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1、韩愈,师说,作者,背景,文体,疏通课文,练习,目录,师说,韩愈(768824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。 韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，华而不实的文风，他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立， 著有昌黎先生文集四十卷。 后世尊他为唐
2、宋八大家之首。(唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石) 初中课本选了他的马说一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,自古以来就有从师的风尚，但是唐朝安史之乱后，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作师说。”,韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！,社会背景,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,解题,“说” 是古文中的一种文体，属论说文范畴， 一般陈述自己对某种事物的见解。 “师” 是本文要着重论述的论题。 “师说”，意
3、思是“说说关于从师的道理”。,捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,全文串讲,古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。,第1段,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第二段,嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人
4、之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第三段,圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟
5、子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。,第四段,李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,第一段,第三段,第二段,结构框图,整理思路,第一段：,提出中心论点：,正面阐述道理：,古之学者必有师。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,从师的道理：1、从师的原因2、从师的标准,古之学者必有师人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。,无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1、此段与上一段是怎样联系的？ 2、作者从那三方面进行了对比论证？,第二段,目录,结构
6、,串讲,文体,作者,练习,通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1、纵比：,2、自比：,3、横比：,古之圣人，从师而问； 今之众人，耻学于师。,对其子，择师而教； 对其身，耻学于师。,百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。,三方面进行对比论证,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？ 2、本段用的是什么论证方法？,第三段,举例论证,圣人无常师,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,段落,段意,论点,阐述从师的道理,中心论点： 古之学者必有师。,评述当时不从师的不良风气。（反面论证）,一,二,三,四,分论点： 师
7、道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。,以历史事实证明 （正面论证）,分论点： 圣人无常师。,交代写作缘由，激励后学。,号召：不拘于时 能行古道,结构图,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,练习,一、 辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法：,道之所存，师之所存也。 于其身也，则耻师焉。 惑而不从师 见渔人，乃大惊，闻所从来。,传,六艺经传皆通习之 师道之不传也久矣。,师,从,Zhun 名词。解释经书的著作。,流传。动词。,老师 。名词。,从师。动词。,跟从。动词。,自。介词。,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,二、下列句子中加点的词，试加以辨析。 、古之学者必有师 、吾从而师之 、非吾所谓传其
8、道解其惑者也 、彼与彼年相若也，道相似也 、闻道有先后，术业有专攻 、是故弟子不必不如师 、师不必贤于弟子,求学的人学术上有一定成就的人,跟随，而连词，表目的和结果,所说的,差不多。,先和后,赶不上,不一定,目录,结构,串讲,文体,作者,练习,求学的人。非“教授、学者”之“学者”。,1,同现在的“所以”。.的原因。靠（他）来.的。,1,YES！棒极了！,1,错了！开动脑筋！,1,错！,1,A、老师。名词。B、以.为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。,1,对了！你真棒！,1,1,判断失误。继续努力！,1,No.你错了！ 继续努力！,1,错了！继续努力！,1,介词，相当于“于
9、”， 此处翻译为“在”。,1,A、老师。名词。B、以.为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。,1,判断失误。继续努力！,1,对了！你真棒！,1,也，与“亦”相同。 不翻译，助词，舒缓语气。,1,你错了！,1,正确！你有两下子！,1,A、老师。名词。B、以.为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。,1,判断失误。继续努力！,1,对了！你真棒！,1,无论。连词。,1,助词。取消句子的独立性,2,意动用法： 以为耻辱， 觉得是可耻的。,2,大概。表示推测语气。,2,不定代词。有的人。,2,竟然。副词。,2,形容词，固定的。,3,意动用法。以.为师。,3,不一定。,3,表比较。比弟子贤能。,3,被动句。 “不被世俗限制。”,4,介词结构。 “向我学习。”,4,名词。 古人从师之道。,4,以：连词，表目的,4,
