山东省2020版高考历史课时规范练37文艺复兴和宗教改革56

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1、课时规范练 37 文艺复兴和宗教改革 一、选择题 1. 有学者评价 , 欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新, 彰往以察来 ,是在欧洲自身的思想资源基础 上的再创造。这主要是基于文艺复兴( ) A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓 B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标 C.意图复活古代欧洲的价值观念 D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想 答案 D 解析 A项与材料中“温故以立新, 彰往以察来”不符, 故错误 ; 终极目标与材料中“温故以立新, 彰 往以察来”不符, 故 B 项错误 ; 复活古代欧洲的价值观念与材料中“温故以立新, 彰往以察来”不符, 故 C项错误 ;D 项与材料中“是在欧洲自身的思想资

2、源基础上的再创造”相符, 故正确。 2.(2018河北冲刺模拟 ,33) 文艺复兴时期的意大利人普遍主张, 人就应该公开地满足自己的各种欲 望, 只要能实现幸福的目标, 采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利( ) A.人文主义成为社会主流B.是欧洲人文主义的中心 C.肯定了人的价值和欲望D.促进了理性主义的传播 答案 C 解析文艺复兴时期教会仍占主导地位, 人文主义是为新兴资产阶级所信奉的思想, 故 A项错误 ; 材料 未突出意大利在文艺复兴中的地位, 故 B项错误 ; 根据“人就应该公开地满足自己的各种欲望, 只要 能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时

3、期的意大利肯定了人的价值和欲 望, 故 C项正确 ; 启蒙运动将人文主义发展为理性主义, 故 D项错误。 3.(2018四川泸州三模 ,33) 下表是某一时期的部分文艺作品具有共同特点, 形成这一特点的主要原 因是 ( ) 米开朗哀悼基耶稣被钉死在十字架上后, 圣母玛利亚抱着死 琪罗督去的儿子无比悲痛 拉斐尔 西斯廷圣 母 以宗教为题材, 但画中圣母和圣子反映了人间 母子亲情 但丁神曲 记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事, 表达了作者的爱憎与立场 A.宗教神学影响根深蒂固 B.害怕遭受教会势力的宗教迫害 C.资本主义发展但不充分 D.享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐 答案 C 解析从表中可知三部

4、文艺作品都以宗教为题材, 但都体现了人文主义精神, 形成这一特点的主要原 因是当时资本主义发展但不充分, 资产阶级力量比较弱小, 封建实力比较强大,A、B两项是形成这一 特点的原因 , 但不是主要原因, 故错误 ;资本主义发展但不充分符合题意, 故 C项正确 ; 享乐思想与禁 欲主义矛盾尖锐不合题意, 故 D项错误。 4.(2018百校联盟全国联考卷,33) 意大利学者彼特拉克(1304 1374) 认为 :在上帝的创造物中,人 占据最高地位, 因而对上帝的认识达到一定度就可以了, 应该把人作为思考的对象。这说明他( ) A.具有反宗教的理性精神B.注重人的哲学化研究 C.开启了文艺复兴的先河

5、D.意欲使人摆脱神学束缚 答案 D 解析从材料中“在上帝的创造物中”可看出彼特拉克并不反宗教, 故 A项错误 ; 材料中“把人作为 思考的对象”反映了文艺复兴提倡人文主义, 是关注人性而非哲学化, 故 B项错误 ; 但丁在他的长诗 神曲中 , 率先对教会的丑恶现象表达了憎恶, 故 C项错误 ; 彼特拉克最早提出要以“人的学问” 代替“神的学问”,与材料中“对上帝的认识达到一定度就可以了, 应该把人作为思考的对象”相 符, 故 D项正确。 5.(2018广东茂名二模,33) 文艺复兴时期的绘画, 宗教主题占主导地位, 而世俗主题的绘画也在增加, 通常是富人或贵族的肖像画, 不过更多的普通人也出现

6、在绘画中。造成绘画主题变化的主要因素是 ( ) A.社会价值观念发生了转变B.人们的宗教信仰发生改变 C.中世纪传统艺术被抛弃D.教权被世俗政权所取代 答案 A 解析“文艺复兴时期”是西方人文主义兴起的时代,社会价值观也在发生变化, 故 A项正确 ; “文艺 复兴时期”人们的信仰没有发生变化, 故 B项错误 ;C 项材料中没有体现, 故错误 ; 材料中没有涉及教 权与世俗政权的权力区分, 故 D项错误。 6. 文艺复兴时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家, 其作品影响的大多是城市富人、文 化人等。这反映出文艺复兴运动( ) A.脱离社会现实的需求B.忽视对贵族封建特权的批判 C.缺乏深

7、厚的群众基础D.适应了民族国家发展的需要 答案 C 解析人文主义作品主张人生的目的是追求现实生活中的幸福, 倡导个性解放 , 反对愚昧迷信, 认为人 是现实生活的创造者和主人, 故 A项错误 ; 文艺复兴主要反对天主教教皇势力, 启蒙运动对贵族封建 特权进行批判 , 故 B项错误 ; 材料“人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家, 其作品影响的大多 是城市富人、文化人等”说明文艺复兴受众群体范围小, 主要集中在贵族和商贾之家, 缺乏群众基 础, 故 C 项正确 ; 宗教改革中产生了一系列新教, 这些新教适应了民族国家发展的需要, 故 D 项错误。 7.(2018河南林州一中调研,9) 圣经只能

8、由神职人员阅读, 一般信徒无法阅读到圣经。然而 在 1456 年古腾堡 (JohannGutenberg)在美茵兹 (Mainz) 的印刷厂印刷了一本拉丁文圣经, 使这 一情况得到了改变。据此可知( ) A.宗教改革后不再需要神职人员 B.印刷圣经的出现导致宗教改革 C.印刷术推动了宗教改革的进行 D.美茵兹是德国宗教改革的中心 答案 C 解析宗教改革后依旧有神职人员的需求, 故 A项错误 ; 印刷圣经的出现是宗教改革的前提, 但不 是导致宗教改革的直接原因, 故 B项错误 ; 根据材料“印刷厂印刷了一本拉丁文圣经,使这一情 况得到了改变”可知, 印刷术推动了宗教改革的进行, 故 C项正确 ;

9、 美茵兹印刷圣经不能表明它 就是宗教改革的中心, 故 D项错误。 8. 马丁路德认为宗教信仰的基石是相信, 基督教信仰是一种情操, 宗教行为完全是个人的事情。 所以马丁路德说, “基督徒的自由存在于这种信念: 我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”。 这表明马丁路德( ) A.维护上帝权威B.主张因信称义 C.认可宗教信仰自由D.认为王权高于教权 答案 B 解析维护上帝权威忽视了材料中“得救无需借助于机构来实现”, 故 A项错误 ; 因信称义与材料中 “认为宗教信仰的基石是相信”“得救无需借助于机构来实现”相符, 故 B项正确 ; 信仰自由与材 料中“基督教信仰是一种情操”不符, 故 C项错误

10、 ; 材料没有涉及王权, 故 D项错误。 9.(2018河北石家庄模拟,33) 马丁路德认为: 基督徒的自由是一种内心自由, 纯属精神范围, 只为 上帝所知 ;在世俗事务方面, 一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知, 马丁路德主张 ( ) A.教随国定原则B.强化教会权威 C.信仰即可得救D.简化宗教礼仪 答案 A 解析根据材料“在世俗事务方面, 一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”, 结合时代背景可知, 宗教要服从世俗统治者, 即体现了教随国定的原则, 故 A项正确 ; 材料强调的是基督徒在内心有信仰 得救的自由 , 但在世俗方面要服从世俗统治者, 这两方面都打击了教会的权威,

11、故 B项错误 ; 信仰即 可得救只是材料一个方面的内容, 强调基督徒的内心自由, 无法说明材料中“一个好基督徒应完全 服从业已确立的权威”, 故 C项错误 ; 材料只涉及基督徒内心自由和服从业已确立的权威两方面, 不 涉及简化宗教礼仪方面, 故 D项错误。 10.(2018 豫西南部分示范性高中联考,8) 中世纪只有教士才有阅读圣经的权利。到了16 世纪 中期 , 普通教民相信只要直接阅读圣经, 有虔诚信仰 , 灵魂便可以得救。这表明( ) A.教皇放松了对教民的控制B. “信仰得救”思想深入人心 C.教民的宗教信仰发生改变D.教民已有成为教士的权利 答案 B 解析“到了16 世纪中期 ,普通

12、教民相信只要直接阅读圣经”不是教皇的要求, 而是宗教改革的 结果 , 故 A项错误 ; 根据“普通教民相信只要直接阅读圣经, 有虔诚信仰 , 灵魂便可以得救”可 知这是因信称义, 故 B项正确 ; “阅读圣经”没有改变宗教信仰, 故 C项错误 ; “直接阅读圣 经”不是指成为教士, 而是直接与上帝对话, 故 D项错误。 11.(2018河南郑州三模,34)16世纪的英国 , 天主教会及其信条遭到变革, 传统宗教机构被大量解散, 使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝, 给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这 说明宗教改革 ( ) A.推动了社会秩序的重建B.促进了行政机构的调整 C.摧

13、毁了民众的宗教信仰D.阻碍了近代城市的转型 答案 A 解析由材料中的“给城市的社会秩序带来比较大的麻烦”可知宗教改革会推动城市社会秩序的重 建, 故 A项正确 ; 题干强调的是城市社会秩序而不是行政机构, 故 B项错误 ; 宗教改革并没有否定宗 教信仰 , 故 C项错误 ; 从题干可知宗教改革有利于城市社会秩序重建和社会转型而不是阻碍, 故 D项 错误。 12.(2018 福建福州一中5 月模拟 ,32) 有学者研究发现, 宗教改革时期 , 无论是新教还是天主教会,都 致力于重新制订缔结婚约的规则, 给有效婚姻的缔结附加了一些条件, 其中“子女的婚姻需得到父 母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出

14、的一个要求。这表明宗教改革时期( ) A.阶级对立十分严重B.家长权威得到充分尊重 C.新旧教会逐渐合流D.人文主义受到沉重打击 答案 B 解析通过题干可知子女和父母之间不是对立的阶级关系, 故 A项错误 ; 通过“子女的婚姻需得到父 母的同意”的表述,可知在宗教改革时期, 家长的权威得到了尊重, 故 B项正确 ; 题干没有涉及宗教 改革之前欧洲社会对于子女婚姻的规定,故 C项错误 ; 题干没有涉及人文主义, 故 D项错误。 二、非选择题 13.(2018 河北衡水金卷模拟压轴卷,41) 阅读材料 , 完成下列要求。 材料一中国古典人文思想究天人之际,立意其高远而又不偏不倚。中国人特殊的思维方

15、式, 使他们往往会转换不同的角度来综合性地观照同一种事物, 以求更加完满地把握其中的内蕴, 不会 将其中某个方面加以无限放大来挤占其他的方面。对于人性的开展与实现, 他们给出的人性空间既 有超凡出世的神圣维度, 也有食色性这些与动物性接壤的维度; 既有与众人合作组成和睦家庭社会 的内涵 , 也有与自然万物达成一片的内涵; 既有感性的层面, 也有知性的层面,更有感知意识所不能 及的玄妙的层面。这种上下左右都没有封畛的全方位开放的人性对于生活在不同境地的人都 有一种普适性。 材料二在文艺复兴以来西方人文主义图景中, 人性与神性、人性与物性之间始终存在着一道填不 平的鸿沟。从人本出发, 则会将神本、

16、物本遮蔽; 从神本出发 , 也会将人本遮蔽; 从物本出发 , 就 会反过来与人本、神本相冲。因其不能兼容, 自然彼此间存在着排异反应, 总是处于相冲相克之 中。它对人存在的理解中, 向上的一极没有包含神圣的维度, 向下的一极没有包容自然万物, 因 此势必将人生神圣的维度让渡于宗教, 将自然的和谐割让给科学。 以上材料均摘编自孔见从三点浅谈 中西方文化差异 (1) 根据材料一、材料二并结合所学知识, 概括中国古代与西方近代人文主义思想的异同点。 (2) 根据材料一、材料二并结合所学知识, 分析中国古代与西方近代人文主义思想对各自社会发展 的积极影响。 参考答案 (1) 同:强调人的价值和作用; 重视解决社会现实问题;培养了探究精神。异: 中国强调天、 人、社会、自然之间的贯通与和谐; 西方将神、人、自然对立。中国重视纵横的联系与包容; 西方 缺乏和谐包容精神。中国着眼于普适性;西方着眼于彼此之间的斗争性。 (2) 中国 : 形成了天人合一, 人与社会、自然和谐相处的理念; 培育了内在精神的融合贯通; 有利 于社会的和谐稳定和持续