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1、尔雅通识课西方哲学智慧7 政治学 作者： 日期：社会政治思想核心概念：自然状态社会契约近代哲学的精神：启蒙主义近代哲学从笛卡尔开始，建立在主体性的基础之上，重新树立起了理性主义。当时的自然观：机械自然观 机械宇宙观从人的自然本性出发来解释社会的起源。霍布斯，英国政治哲学家，代表作论物体、利维坦、论人等。霍布斯的思想比较复杂，不是纯粹的经验主义，虽然坚持一切经验来源于感觉经验，但像唯理论一样推崇几何学方法。1640年英国资产阶级革命（克伦威尔），世界历史近代史的开端。霍布斯在其自传中声称，他是母亲所生的一对孪生子之一，另一个叫做“恐惧”。霍布斯年轻时曾做过培根的秘书。对伽利略的思想也有所接触，建
2、立起唯物主义的思想。霍布斯认为哲学的研究对象就是物体。自然物体 人工物体（国家） 连接二者的就是“人”。人是自然的产物，所以属于自然物体，但他又是人工物体即国家的创造者和组成的材料。所以，要认识国家，就必须先知道人的本性。自然哲学 公民哲学（研究国家，分为伦理学和政治学）伦理学研究人的本性，政治学研究国家。人的自然本性：自我保存 趋利避害 趋乐避苦人对人像狼一样。 霍布斯一切人反对一切人的战争。 霍布斯战争违背了人的自然本性，自然法就开始起作用。自然法是建立在人的自然本性基础上的一种道德准则。但道德法则没有力量的支持。 人们为了达到自我保存的目的，便相互约定，把他们的自然权利转让出去，交付给一
3、个人或由一些人组成的会议，把大家的意志变成一个意志。 这就是从自然（战争）状态到社会状态的一个过渡。社会契约是一种权力的转让。国家人格 国家的产生是通过人们相互之间订立契约，把全部权利交付给一个人或一些人组成的会议而实现的。 国家的实质就在于，它是担当起大家的人格的一个人格、集中了大家意志的一个意志，掌握了大家所交付的所有权利和力量的一个公共权利。国家是“有死的上帝”，有至高无上的地位。在霍布斯的政治哲学中，体现了一种极端个人主义与极端专制主义之间的巨大矛盾。17、18世纪两个极端：霍布斯（中央集权）、卢梭（民主共和国），大多数为代议制政府、君主立宪制度。王党、革命党均不能接受霍布斯的思想。1
4、215年贵族迫使国王签署大宪章。洛克，英国哲学家，1688年“光荣革命”（没有流血）时期辉格党人的主要思想家。1679年，针对詹姆斯公爵（后来的詹姆斯二世）是否有权继承王位的问题，英国议会展开了激烈争论。反对詹姆斯王位继承权的一批议员，被敌对的一方讥称为“辉格”。辉格为苏格兰语，原义为盗马贼。而拥护詹姆斯继承王位的议员，则被敌对的一方讥称为“托利”。托利为爱尔兰语，原义为天主教歹徒。这就是后来形成的辉格党和托利党的由来。19世纪中叶，辉格党与托利党演变成为自由党和保守党。20世纪初，工党取代了自由党的位置，形成了与保守党轮流执政的局面。洛克也通过自然状态解释社会和国家的起源，但洛克与霍布斯对自
5、然状态的不一样。洛克：自然状态是人凭自然本能生存，本是自由平等的和平的状态，因为每个人都拥有保护自己的健康、自由、财产不受侵犯的天然权利，因此任何侵犯这些权利的都会遭到惩罚和报复。一旦出现这种情况，就会出现连锁反应，使得和平状态变为战争状态。面对这样的状态，人们通过协商制定契约保证人们的权利，国家由此产生。洛克认为人们订立契约，建立政府的目的是为了保护自己的自然权利，所以人们并不是像霍布斯所说的那样，将全部自然权利都交给专制的政府或君主，他们所放弃的唯一的自然权利只是维护自然法，惩罚犯罪者的执行权。洛克：人民主权，三权分立洛克认为，一个国家绝不能听任统治者凭其个人意志实行专制统治，必须制定人人
6、都要遵守的法律，统治者也只能根据法律进行统治。为了防止君主专制，洛克提出了政权分散、互相制约、三权分立的“分权”学说。洛克的分权不很规范。孟德斯鸠提出现代三权分立：立法、行政、司法。孟德斯鸠，法国启蒙时期思想家，波尔多法院院长，论法的精神（严复法意），波斯人信札。孟德斯鸠认为一切存在物都有它们的法（规律）。人类的法根本理性。法的精神一般的法与具体情况的结合。孟德斯鸠认为人类历史上存在过三种政体：共和政体、君主政体、专制政体。共和政体：全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体君主政体：单独一个人执政，不过参照固定的和确立了的法律专制政体：既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的
7、性情领导一切。孟德斯鸠倾向于君主政体。孟德斯鸠认为共和政体的性质是人民拥有最高权力，它的原则是“品德”；君主政体的性质是君主拥有最高权力，不过君主依据法律来行使权力，它的原则是“荣誉”；专制政体的性质是个人依据意志和爱好来治理国家，它的原则是“恐怖”。法国大革命三色旗：自由平等博爱 在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。 孟德斯鸠 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人同样会有这种权利。 孟德斯鸠三权分立：孟德斯鸠认为权力会带来腐败，要限制权力的滥用，
8、就只有用权力制约权力。地理环境决定论一般的社会规律或法则必须在具体的不同环境下发挥作用，所以不同的地方就产生了不同的体制。卢梭，瑞士裔法国思想家、作家、政治理论家，爱弥儿，新爱洛伊丝，忏悔录。论人类不平等的起源和基础，社会契约论（未完成）。思想与法国启蒙思想家有很多分歧。论科学与艺术人生而自由，却无往而不在枷锁之中。 社会契约论卢梭把“人所形成的人”即社会人与自然人加以比较，来说明人类社会的基础和不平等的起源。不平等发生的原因：在卢梭看来，如果把人的社会本性除去，那么剩下的就是人的自然本性，即自我保存。使人文明起来，而使人类没落下去的东西，在诗人看来是金和银，而在哲学家看来是铁和谷物。 卢梭卢
9、梭认为劳动使人拥有了土地产品的权利，然后就拥有了土地本身。（私有制）社会契约 社会制度统治者 被统治者启蒙思想家认为人只要大胆的使用理性，提倡科学和知识进步，社会就会向进步的方向发展。卢梭认为社会越发展越不平等。从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢，读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到重操旧习在我是不可能的了。 伏尔泰合理的社会契约其要旨就在于“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体”。法律制定的依据：公意 所谓“公意”是公共利益的代表，它是从作为个人意志的总和的“众意”中除掉相异部分而剩下的相同部分。任何人拒不服从公意的，全体就要强迫它服从，对卢梭来说，这就等于说“迫使他自由”。1789年7月14日，法国第三等级革命攻占巴士底，以此为契机爆发法国大革命。后雅各宾专政，丹敦、马拉、罗伯斯庇尔均未能寿终正寝。
