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1、1,第一节 单个词语的文化探求 一、词语的产生与消失 二、词语命名 三、词义演变 第二节 类别词的文化探求 一、基本词汇 二、亲属称谓 三、动物词 第三节 词汇系统的文化探求 一、词汇体系的内部构成 二、词汇系统的开放与同化,汉语词汇与文化,2,词语命名的文化探求,一、专名中的历史传承与文化时尚 二、形象优先的造词心理 三、同源词的同源线是形象义,3,词的命名是给一个词义寻找一个表达形式。一个特定的词形与特定的概念内容相结合而成为一个独立的语言单位。 人们总是按照自己的思维规律和认识方式，根据已有的知识程度、生活习俗和道德标准去展开联想，确定新事物的认识角度，从而在已有的语言材料基础上，产生新
2、词语。,4,一、专名中的历史传承与文化时尚,专名的形成有很强的文化规定性，都是在人们强烈的参与下，在经过明确的文化选择后才获得的，在它们身上体现出来的文化因素是相当典型的。 在词语命名研究中，有一个很具代表性的领域，就是地名、人名、店名、建筑名等专用名称。,5,1、地名文化,李如龙汉语地名学论稿 地名是精神文化活动的成果， 反映了人类认识活动的共同规律， 地名反映民族文化特征， 反映地域文化特征， 反映不同时代的文化特征。 民族文化、地域文化、时代文化是影响地名形成的最主要的三个文化因素。,6,“维基百科网站”的“中国地名索引”。 带“安”字的地名有38条：安化县、安仁县、安乡县、安多县、安国
3、县、 安溪县、安吉县、六安县、南安县、宁安县、瑞安县、兴安县、万安县、东安县；安达市、安庆市、安顺市、安阳市、安康市、北安市、西安市、雅安市、延安市、永安市、福安市、临安市、泰安市、安徽省、安宁河、安宁温泉、安平港、大兴安岭、天安门广场等。,7,2、人名文化,人名是富于文化意蕴的一种词汇专名现象。对从古至今的人名，都能分析出其人、其时、其学的意蕴。 毛泽东，周恩来，邓小平，朱镕基，温家宝； 达赖，陈水扁； 乔丹，姚明； 蔡元培，田家炳等。,8,3、行业文化,民间习俗与新潮时尚是文化表现中的两端。 图兴隆求发财的心理。发、旺、兴、利、隆、昌、永、金、福等都是一些很吉利的字，这些是行业品牌中常用的
4、字眼。如：旺仔、喜旺、永和、金六福、雨润、大润发、利群、亨利达等。,9,新潮的时尚文化。 时尚是流动不定的，它最容易发生变化。如购物场所名称的变更：店、百货公司、人民商场、购物中心、总汇（百脑汇）、购物广场、商业城（服装城、家具城）、沃尔玛、麦德龙等。 返璞归真的时尚风，土生土长的传统、古朴的“庄、村、乡（沸腾鱼乡）、港、阁、巷、街”等。,10,二、形象优先的造词心理,从词语得名之“由”考察词语命名所包含的具体文化内涵。 词语命名所载荷的文化内涵是极其丰富的，很难从一个分类层面来穷尽，因此，我们不应将语言要素与文化要素一一对应起来。,11,汉民族思维有着重形象、重具体的特点。 以具体实在、表象
5、可触的客观事物作为心理延伸的基点和有丰富含义的词语的外壳，已成为汉语造词的重要特色之一。 汉语造词法中，有直接出现喻体的比喻造词，如“活菩萨、穿小鞋、戴高帽、笑面虎、冷板凳”等。 有的是用具体描绘的方法造词，如“眉开眼笑、开门见山、扫地出门”等。,12,偏正式构词法是现代汉语中最能产的一种构词方法。在偏正复合词中，总是把要表示的事物实体作为正的部分，位于前面的偏的部分对事物实体作修饰比喻。如“保护伞、黄梅雨、十字路口、鱼雷、金字塔”等。,13,三、同源词的同源线是形象义,凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。 四组同源词： 狗、豿、驹、羔； 枯、涸、竭、渴； 决、玦、缺、阙； 凑、
6、辏、簇、蔟、族、丛。,14,小犬为狗，小熊、小虎为豿，小马为驹，小羊为羔。 草木缺水为枯，江河缺水为涸、为竭，人缺水欲饮为渴。 水缺为决，玉缺为玦，器缺为缺，门缺为阙。 聚、凑都是聚集的意思。车辐聚于毂为辏，物聚为簇、蔟，同宗聚居的人为族，树木聚生为丛。,15,犬、马、熊、虎、羊所指对象不同 小表示形貌的词义相同。 草木、江河、人所指对象不同 缺水表示状态的词义相同。 水、玉、器、门所指对象不同 缺表示状态的词义相同。 车辐、物、人、树所指对象不同 聚集表示形貌的词义相同。,16,上面四组同源词所指的事物各异，相同的是它们在形貌、状态或性质上的某一特征。 同源词组的内部： 处于核心位置的是指称
7、事物的名词义； 处于次要位置的是起修饰、限定或说明作用的词义。,17,正是这些有着强烈的形象感的、具体的形象色彩义，在一组组概念义、名物所指义各不相同的词语中建立起了同源相通的关系。 分析同源词的同源线主要就是词的形象色彩义。,18,一个词的分化繁衍是人们一种有意识与无意识共同作用的结果。 有意识有意识地造一个新词来表达某个新的概念。 无意识选用什么样的词形，通过什么样的途径与原有的词语建立起联想关系。,19,同源词是在长期的历史进程中，主要靠下意识的心理惯性形成的，这宗潜意识深受一个民族的思维模式、美学观念的影响。,20,词义演变的文化探求,一、概念义的变迁 二、感情色彩义的变迁 三、词义引
8、申规律的比较,21,词的内部，概念义与色彩义之间会出现增减褒贬的互变；（龟） 词的外部，相邻相关的词汇出现同步进退的共鸣；（行、走） 在语言之间，看起来相同的词会出现不同方向演变的差异。（红、白）,22,这种互变、共鸣或差异，都是在特定的文化环境中完成的，在一定的文化力量作用下才能产生。 词义的演变，实质是民族文化在词汇领域中的延伸、发展。,23,帕默尔：“学者们早已认识到，对意义的变迁作出纯逻辑的分类是徒劳无功的，因为两种或更多的不同过程可以得到完全相同的语义结果。发现决定意义变迁过程的动力和条件才是有兴趣的。”,24,一、概念义的变迁,词义演变中，最重要的一种是词的概念义的变化。概念义是词
9、义成分的核心部分，与所指称的客观对象有着密切的对应关系。 这种对应关系分别会受到以下的影响： 客观对象自身变迁 对客观对象的主观认识 相邻词义的影响,25,1、客观对象的变迁,词的概念义变化与客观世界的文化有着密切的因果关系。 【炮】： 说文解字“炮，毛炙肉也。”广韵“炮，合毛炙物也，一曰裹物烧也。” 投射石头的炮。-【砲】 真正意义的火炮，南宋、元朝的时候才出现。,26,2、主观认识的变迁,概念义是对客观事物的一种反映，这种反映本质上是在人的认识作用下才最后形成的。 因此，由于人们认识水平、认识角度的不同，同一个事物会在同一个词语的不同时代中形成不同的概念义内容。,27,【水】： 说文“水，
10、准也。” 白虎通“水位于北方。北方者阴气在黄泉之下，经养万物。水之为言濡也。” 氢和氧的最普遍的化合物，化学式H2O。水在自然界中以固态、液态、气态三种凝集状态存在。,28,“准也”反映了水的静止状态；“水之为言濡”水所具有的渗透浸润特征；“H2O”的概念义是对水结构的化学结构分析。 人是文化的主体。他们是文化形成的一种主要作用力，又是文化形成的一种结果。概念义的变化就反映出了人们主观认识世界的量与质的变化。,29,3、相邻词群之间的变化,词义是作为一个系统而存在的，在词义系统中，每个词义都处于相互联系之中。一个词义发生了变化，与它相邻的词义也会受其影响。 词义系统内部各个成分之间的相互制约力
11、也就成为词义演变的另一种内动力。,30,对女性配偶的称呼有许多，如妻子、爱人、妻室、夫人、老婆、堂客、屋里、婆娘、媳妇、太太等。 “爱人”：爱情是婚姻的基础。（无论青年夫妇、老年夫妇，还是男称女、女称男都可用。） 由于有些国家“爱人”专指“情人”。“妻子”、“夫人”与“太太”又流行起来。,31,二、感情色彩义的变迁,感情色彩义是词义中主观成分最浓的部分，它以或褒或贬的形式直接反映了人们对客观事物的主观态度。 这种态度实质上就是对事物所作的一种判断、定性，它属于具体文化体系中观念层次上的东西。,32,由于词的感情色彩义体现了人们对客观事物文化性质的一种定性，因此它往往会直接影响到人们对这个词的本质与范围的认识。 感情义主要是一种性质的判断，它以主观作用的形式来影响概念义的大小。,33,“经纪人”“皮包商” 在商业活动中起介绍、引荐作用，促成双方做出生意的中间人。 改革开放初期，前者指合法的生意人，后者则是买空卖空、转手获利的投机商。,34,【小姐】： 宋元时对社会地位较低的女性的称呼。 旧时仆人对主人家未嫁女儿的称呼。 泛指女性。,
