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1、佛教名词解释大全 作者： 日期：佛教名词解释大全1、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2、菩提萨：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。3、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。4、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。5、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。6、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。7、菩提心：即发上求佛道，下化众生的心，叫做菩提心。8、阿耨多罗三藐三菩提：是无上正等正觉的意思。9、一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。10、一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）1
2、1、一阐提：无善根、不信佛法的人。12、二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。13、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。14、二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。15、二乘：声闻乘，缘觉乘。16、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。17、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。19、三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）20、三身：佛有三身，即法身，报身，应化身。21、三界：欲界，色界，无色界。22、三障：烦恼障，业障，报障。23、三慧：闻慧，思慧，修慧。24、三藏：经藏（修多罗
3、）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。25、三恶道：地狱，饿鬼，畜生。26、三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三宝。27、大乘：是菩萨的法门，以救世利他为宗旨。28、小乘：是声闻的法门，以修身自利为宗旨。29、三业：身业，口业，意业。30、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印。（再加大乘诸法实相为四法印）31、四大：地大，水大，火大，风大。32、四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。33、四等：即四无量心。（一）慈无量心，（二）悲无量心，（三）喜无量心，（四）舍无量心。34、四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。35、菩萨四摄法：布施，爱语，
4、利行，同事。36、四德：常，乐，我，净。37、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。38、四念住：（一）观身不净，（二）观受是苦，（三）观心无常，（四）观法无我 。39、四姓阶级：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。40、四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。41、五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。42、五欲：财，色，名，食，睡。43、五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。44、五大：地大，水大，火大，风大，空大。45、五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。46、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。47、五盖：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法
5、盖。48、五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。49、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。50、六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，恶见。51、十惑：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名十使。52、六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。53、六尘：色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。54、六衰：色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。55、六道：天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。56、十法界：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。57、
6、六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。58、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。59、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。60、六时：昼三时（晨朝，日中，日没。）夜三时（初夜，中夜，后夜。）61、六道四生：六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。62、六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生善心难，（四）生中国难，（五）得人身难，（六）具诸根难。63、西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。64、阿弥陀佛：译意是无量光、无量寿，故亦称无量寿佛。65、僧伽：义为和合众，指出家僧人六和共住。66、达磨：义为法，指佛法之法，即经典。67
7、、涅槃：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。68、无为法：是圣智所证的真理，没有因缘的造作。即断了烦恼，证得清净自在的理法（又名无漏法）。69、有为法：是因缘造作的世间法，有烦恼，不能清净。70、无学：声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉称为无学。（修习戒定慧，进趣圆满，止息修习，名为无学。）71、无学果：是阿罗汉的果位（又名无生）。72、佛陀有十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优波离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议第一，罗睺罗密行第一，须菩提解空第一。73、发菩提心：佛经上说过，发菩提心的要件，第一是深心，广修无量善法。第二是悲心
8、，广度无量众生。第三是直心，正念真如。华严经云：菩提妙法树，生于直心地。因心直则真，心真则志愿坚固，信仰便始终不转移，而能勇猛精进地去做自利利他的工作。 74、 一九之生：谓极乐世界九品往生。75、一九之教：指弥陀九品莲台的教门。76、一三昧：一行三昧的简称。77、一大劫：历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有十三亿四千三百八十四万年，为一世界由成到毁的年数。78、一大事：1.一个伟大的事业，也就是向众生开示宇宙人生真理，以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2.指人的生死大事。78、一大事因缘：佛为一大事因缘而出现於世，此一大事因缘，即为了化度众生的因缘。法华经说：诸佛世尊，唯以一大
9、事因缘故，出现於世，无非欲令众生开示悟入佛之知见。79、一小劫：人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等於（84000-10）x100x2即一千六百七十九万八千年。80、一心：1.指真如的理体独一无二。2.专心。81、一心三惑：谓三惑融於我们的一心之中。三惑是见思惑，尘沙惑和无明惑。82、一心三智：谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智等三种智。83、一心三观：又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说
10、宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做一心三观。84、一心不乱：心专一而不散乱。85、一心合掌：一心是很专心的意思，合掌是双手合一为掌，也就是表示一心。86、一心称名：很专心的称念佛的名号。87、一心归命：一心一意的归向於佛，把生命奉献给佛教。88、一切世间：一切的世间，是一切秽土的总称。89、一切有为：一切有作为有生灭的因缘所生法。90、一切有部：说一切有部的简称，小乘宗之名。91、一切有情：一切有情识的动物。92、一切如来：所有一切的佛。如来是佛十号之一。93、一切法：一切道理或一切事物的意思。智度论说：一切
11、法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。94、一切法第一彼岸：梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅盘。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅盘相应，故称一切法第一彼岸。95、一切皆成：一切众生皆可成佛。96、一切时：从无始以来相续无穷的时间，称为一切时。无论何时，包括过去现在未来所有的时间，都称为一切时。97、一切唯心造：谓一切万法都是由心而起的。98、一切智：三智之一。见三智条。99、一切智人：佛的尊称，因佛是具足一切智的人。100、一切智地：证得一切智的地位，即佛位。101、一切智忍：六忍之一。菩萨於妙觉位时，在断了一品
12、无明之後，便证得一切智，能遍知一切中道之理，此时其心便安住於理上，永不再动摇，叫做一切智忍。忍就是把心安住於理上永不再动摇的意思。102、一切智者：与一切智人同义。103、一切智相：一切智的相。104、一切智智：一切智中之智，亦即佛智。105、一切智无所畏：佛四无畏之一，佛在大众中说法，因自己是一位有真正智慧的人，所以心中毫无怖畏。106、一切智藏：佛的尊称，因佛是一切智的含藏者。107、一切义成：一切义成就，是悉达多太子的译名。108、一切万法：一切万有诸法。109、一切经：佛教圣典的总称，即大藏经，简称藏经。110、一切种智：佛三智之一。见三智条。111、一切种识：阿赖耶识的别名。因阿赖耶
13、识能摄藏一切法的种子。112、一切诸佛：所有一切的佛。113、一切诸佛所护念经：佛说阿弥陀经的别名，因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。114、一切诸佛秘藏之法：1.统指一切大乘甚深微妙的经典。2.指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。115、一切诸佛秘藏之法：1.统指一切大乘甚深微妙的经典。2.指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。116、一切诸法：一切道理或一切事物的意思。117、一切诸法：一切道理或一切事物的意思。118、一切法：一切道理或一切事物的意思。智度论说：一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一
14、切法。119、一切法第一彼岸：梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅盘。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅盘相应，故称一切法第一彼岸。120、一日三时：将一日分作昼三时和夜三时。书三时是上午七点至十点，十一点至下午二点，三点至六点；夜三时是晚上七点至十点，十一点至二点，三点至六点。121、一日经：在一日之中写完一部经。122、一中一切中：在修空假中三观之中观时，应观不只是中才是中，就是空和假也都是中。123、一中劫：二十个小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五百九十六万年。124、一月三身：以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：法身如月体，报身如月光，应身如月影。125、一化：释迦佛一代的教化。126、一化五味之教：释迦佛一代五味的教法。五味：是乳、酪、生酥、熟酥和醍醐。在涅盘经中，佛以五味作比喻，以醍醐味比喻涅盘经，後来天台智者大师便依据这种说法，而判定佛的一代圣教为五时
