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1、【2019最新】精选高二历史12月联考试题注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡第I卷（选择题）一、单选题（25题，每小题2分，共50分）1“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A. 礼制观念淡化 B. 儒学独尊地位动摇C. 崇尚法家思想 D. 儒法两家结合加深2梁启超在清代学术概论中指出:“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”梁启超所评价的是A. 李贽焚书藏书 B. 顾炎武的日知录C
2、. 王夫之的船山遗书 D. 黄宗羲明夷待访录3战国时期“认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在”（柏杨语）的思想流派应是A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家4在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是A. 陆九渊 B. 王夫之 C. 朱熹 D. 王守仁5汉书、后汉书及魏书等著作都载录了当时国家的全部郡县、户口，以及山川、 关隘、历史、风俗，还有已经内属或尚未内属的周边民族及地区。这些载录突出反映了当时A. 国家统一
3、，民族融合的特色 B. 大一统历史观的形成与发展C. 周边民族与内地联系的加强 D. 中国古代历史学的辉煌成就6智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在A. 对自然界的探索 B. 对道德观念的重视C. 对人类自身的探索 D. 对人权应用的创新7有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指A. 摧毁蒙昧和专制主义 B. 建设工业文明国家C. 弘扬理性和科学思想 D. 创立民主法治社会8东洋近代史中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复
4、兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的东方的文艺复兴”。对这一观点进行反驳，理由应是A. 宋代文艺更多在士大夫阶层繁荣，而非在资产阶级中复兴B. 宋代自然经济仍占主体，而当时欧洲资本主义经济快速发展C. 两者的内容和所处背景很大不同，不是并行等值的发展D. 宋代不是中国古代与近代的衔接期，并不标志着重大的思想变革9智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：A. 人们的约定是制定法律的基础 B. 智者学派重视法律和正
5、义的作用C. 社会契约论起源于智者学派 D. 遵循人性是法律制定的依据10法国国王路易十六的皇后奥地利公主玛丽安东内特酷爱文艺。她把戏剧费加罗的婚礼挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了A. 法国启蒙运动自上而下全面展开 B. 统治者一定程度上接受理性哲学C. 路易十六的开明缓和了阶级矛盾 D. 统治者推动启蒙哲学的广泛传播11中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是A.
6、诗经深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声B. 唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等C. 宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起D. 明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感12唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括A. 社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦B. 商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大C. 印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求D. 古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果13
7、京剧脸谱是根据人物性格、性情而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术A. 注重描绘人物性格多样性 B. 具有社会教化的功能 C. 体现了京剧艺术的虚拟性 D. 表明京剧艺术走向成熟14唐代的印刷品主要为儒、佛、道德经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂造成这一变化的关键因素是。A. 文化氛围的宽松 B. 科考功名的需要C. 印刷成本的降低 D. 主流思想的演变1516世纪至17世纪中叶中西科技成就简表时间欧洲时间中国16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍本草纲目17世
8、纪伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系明后期清徐光启农政全书徐霞客徐霞客游记宋应星天工开物据材料可知当时A. 中国科技重理论阐释 B. 东西方社会发展趋势不同C. “东学西渐”历程开启 D. 宗教信仰影响科技的发展16近代德国革命家李卜克内西曾评述：“ （1859年）达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”对此理解正确的是A. 肯定达尔文学说改变人类历史发展进程B. 突出马克思主义创立具有划时代意义C. 两者准备的革命意在批判社会制度弊端D. 两者革命
9、共性在于都促进了社会进步171912年，世界第一艘超级豪华游轮“泰坦尼克”号在大西洋沉没。由于该船运用了当时最先进的通讯方式，使一些人得救。当时这种最先进的通讯技术最有可能是A. 电话通讯技术 B. 有线电报技术C. 无线电报技术 D. 电子信息技术18“地圆学说”在西学东渐的进程中传入中国，遭到了保守学者的怀疑。针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先在不得已一书中“质问”汤若望：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对竟不思在下之国土人之倒悬有识者以推理之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也世可以见大地之非圆也。”下列科技成果能解决杨光先
10、疑问的是A. 进化论 B. 经典力学理论 C. 相对论 D. 现代信息技术理论19某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学者评价历史事物的标准是A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辩的观点C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体20黄仁宇说：“过去曾有不少读史者，以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富国强兵，而是君临天下，作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命，也等于否定了本身所扮演的角色。”制约光绪帝的症结在于（ ）A. 角色意识 B.
11、性格缺陷 C. 君主制度 D. 宗法制度21钱穆先生在中国历代政治得失中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长存。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是A. 太平天国 B. 洋务运动 C. 新文化运动 D. 戊戌变法22马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法中正确的是列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社
12、会主义”是对马克思主义的全面否定邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。A. B. C. D. 23毛泽东说：“我们闹革命，光是跑来跑去是不行的，一定要有一个家，不然就很困难。敌人不来，我们就在这里练兵，发动群众，敌人来了，我们就靠这个家和敌人作战。我们以家为依托，不断向外发展。”与这段话相关的是()A. 人民民主专政的理论 B. 新民主主义理论C. 工农武装割据理论 D. 统一战线思想24下表为新中国初期文、法、商、教育等文科专业在高校招生所占的比例。造成表中数据变化的主要原因是1949年1953年1957年1962年331%149%9%68%A. 新中国工业
13、化的需要 B. “左”倾错误的泛滥C. 民主与法治观念滞后 D. 学习西方建设的经验25“人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。”下列作品的风格符合上述观点的是 A .自由引导人民 B.拾穗者 C.日出印象 D.格尔尼卡第II卷（非选择题）二、非选择题（共50分）26（17分）阅读材料，回答问题材料一“文艺复兴”是欧洲14至16世纪以复兴古希腊、罗马古典文明和人文精神的形式出现的、反封建反神学的一场人文主义运动。在中国近代思想学术史上，曾出现过不同类型的“中国文艺复兴
14、”说，其中，影响较大的当属梁启超的“清代文艺复兴说”和胡适的“五四文艺复兴说”。20世纪初，梁启超率先拿“以复古为解放”的清代学术比附欧洲的文艺复兴，他在清代学术概论一书中指出：“清代思潮果何物耶？简单言之：则对于宋明理学之一大反动，而以复古为其职志者也。其动机及其内容，皆与欧洲之文艺复兴绝相类。”整理自董德福“中国文艺复兴”的历史考辨等材料二与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较材料三（文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，李大钊强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。李海涛新文化运动与文艺复兴比较（1）根据材料一及所学知识，指出欧洲文艺复兴和“清代思潮”的共同之处，并分析“清代思潮”的局限性。 （
