《人教版选修之先秦诸子选读1.4《己所不欲勿施于人》同步练习题》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版选修之先秦诸子选读1.4《己所不欲勿施于人》同步练习题(3页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、四、己所不欲,勿施于人 我们在现实生活中,常常听到这样一句话,仁者无敌。那么在这儿所指的仁是什么呢,仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章,就是有关孔子对仁的阐述。耶稣曾经说过这样的话,你们要别人怎样待你们,你们也要怎样待他们。又说:你们要别人怎样待你们,就得怎样待别人。穆罕默德曾宣布:最高贵的宗教是这样的-你自己喜欢什么,就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦,就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前,就阐述过类似的思想。今天通咛宓目挝模梦颐橇旎崛寮?仁的思想吧。一、结合注释,通读全文,掌握如下重点词语。1、为下列加红字注音。樊迟_皋陶_弘毅_枉_(提示:
2、fn、go、yo、hng、wng)来源:2、解释下列加红词语在文章中的含义。(1)天下归仁_(2)为仁由己_(3)请问其目_(4)回虽不敏_(5)请事斯语矣_(6)有一言而可以终身行之者乎_(7)尧舜其犹病诸_(8)能近取譬_(9)士不可以不弘毅_(10)死而后已_(11)不仁者不可以久处约_(12)克己复礼为仁_(提示:(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大,意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)3、找出下列句子中的通假字。(1)问知。子曰:知人。_通_(2)举直错诸枉_通_(3)乡也吾见于夫子而问知_通_(4)知者利仁_通_(
3、提示:(1)知通智(2)错通措(3)乡通向(4)知通智)4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。仁以为己任:宾语前置语,正常语序为以仁为己仁。来源:Z,xx,k.Com5、注意特殊词语的用法。诸、其二、疏通文意,理解语句的大概意思。1、【原文】 颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。【译文】 颜渊问仁。孔子说:用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你
4、、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?颜渊说:请问其详?孔子说:违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。颜渊说:我虽不才,愿照此办理。 2、【原文】 仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。【译文】 仲弓问仁。孔子说:出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。仲弓说:我虽不才,愿照此办理。 3、【原文】 樊迟问仁,子曰:爱人。问智,子曰:知人。樊迟未达。子曰:举直
5、措诸枉,能使枉者直。樊迟退,见子夏曰:向也吾见于夫子而问智,子曰:举直措诸枉,能使枉者直,何谓也?子夏曰:富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。【译文】 樊迟问仁,孔子说:对人慈爱。问智,孔子说:对人了解。樊迟不理解。孔子说:以正压邪,能使邪者正。樊迟退出来,见子夏说:刚才我见到老师,问什么是智,老师说:以正压邪,能使邪者正,是什么意思?子夏说:这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。 4、【原文】 子贡问曰:有一言而可以终身行之乎?其恕乎?己所不欲,
6、勿施于人。【译文】 子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。 5、【原文】 子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。【译文】 子贡说:如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?孔子说:岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。 6、【原文】 子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。【译文】 孔子说:仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了
7、。 7、【原文】 曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?【译文】 曾子说:有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗? 来源:8、【原文】 子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。【译文】 孔子说:志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。 9、【原文】 子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。【译文】 孔子说:品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明
8、的人利用仁。 三、阅读课文,思考如下问题。1、文章中有几个向孔子请教有关仁的问题?文章中有几个人阐述了对仁的看法?有四个人,他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对仁的理解,即孔子和曾子。2、本文在文体上有什么样的特点?文章中主要通过对话和语录的形式,来阐述有关仁的问题。这两种文体形式也是论语中最常用的形式,同学们在学习的时候,要注意论语的这个特点。3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈仁的内涵。从自处的角度来看,孔子所说的仁就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。从处世的角度来看,仁就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,仁的基本含义即己所不欲,勿施于人,又常常被表述为恕,或者忠恕。4、如何才能够实现仁呢?己欲立而立人,己欲达而达人。实现仁关键是将心比心、推己及人。来源:四、问题探索。1、仁是一个很抽象的东西,通过学习这篇课文,同学们有什么收获呢?请把自己有关仁的体会用文字写出来,与其它同学们交流。来源:Z|xx|k.Com2、结合我们的生活实际,谈一谈如何才能够实现仁。3、孔子在谈到“仁”的时候,说道:“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢,请同学们结合当时的时代背景,谈一谈自己对这个问题的理解。