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1、目录 第一部分天津师范大学马克思主义哲学原理考研真题 2006年天津师范大学马克思主义学院318马克思主义哲学原理考研真 题 2005年天津师范大学马克思主义学院318马克思主义哲学原理考研真 题 第二部分兄弟院校考研真题 2015年南开大学731马克思主义哲学原理考研真题及详解 2015年复旦大学824马克思主义哲学原著考研真题及详解 2014年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题及详解 2013年华中科技大学613马克思主义哲学原理考研真题及详解 2012年中山大学812马克思主义哲学（含马哲原理和原著）考研真题 及详解 第一部分天津师范大学马克思主义哲学 原理考研真题 2006年天津
2、师范大学马克思主义学院318马克 思主义哲学原理考研真题 2005年天津师范大学马克思主义学院318马克思主 义哲学原理考研真题 第二部分兄弟院校考研真题 2015年南开大学731马克思主义哲学原理考研 真题及详解 一、解释下列概念、命题 1哲学的基本问题 答：哲学的基本问题是指贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其 他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。 （1）内容 作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题主要表现在两个方面： 关于思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。 这是哲学中的唯物论与唯心论之争，又称“本体论”问题。哲学家依 照他们如何回答这个问题而分成了
3、两大阵营：唯心主义认为精神是第一 性的，是本原；唯物主义认为自然界是本原的。 关于思维与存在“有无同一性”的问题。 这是哲学中的可知论与不可知论之分，又称“认识论”问题。哲学史 上绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。此外，还有一些哲学 家否认认识世界的可能性。 （2）评述 由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系 问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论， 能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能 动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出 发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本 要求
4、和生动体现。 2青年黑格尔派 答：青年黑格尔派是指于19世纪30年代黑格尔哲学解体过程中产生 的激进派，又称“黑格尔左派”。其活动中心在柏林，主要成员有：D.F. 施特劳斯、B.鲍威尔、E.鲍威尔、A.卢格、K.F.科本、A.鲁滕堡、E.梅 因、M.赫斯、M.施蒂纳等。 （1）兴起 1835年施特劳斯的耶稣传促进了青年黑格尔运动的兴起。青年 黑格尔派反对黑格尔体系的保守倾向，力图从它的辩证方法中引出革命 的和无神论的结论。在30年代，他们主要从事对宗教，特别是对福音书 的批判性研究。施特劳斯认为，福音故事是像神话那样不自觉地发生 的，其中客观的精神实体起了决定性的作用；鲍威尔则认为它出自福音
5、书作者的有意虚构，起决定作用的是自我意识，因而只有自我意识才能 把人类从宗教异化下解放出来。 （2）分化与解体 进入40年代后，曾经起过进步作用的青年黑格尔运动发生分化和解 体。青年黑格尔派中最激进的分子如卢格开始公开批判普鲁士国家制 度，赫斯开始宣传空想共产主义。费尔巴哈从唯物主义立场上批判宗教 和黑格尔哲学。与此同时，以鲍威尔兄弟和梅因为首的一群人组成 了“柏林自由人”小组，玩弄空洞的批判词句，蔑视群众，指责英法等国 的社会主义工人运动；施蒂纳则用至上的“唯一者”来鼓吹无政府主义。 此外，马克思和恩格斯参加过青年黑格尔运动，但一开始就有别于 其他青年黑格尔分子。他们迅速从宗教批判转向政治批
6、判，进而转向唯 物主义和共产主义。 3本质与现象 答：（1）现象与本质的含义 现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范 畴。任何事物都具有现象与本质两个方面。本质是类的本质，即一类事 物之所以区别于他类事物的最根本的东西，因此它是普遍性、共性，但 并非共性都是本质。由于事物的种类是分层次的，本质也是分层次的， 根据深浅层次的不同而分为多极本质。现象是本质的具体表现，即该事 物的各种个性、特殊性、具体性的总和。本质是内容，但现象不一定是 形式，内容也不一定都是本质。 （2）现象与本质的辨证关系 现象和本质是对立的，也是统一的。 二者相互区别 现象是事物的外在方面，是表面的、多变的
7、、丰富的；本质是事物 的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是 可以直接认识的，本质只能间接地被认识。 两者也相互依存 现象是本质的现象，本质是现象的本质。本质只能通过现象表现出 来，现象只能是本质的显现，它们之间是表现和被表现的关系。 二者也是可以相互转化的 其转化正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。本质变现象 只能理解为本质表现为现象；现象变本质应理解为现象表现本质，现象 越丰富，表明事物的本质也越深刻。同时，现象和本质的关系是复杂 的。同一现象可以表现不同的本质，同一本质也可以表现为不同的现 象。 （3）方法论意义 正确把握本质与现象的关系具有重要的方法论意义
8、。科学的任务就 在于辨别真象与假象，并透过现象把握本质。要掌握大量的现象，尽可 能全面观察；要进行深入的理论分析，从一级本质到二级本质，不断深 化对事物的认识。 4意识形态 答：意识形态是指反映经济形态和政治形态以及一定阶级或社会集 团利益和要求的思想体系，马克思主义把意识形态作为与经济形态、政 治形态相对应的范畴。意识形态一词是法国哲学家特拉西在19世纪初首 先使用的，其意是揭示人们的偏见和倾向根源的“关于观念的科学”。之 后，意识形态这一概念在多种含以上被使用。其主要包括以下几个方 面： （1）政治法律思想 政治法律思想是对社会的管理和控制机制进行理论概括的意识形 态。政治法律思想一方面对
9、于人们的社会生活具有强制性的规范作用， 另一方面对道德、艺术、宗教、哲学等其他社会意识具有很大的影响 力。 （2）道德 是通过规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意 识形态，是以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的 准则、标准和规范的总和。 （3）艺术 艺术是用形象表达人们对社会生活的理解，表达人生的情感体验和 价值追求的意识形态，包括戏剧、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、电影等， 其特点就在于具体的形象性。 （4）宗教 宗教是一种信仰和崇拜超自然、超社会的神秘力量或境界的意识形 态。马克思主义坚持无神论，反对有神论，积极引导宗教与社会主义社 会相适应。 （5）哲学 哲学是
10、对人与世界关系进行总体性把握，主要关注人与自然、人与 社会、人与自身的最一般关系，是以最抽象、最普遍的形式出现的意识 形态。哲学以抽象的概念反映人的现实活动，表现出一定的社会关系， 体现着一定的阶级或社会集团的利益、愿望和要求。 综上所述，各种意识形态都是对经济基础、社会生活的反映，但它 们反映的形式不同，同经济基础的密切程度不同，对社会生活的作用也 不同。各种意识形态在内容上相互补充、相互渗透，在形式上相互交 叉、相互作用，在发展过程中相互影响、相互制约，构成了观念形态文 化的整体，形成了强大的精神力量，从而支配人们的行动。 5交往关系 答：交往关系是指社会交往关系。社会是由人类个体所构成的
11、，人 类个体之所以构成社会就在于人类个体之间的相互交往。 （1）社会交往关系形成的基础 各个层面的社会交往关系都是植根于物质生产活动，并且构成物质 生产活动的社会条件。社会交往关系是在物质生产实践的基础上发生 的，是直接或间接同物质生产活动相联系的，依其同物质生产联系的密 切程度而展现为不同的层面。主要有：生产技术的社会交往，经济的社 会交往，政治的社会交往，精神的社会交往。需要指出的是，社会交往 各层面的划分是相对的。社会生活是一个整体，各个领域、各个层面是 密切相关、不可切断的，因此，各种社会交往形式也必然是彼此交错 的。 （2）社会交往关系的规范和制度化 社会交往关系规范化、制度化的过程
12、是指无限制的交往形式的可能 性在物质生产发展水平的制约下以特定的形式现实化的过程，这同时也 是社会交往关系客观化的过程。社会交往关系规范化、制度化表现为诸 种形式，形成社会制度体系的诸多层次。社会必须在某种相对稳定的状 态下才能保障物质生产活动顺利进行，这就要求人们的社会交往活动具 有稳定的秩序，要求人们的社会交往关系具备稳定的结构。社会交往的 秩序和结构，是通过社会交往的规范化、制度化的过程建立的。 总之，社会就是人们相互交往即交互作用的产物。用人类个体之间 在物质生产基础上的交往活动说明社会的起源，是马克思主义历史唯物 论的一个基本观点和方法。 二、论述题（4选3） 1国家的本质 答：（1
13、）国家的含义 国家“是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关”经 济上占统治地位的阶级为维护自己的利益对被统治阶级实行专政的工 具主要由军队、警察、法庭、监狱等组成其中，军队是最主要的成 分它是一个历史范畴，是社会分裂为阶级以后，阶级矛盾不可调和的 产物和表现在历史上，先后出现过奴隶制、封建制、资本主义和社会 主义四种类型的国家前三种是少数剥削者对广大劳动者实行专政，后 一种是无产阶级和广大劳动者对少数反动派实行专政它不是永恒的， 将随着阶级的消灭而自行消亡 （2）国家的起源 在漫长的原始社会时期，只有以血缘关系为纽带的各种氏族群体和 氏族制度。后来随着私有制和阶级的出现，才产生了国家
14、。国家产生的 根本原因有两个方面： 社会已分裂为彼此对抗的阶级奴隶和奴隶主阶级。占人口少 数的奴隶主阶级为了维护它对基本生产资料的占有和对多数人的剥削统 治，并使之固定化、合法化，就必须凭借其经济的力量造成适合于自己 的社会政治秩序。这是国家产生的最初阶级根源。 随着生产力的发展，社会分工发展起来，脑力劳动和社会组织管 理工作逐渐专门化，使得建立脱离日常劳动和生活、专门管理和组织社 会公共事务的特殊机构不仅成为必要，而且成为可能。这是国家产生的 一般历史条件。这种条件与特定阶级的需要和地位相结合，便使国家的 产生从可能变成了现实。 （3）国家的职能 国家的本质通过国家的职能表现出来。国家有对内
15、和对外两个方面 的基本职能。 对内职能 国家的对内职能包括政治统治和社会管理两个方面： a政治统治 对内的政治统治就是掌握国家权力的阶级对被统治阶级和敌对势力 实行专政，强制其服从，镇压其反抗，同时在本阶级内部实行特定的民 主，以特定的专政和民主相结合来实现和维护自己的统治。 b社会管理 对内的社会管理就是执行社会公共事务的组织、管理和调节，如制 定和执行社会经济、财政、民政、教育、交通、卫生和治安等等方面的 法律和法规，维护社会秩序，调节社会冲突，以及干预、调节社会经济 生活或直接组织经济建设等等。 对外职能 国家的对外职能是指以国家为特定的社会主体，在经济、政治、军 事和文化等方面进行国际
16、交往的职能。 a是维护国家的主权和领土完整，防止和抵御外来的侵袭和颠 覆； b要根据自己的利益调整国与国之间的关系，进行国际间的交 流，参与国际经济政治生活； c剥削阶级国家执行本国统治阶级的意志，在可能的时候实行侵 略扩张，掠夺和奴役别国人民； d无产阶级国家则是把爱国主义和国际主义结合起来，执行维护 世界和平、促进人类进步的职能。 二者的关系 国家对内对外的双重职能及其各个方面，是一个有机统一的整体。 一般说来，对内职能是基本的、实质性的，对外职能是对内职能的继续 和延伸。 综上所述，国家不是一个简单的地理概念，也不是单纯的经济、道 德、文化等等组织形式，国家是一种以阶级的统治为其实质的社会权力 的组织形式、即阶级统治的工具。 2马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系 答：“马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系”是指 实践概念的完备规定和实践观点的确立，是实现哲学上的伟大变革的关 键。实践的观点规定了马克思主义哲学解决哲学基本问题的独特方式， 它是唯物论与辩证法的统一、自然观与历史观的统一、认识论与本体论 的统一的
