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1、.,2018年高考古代文化常识汇编,.,一、古代官职 二、科举制度 三、姓名称谓 四、天文地理 五、风俗礼仪,.,一、古代官职,.,皇帝,太尉 （军事）,丞相 （行政）,御使大夫 （监察）,1、中央官职 “三公九卿”（秦）,奉常 （宗庙 礼仪）,郎中令 （宫殿 警卫）,卫尉（宫门 警卫）,太仆 （马政）,廷尉 （司法 审判）,典客 （外交和民族事务）,宗正 （皇族、宗室 事务）,治粟内史 （租税钱谷财政收支）,少府 皇室需用的山海池泽之税及官府手工业,.,二、科举制度,.,1、含义 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除
2、于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。,.,2、明清科举流程,县试,府试,院试,童生试,桂榜,乡试 （秋闱）,会试 （春闱）,殿试,杏榜,金榜,县,府,府、州,省会（三年一次，农历八月）,京城（乡试次年三月）,皇宫（会试同年四月）,明：提学官 清：各省学政,皇帝派遣主考官,礼部主持,皇帝,童生,生员（秀才）,举人,贡士,进士及第（一甲，3人）,进士出身 （二甲，若干） 同进士出身 （三甲，若干）,案首,解元,会元,状元（鼎元）,传胪,榜眼,探花,.,三、古代姓名称谓,.,1.姓,姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。 姓因生而定
3、，是不变的。 姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。 例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。,.,字,古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。,人的名称代号,“结生三月而加名” 周礼,“已冠而字之，成人之道也” 礼记,名,公文场合，自称，蔑称， 上对下，长对晚等,他人敬称：下对上，平辈间,2.名字,.,平辈间直呼其名是不礼貌的行为。
4、 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。 （2）单于闻陵与子卿素厚。（苏武传）,古人自称名，称人称字。,.,号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。,.,李白：,青莲居士,半山,王安石：,贺知章：,四明狂客,少陵野老,杜甫：,白居易：,香山居士,李商隐：,玉溪生,欧阳修：,六一居士,苏轼：,东坡居士,黄庭坚：,山谷道人,秦观：,淮海居士,.,3.谥号：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性
5、质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。,昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。 安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。 威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。 慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。 照临四方曰明。 不悔前过曰戾。 逸周书谥法解,岳飞先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧先谥“忠献”，后谥“缪丑”,.,4.庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。 特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一,庙号谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯
6、徽翊天启圣文皇后,.,5.年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。 历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 明清之后一个皇帝大多只有一个年号。,.,孝武皇帝,世宗,元狩、元鼎、元封、太 初、天汉、太始、征和,文武大圣大广孝 皇帝,太宗,贞观,体天隆运定统建极、 英睿钦文显武、大 德弘功至仁纯孝、 章皇帝,世祖,顺治,刘 彻,李世民,爱新觉罗福临,.,号,别号 谥号 庙号 (年号),别号,.,尊称、谦称、贱称、讳称,.,尊称。 对君王称陛下、大王
7、、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。 对上官或长辈称公、君、足下、大人。 对老师称子、夫子、师、先生。 加“先”表示已逝世的尊长。,.,谦称。 王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。 一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自称妾。 晚辈自称小子。,.,【贱称】表示轻慢斥骂的态度,荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。” 毛遂自荐：“白起，小竖子耳。” 鸿门宴：“竖子不足与谋!” 孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”,.,讳称 封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。,.,四、古代地理
8、在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。,九州：冀州、青州、兖（yn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。,.,1、六合： 指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。 八方： 四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北 八荒： 八方荒远的地方。 （远离中原的地方。）,.,补充了解：古今地名 大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽,北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津,.,四、天文地理,.,中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，
9、把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。,.,二十八星宿 角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（z）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,.,.,古诗与星宿：,苏轼赤壁赋”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” 写景之句，以星衬月 王勃滕王阁序”物化天宝，龙光射牛斗之墟” 咏物之句，以星衬物 古诗十九首 迢迢牵牛星”迢迢牵牛星，皎皎河汉女” 歌咏牛郎织女的离别相思 杜牧秋夕”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” 写月夜观看牛郎织女星的闲适
10、李商隐马嵬”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛” ”笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光,.,五、古代计时,.,纪 年： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。 （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。 （4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。,.,子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸,鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪,纪 年,天干,地支,1911年 辛亥年 2009年 己丑年 2010年 2011年,庚寅年 辛卯年,.,中国古代从汉武
11、帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140前135）。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为16621722年，历61年；其次是乾隆，为17361795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713740），史称“开元盛世”。,关于中国古代纪年,.,古人纪月,古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。,十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。,.,古人纪日,月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦”等表
12、示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。 如祭妹文“此七月望日事也”； 赤壁赋“壬戌之秋，七月既望”； 与妻书“初婚三四个月，适冬之望日前后”。,.,朔日 晦日 望日 既望 下九 初阳,农历每月的第一日 农历每月的最后一日 农历每月的十五 农历每月的十六 农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗;农历每月十九日是妇女欢聚的日子 约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如孔雀东南飞“往昔初阳岁，谢家来贵门。”,.,古代纪时法,天色纪时法 地支纪时法 五更报夜,.,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系,.,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,.
13、,六、古代礼仪,.,吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼,.,吉礼,主要指祭祀自然神和祖先的礼仪,牺牲：古代祭祀用的牲畜。 色纯为“牺”，体全为“牲”,三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 太牢、少牢,.,凶礼,指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。 如：古代的“五服”制度,古人对“死”的讳称,.,1、天子、太后、公卿王侯之死：崩、薨、百岁、千秋、晏驾等 2、父母之死：见背、孤露、弃养等 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等,.,军礼,指军事活动中的礼节规范。 包括出师祭祀、誓师等,.,宾礼,朝聘：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。 揖让：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓,.,嘉礼,有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。 婚冠礼：男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。,.,谢谢观赏！,
