《山东省2020版高考历史课时规范练34明清之际活跃的儒家思想53》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省2020版高考历史课时规范练34明清之际活跃的儒家思想53（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时规范练 34 明清之际活跃的儒家思想 一、选择题 1.(2018全国卷“超级全能生”联考,5) 明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本 主义萌芽 ,在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的 是( ) A.反映了新兴资产阶级的要求 B.传统儒学进入反思和批判阶段 C.突破了封建专制主义思想体系 D.促进面向世界和重视实践的风气形成 答案 B 解析明清之际我国并未出现真正的资产阶级, 只是出现资本主义萌芽, 故 A项错误 ; 明末清初 , 黄宗 羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承, 与材料中“在文化上涌现出与正统思 想相叛离的因素
2、”相符, 故 B项正确 ; 明末清初 , 进步思想家对传统儒学的批判继承, 促使我国传统 文化重新焕发了生机, 但儒家思想仍未获得突破, 故 C项错误 ; 明清之际 , 由于统治阶级思想压迫, 并 未走向世界 , 故 D项错误。 2.(2018山东济宁期末 ,7) 明代中叶的思想家李贽认为: “千百余年而独无是非者, 岂其人无是非哉? 咸以孔子之是非为是非, 故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是( ) A.离经叛道B.追求真理 C.反对理学D.强调民本 答案 A 解析材料中强调的是李贽主张不以孔子之是非为是非,反对盲从孔子的观点, 这对几千年来把孔子 奉为至圣先师的传统儒学来说, 是离经
3、叛道的思想, 故 A项正确 , 材料说“千百余年而独无是非者, 岂其人无是非哉 ?”讲的是一个人一定会有过错, 这跟追求真理无关, 故 B项错误 ; 材料中体现了李 贽反对盲从孔子, 但是不能说明他就反对理学, 故 C项错误 ; 材料讲的是不以孔子之是非为是非,与 民本观点无关 , 故 D项错误。 3.(2018河北邢台质检 ,7) 李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉, 对于荀卿之 学, 李贽认为其“真实有用, 与俗儒不同”。李贽这些思想( ) A.动摇了儒家思想的正统地位 B.有利于实学思潮的产生 C.增强了人们变革社会的信心 D.使“法治”观念深入人心 答案 B 解析儒家
4、思想的正统地位被动摇是在近代新文化运动之后, 故 A项错误 ; 从材料“把因变法而使国 家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉”“真实有用, 与俗儒不同”可以看出, 李贽强调学说要有 实际用处 ,这有利于实学思潮的产生, 故 B项正确 ; 材料强调的是经世致用思想, 反对的是理学的空 谈义理 , 所以并不能起到增强了人们变革社会的信心, 故 C项错误 ; 材料中李贽赞扬商鞅、申不害并 不是弘扬法治 , 而是强调实学 , 故 D项错误。 4.(2018江西南昌二模 ,26) 有人记述李贽点评水浒传时写道: “盖和尚( 李贽 ) 肚皮不合时 宜所评水浒传, 玩世之词十七 , 持世之词十三, 然玩世处亦
5、俱持世心肠也, 但以戏言出之耳, 高明者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽( ) A.深受佛道思想影响B.文学修养极高 C.具有社会批判精神D.对儒学的反叛 答案 C 解析材料中并没有提及佛道思想, 故 A项错误 ; 文化修养显然并不是对材料中李贽的评价, 这属于对 材料中“高明者自能得之语言文字之外”的片面解读, 故 B项错误 ; 根据材料“盖和尚( 李贽 ) 肚皮不合时宜所评水浒传, 玩世之词十七, 持世之词十三 , 然玩世处亦俱持世心肠也, 但以 戏言出之耳 , 高明者自能得之语言文字之外”可知, 李贽的言论具有很强的社会批判精神, 故 C项正 确; 材料中并没有提及李贽对待传统儒学的
6、态度, 故 D项错误。 5.(2018湖南长郡中学考前保温卷一,27) 明清时期有思想家认为, 君臣的职责都是为天下服务, 君臣 是共治天下的“师友” , 彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断, 该思想家 ( ) A.要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制 C.倡导实行君主立宪制D.反对废除宰相制度 答案 B 解析材料强调“君臣是共治天下的师友, 彼此的关系是相互唱和、共同协力”, 没有涉及恢复 三省六部制 , 故 A项错误 ; “君臣是共治天下的师友, 彼此的关系是相互唱和、共同协力”体现 的是反对君主专制,主张限制君权, 故 B项正确 ; 倡导实行君主立宪制说法错误, 故 C项错误 ;
7、 材料没 有反映反对废除宰相制度, 故 D项错误。 6.(2018新疆乌鲁木齐一模,22) 梁启超认为 , “对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗, 在三十年 前我们当学生时代,实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动, 可以说是受这部书的影响 最早而最深”。梁启超提到的“这部书”是( ) A.焚书B.明夷待访录 C.孔子改制考D.驳康有为论革命书 答案 B 解析焚书反对封建传统思想, 故 A项错误 ; “对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”指的 是明清之际反对君主专制, 而黄宗羲明夷待访录批判君主专制, 故 B项正确 ; 孔子改制考是 康有为假托孔子进行改制, 主张推行君主立宪制的著作
8、, 书中并没有对专制政治思想进行极大胆的 反抗 , 故 C项错误 ; 驳康有为论革命书是章太炎的革命著作, 是为批评康有为的改革思想, 故 D 项错误。 7.(2018湖南衡阳二模,27) 黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害, 提出“天下为主, 君为客”的民本思想, 进而主张限制君权, 保证人民的基本权利。同时他又指 出, “有明之无善治, 自高皇帝 ( 明太祖 ) 罢丞相始也”。这反映了黄宗羲( ) A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想 C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢 答案 D 解析君主立宪是资本主义的政治体制, 故 A项错误 ; 黄宗羲的
9、思想仍属于儒家思想, 并未接受西方的 主权在民思想 , 故 B项错误 ; 黄宗羲主张对君权进行限制, 但并未提出恢复宰相制度, 故 C项错误 ; 黄 宗羲反对君主专制但并不反对君主制度,只是要求开明君主统治, 并有贤吏辅助 , 故 D项正确。 8.(2018广东清远期末 ,27) 明末清初 , 有学者认为 : “君子之为学, 以明道也 , 以救世也。徒以诗文而 已, 所谓雕虫篆刻, 亦何益哉。”据材料可知( ) A.学者提倡经世致用之学 B.学者提倡君主应以文学救世 C.学者主张“心性空谈” D.学者主张从根本上推翻宗法专制制度 答案 A 解析由材料“君子之为学, 以明道也 , 以救世也”可以
10、推知学者主张经世致用, 故 A项正确 ;材料中 的主语是“君子”非“君主”, 且该学者反对仅仅靠“诗文”, 认为是雕虫篆刻, 故 B项错误 ; 材料 中学者反对空谈, 故 C项错误 ; 明末清初的思想家还只是对儒家思想的弊端或者君主专制抨击而已, 故 D项错误。 9.(2018安徽五校联考 ,6) 顾炎武在日知录一书中说: 天下太平 , 则小官多 ,大官少 ; 天下大乱 , 则 必然是大官多而小官少。此语意在说明( ) A.官员冗滥导致效率低下B.吏治腐败威胁统治秩序 C.过度集权危害社会安定D.暴政统治影响政治稳定 答案 C 解析材料中强调的是中央官职和地方行政组织的架构问题, 而非冗官问题
11、 , 故 A项错误 ; 材料中强调 的是官员设置问题,而不是吏治腐败, 故 B项错误 ; 根据材料分析, 天下大乱在于官员设置时层级太 多, 即管官的大官过多, 过度集权危害社会安定, 故 C项正确 ; 材料强调的是官职设置问题, 而不是暴 政问题 , 故 D项错误。 10.(2018 安徽“江淮十校”第三次联考,27) 关于“封建制”与“郡县制”的争论, 秦汉和唐朝是两 个高潮 , 主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初, 这一争论又出现一次高潮, 黄宗 羲、顾炎武、颜元等人, 力主“复封建” , 对有关“封建”问题的讨论, 寓以了新的意涵。“新的意 涵”之核心是 ( ) A.提
12、倡经世致用B.反对君主专制 C.挑战宋明理学D.弘扬唯物思想 答案 B 解析经世致用并没有涉及郡县与分封之争, 故 A项错误 ; 明清之际的进步思潮, 一个主要思想就是反 对君主专制 , 故 B项正确 ; 封建制度并不涉及对宋明理学的挑战, 故 C项错误 ; 材料中并没有涉及唯 物思想 , 故 D项错误。 11.(2018广西柳州摸底,27) 王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。 即“理”是一种客观的自然属性, 而“欲”则为人的主观欲求。由此可知, 他( ) A.要求明确工商业合法地位B.反对宋明理学“禁欲”思想 C.具有民主启蒙的意识导向D.全面阐述了主客观辩证关系
13、 答案 B 解析材料说的“理”与“欲”, 没有关于工商业地位的信息, 故 A项错误 ; 根据题干信息“理欲皆 自然理与欲都存在于人的自然状态之中。即理是一种客观的自然属性, 而欲则 为人的主观欲求”可知王夫之反对宋明理学“禁欲”思想, 故 B项正确 ; 王夫之有民主启蒙思想, 但 材料中没有体现, 故 C 项错误 ; 材料说的“理”与“欲”的存在和表现, 并没有阐述主客观辩证关系, 故 D项错误。 12.(2018 山东威海模拟 ,27) 明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传, 也 不受官员士大夫和道德的规范, 按照实际生活表现民众的真情实感, 编成各种民歌、民谣等, 在
14、通衢 闹市演唱、传播, 以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是( ) A.人们对当时封建秩序的大力抵制 B.民众追求民主政治的体现 C.封建小农经济逐步解体的反映 D.市民文化发展的必然结果 答案 A 解析根据题干可知, 明清之际抨击君主的思潮是对现存等级秩序的抵制和打击, 故 A项正确 ; 题干反 映的是人们对当时封建秩序的抵制, 不是民众追求民主政治, 故 B项错误 ; 鸦片战争之后, 小农经济 逐渐解体 ,故 C项错误 ; 题干反映的是人们对当时封建秩序的抵制, 不是市民文化发展的必然结果, 故 D项错误。 二、非选择题 13.明清之际 , 中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑
15、战。阅读材料, 完成下列要求。 材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主, 君为客”的君主四线, 主张以“天下之法” 取代“一家之法”。顾炎武认为“王( 阳明 ) 学末流不习六艺之文, 不考百王之典 , 不综当代之务, 以 明心见性之空言, 代修己治人之实学” , 终至“神州荡覆, 宗社丘墟”。 摘编自陈翠芳中国儒学总论 材料二借书籍的编纂 , 剪除各种异端。直到明代的永乐大典和清初的古今图书集成, 也 还尚能容纳各书 , “直取原文, 未尝擅改片语”。然而乾隆时期的四库全书就大不一样了, 乾隆 进行了直接干预讽刺派代表作儒林外史不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品, 清 统治者一律斥
16、为“淫” , 禁止刊行, 如红楼梦就被严行禁止。故“四库全书书不全也”! 摘编自林岷中国文化史概述 (1) 根据材料一 , 概括明清之际进步思想的内容, 并结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素。 (2) 有学者认为 , 明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大, 但并没有在历史上开拓出一条新 路。请根据材料和所学知识, 从政治、经济和思想三方面分析未能开拓新路的原因。 参考答案 (1) 内容 : 反对君主专制制度; 注重实学 , 讲究经世致用。 因素 :商品经济发展, 资本主义萌芽产生, 市民阶层壮大。 (2) 原因 : 明清时期君主专制空前强化; 自然经济仍占主导地位, 重农抑商、闭关锁国, 资本主义 萌芽的发展受到严重阻碍; 封建正统思想仍占据统治地位, 思想专制加强。 14.(2018 广东一模 ,42) 阅读材料 , 完成下列要求。 材料 中国明末清初的思想启蒙 ( 1617 世纪 ) 欧洲文艺复兴 ( 14 17 世纪 ) 明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开 的。如黄宗羲等曾以左传中民为“神之主
