利益的驱动造成一些大学生价值观念的变化。当代大学生,是高学历、高技能的人群,是社会的精英，是国家经济和科技发展的支柱,其思想道德素质的高低直接
7、关系到我国社会主义建设的未来。因此面对大学生现今的状况笔者认为，加强大学生孝道教育刻不容缓。一、 传统孝道与现代孝道的对照（一） 对传统孝道的认识“孝道是伴随人类自身再生产而自然产生的亲亲之情，在阶级社会中它是表现纵向血缘关系中晚辈对长辈行为规范的观念体系的总和”。3“孝”首先是一种社会道德原则，是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。尔雅谓“善事父母为孝”。说文解字将孝解释为:“善事父母者,从老、从子,子承老。”孝最早见于尚书,提纲挈领于论语,集大成于孝经。我们不难看出，孝道即以孝为本的理法规范，是阶级社会的道德基础和核心。“孝”最初的理解仅仅在“奉养”和“祭祀”两个层面上，但是在中国漫长的封建
8、统治历程中，各朝帝王利用“孝”建立了以皇帝绝对权威为基础的家长制社会，对封建家长的绝对孝顺， 扩大到国家就是对君主绝对尽忠，以此来为他们的统治服务。这样，孝亲与忠君就密切联系起来，“孝” 就由道德范畴扩展到了政治范畴，成为一种“政治化”的孝道，使人们一提“孝道”便会把它同摧残人性的愚忠、愚孝联系起来， 走进了政治纲常化、极端化、迷信化、虚伪化、复杂化的深渊，产生了“三纲五常”、“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”等荒唐的说法，严重歪曲了孝道的自然本意，再加上人们对中国传统文化的批判，孝道中合理的成分也被越来越多的人所忽视。（二） 对现代孝道内涵的认识孝道经历了极其漫长的历史发展、文化
9、积淀和形态演化，既包含有积极进步的精华成分，也有消极落后的糟粕。2对传统的批判是不可避免的，但是我们要看到孝道中是有许多优秀的人性文化值得传承的， 对其积极合理的部分我们要批判地继承，应该“取其精华，去其糟粕”，真正做到“古为今用”。“孝，永远不会过时” 已经成为了新时期许多教育工作者的共识和呼声。很显然， 我们今天提倡的孝道是那些摒弃了封建糟粕的、与人类自然本性相联系的孝道， 即伦理道德意义上的孝道。新时期孝道的重建必须回到它的初始意义上来，即亲亲、尊老、爱幼等人的自然本性的一面，当然我们更应该对其内容也要做必要的修改和完善，不断为孝道思想注入合乎时代要求的新内涵。现代新孝道是在建设和谐社会
10、的大背景下, 在继承传统孝道合理因素基础上发展而来的, 主要内容包括: 感恩知报、养老敬亲、齐家治国。它与传统孝道的区别和主要特点有: 现代新孝道讲究人格平等性; 提倡义务并行互益性; 注重感情性; 强调自律性。1、孝敬父母、尊老爱幼在我国古代论语为政当中就强调赡养父母的责任，要听从父母的教导。但在论语里仁篇亦载:“事父母,几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”从中我们可以看出,无违父母并不是唯父命是从,在社会生活中要剔除“父叫子亡,子不得不亡”的陷父母于不义的伪孝的做法,才是真正的孝道。在现代社会中，孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一项基本要求。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他创办的巴甫雷什中
11、学大门口写上“要爱你的妈妈”作为校训，他认为“如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他就不会爱别人、爱家乡、爱祖国。爱自己的妈妈易懂易做，也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。”他的基本思想是，爱祖国从爱周围的人做起。2、感恩知报、养亲敬老感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不报。在新的时代条件下，孝就是要对父母感恩，并由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩，以及对所有帮过我们的人的感恩。父母不仅给了儿女生命,而且为了儿女的生存与成长付出了苦与累,付出了一辈子的温暖与慈爱、欢愉与悲切,甚至付出了血与泪。“慈母手中线,游子身上衣”便是父母对子女无私的爱和奉献
12、情感的生动写照。孝经纪孝行亦载:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。”从这些言论中我们可以看出,敬养父母就是建立在真挚尊敬的感情基础上的对父母的赡养,否则就算不上对父母孝顺。换句话说,侍奉父母除了要在物质上给予满足外,还要在精神上给予慰藉,即在生活中要给予父母以无微不至的照料与关怀,使父母能从内心里感到欣慰。但从现今社会中出现的“空巢老人”现象，我们不难看出现在的年轻人由于工作、学习等原因，能真正做到让父母从物质、精神两个层面上感到欣慰的人并不多，更多的仅是从物质层面给予满足。此外，就目前屡见不鲜的大学生自杀事件，笔者认为 “珍爱生命，善待自己”也是尽孝
13、的一个方式。孝经开宗明义载:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。子女是父母的生命在世间的延续,所以保全身体与生命是孝敬父母的物质前提,也是孝敬父母的基本孝行。3、关爱社会、关爱国家孝经指出，行孝有三个境界：始于事亲，中于事君，终于立身。随着社会的发展，孝的含义也有了更丰富的内涵，现代人不应仅仅为自己的父母尽孝，更要为天下父母尽孝，要为社会发展而努力，要为祖国富强而奋斗，这是新时期孝道的重要内涵之一。只有这样才能正确的教育和引导人们把孝心献给家庭、爱心献给社会、忠心献给祖国， 真正担负起家庭责任和社会责任。二、在大学生中开展孝道教育的社会意义（一） 进行孝道教育有助于继承和弘扬中华民族优良
14、的传统文化自古以来,作为中国优秀的传统文化,孝道一直是中华民族推崇并遵奉的一个重要的道德伦理。我国孝文化历史悠久,博大精深。据考古所知,“孝”字很最早出现在甲骨文上,以后我国的文献记载中常常出现和孝有关的词句。千百年来,“孝为百善之首”一直是中国社会文化思想的基础,很多以孝道为主的中华精髓文化在历史的长河中得以保留下来,至今,仍保持着鲜活的生命力,影响着我们行为,值得我们继承和弘扬。大学生孝道教育就是要取其精华,让优良的孝道发扬光大。（二）进行孝道教育有利于大学生人格的自我完善孝为入德之门，德为成事之本。从本质上来说，孝道有利于当代大学生人格的完善。人的优良品德由孝产生，一个要成就大事的人必须
15、具备良好的道德修养，良好的道德修养由孝道教化来培养。因此，在大学生中进行和加强孝道教育，对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的。孝道教育就其实质来说是塑造人格的教育，因而具有鲜明的普适性和时代性 3 。在改革开放、发展社会主义市场经济的过程中，孝道教育要顺应历史潮流，把孝德中的忠孝仁爱、谦和礼让、诚信守义与社会主义精神文明建设结合起来，培养大学生关心人、理解人、尊重人及自尊、自信、自立、自律等良好品质，增强大学生适应社会主义市场经济需要的竞争意识、民主意识和法制意识。（三）进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观现代新孝道倡导感恩知报教育, 认为孝的意义不仅在于家庭, 还应扩展到社会中人与人之间关系的处理, 使人与人之间的关系由亲情、友情扩展到一种互相关心、互相帮助、和谐相处的整体氛围中, 这种氛围不仅是形成现代和谐人际关系的基础, 也是形成良好的社会风尚和安定的社会秩序的重要精神支柱。从理论上讲，一个人的价值观念是人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件等这些后天条件形成的。这些对于人们价值观的形成具有决定性的作业，而且每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准。如果人人都树立感恩知报观念，并使这种观念成为社会上每个人的基本道
