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1、岳阳楼记 范仲淹原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
2、浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日译文：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上边，嘱咐我写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐长江的水
3、流，浩浩荡荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记恕已经很详尽了。然而往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会。他们看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？向那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕批评指责的情怀，满眼是萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙
4、洲的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上和小洲上的花草茂盛并且青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉碧，渔夫的歌你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒吹着微风，真是喜气洋洋的欢乐啊！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；处在高高的庙堂上(在朝)就为百姓而担忧；处在辟远的江湖(在野) 就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，退居也担忧那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之
5、前先忧，在天下人乐之后再乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。.首段交代了什么内容？在文章有什么作用？写滕子京在逆境中的政绩，交待作记缘由，为后文 的阔达胸襟做铺垫。.本文是范仲淹应滕子京之邀所做的记，但是作者为什么没有对岳阳楼详加以描绘？第一，作者明言“前人之述备矣” ，因此不必要去重复。第二，从全文看，作者写此文的目的是借景抒情，对友人进行规劝和勉励不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物。.作者为什么要写“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写是的目的是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，表现了“古仁人” “不以物喜，不以
6、己悲”的阔达胸襟，突出全文的主旨。.“览物之情，得无异乎？”和 “古仁人之心，或异二者之为 ”两句中的“异”分别指什么内容？ “览物之情，得无异乎？” 中的“异”是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为 ”中的“异” 指古代仁人不同于上述“迁客骚人”他们能把受自然风物好坏的影响，即 “不以物喜，不以己悲.” .范仲淹为什么要在岳阳楼记结束的时候发出“噫，微斯人，吾谁与归”的感慨。 作者一方面希望藤子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟与远大抱负；而且表达了作者对这种人的向往和敬意。.如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”1.表达了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负2.也体现了他们积极进取的思想3.吃苦在前，享乐在后的品质.在文中， “进”是指“居庙堂之高” ， “退”是指“处江湖之远” 。
