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1、语文试题考试时长：120分钟 满分：120分本卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考试结束，只需交上答题卷。第卷 （ 阅读题 共52分） 阅读下面的文字，完成13题。(6分)人生的四种境界 张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求
2、境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我
3、”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起
4、。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家 (节选自2009年12月31日光明日报，有删改)1关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是( )（2分）A它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一
5、起的。D每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是( )（2分）A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3下列表述，符合原文意思的一项是( )（2分）A“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
6、B“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。 阅读下面的文言文，完成48题。（14分） 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，犹蒙矜育,况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能
7、废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。4比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（2分） 未尝废离 是以区区不能废远 不矜名节 愿陛下矜悯愚诚 A.相同，不同。 B.相同，也相同。C.不同，相同。 D.不同，也不同。5. 下列句子与“复驾言兮焉求”句式相同的一项是（ ）（2分）A州司临门，急于星火 B是以区区不能废远 C覆杯水于坳堂之上 D访风景于崇阿
8、6. 分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是（ ）（2分） 臣以供养无主，辞不赴命。 但以刘日薄西山，气息奄奄。 臣具以表闻，辞不就职。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。A. 相同,不同 B. 不同,相同 C. 相同,不同 D. 各不相同7. 下列对文章的分析，不正确的一项是（）(2分)A李密在这之前很少做官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。B文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。C对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草”等故事来增加文章的感染力和说服力。D作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而
9、是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。8. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 译文： （2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译文： 诗歌默写及鉴赏（14分）9. 默写出下列空缺处的文字。（任选三题，每空一分，共8分）（1） 袅袅兮秋风， .（2） . , 铁马秋风大散关。（3） 安能摧眉折腰事权贵， .（4） 垆边人似月， .（5） 人随沙岸向江村， .（6） .，隔叶黄鹂空好音。 （7） 天长地尽有时尽， .（8） 吴楚东南坼， . 10. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。(每空3分，共6分)小 松杜荀鹤自小
10、刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 杜荀鹤出身寒微，年轻时就才华毕露，但无人赏识，屡试不中，报国无门。在这首诗中；作者借松写人，寓意深长。“刺字不但准确勾画出小松向上冲刺的外形特点，而且把小松 _精神也表现出来了；“不识“始道两个词语则讽喻那些 之人。 阅读下面作品，完成1114题。（18分）日月行色 杨闻宇我们村西有一条河，流水清澈，平平的河滩廓大宽展，自远处眺望，浅亮亮的河水仿佛是铺晾在沙滩上的一派银箔，轻轻闪烁。农村兴订婚，“订”者“定”也，仪式既简单又庄重，记得订了婚的第二天，她随我涉水过河以后，有意地、稍稍拉开些距离，不即不离，不紧不慢地行走在匀净细软的沙滩
11、上。夕阳衔山，晚烟萦树，河那边农家矮矮的房屋半掩在烟霭里，上下远近静极了。她不上二十岁，刚刚撞破乡下小女儿的“壳”儿，正要步入农家姑娘的行列。我斗胆拧过头去，想仔细瞧瞧她。她那儿仿佛早就防我呢，倏地摆过脸去，避开了我，故意注视那落日。顺着她的眼光瞄过去，西方天际遥远的地平线上起伏着矮矮的黛青色的山峦，那就地绵延着的黛青色与她那披下的洁亮浓密的乌发是同一个色调。半边脸颊红红的，与衔山半隐的落日遥相映衬，如火的晚霞从侧面铺张开来，勾画出秀婉窈窕的一尊倩影。她没有回头，却轻轻放过一句话来：“村里那么多赢人、出众的女子，你咋就”“村里人说你聪敏、灵性。”我回答。“谁说的？”“老人都这样说。老人经的事阔
12、，我信老人的话。”她顺下睫毛，不吭声了。我反问了一声：“你你对我的印象呢？”滩上晚风习习，清畅、爽凉。她翘起指尖掠掠被晚风扰散了的鬓角，不打算回答。这怎么成！你能问我，我就问不得你么？我暗暗用目光逼住她。她见躲不过去，微微咬咬唇儿，有点不怀好意地瞟了我一眼：“你一定要我说，不说不行吗？”我郑重地点点头。“你是个鳖熊！”声不高，字咬得很重。鳖者，水底烂泥里的硬壳软体爬行运动；熊者，天下蠢笨无二的“黑瞎子”。在我们那个地方，这是恶狠狠的、咬牙切齿的比喻。“谁说的？这是谁说的？”我止住脚步，脚底猛地腾起一股无名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。她那细密的牙儿咬住唇儿，眯缝起细长的眸子，平静地、神秘地斜睨住
13、我：“也是村里老人说的！”说这话时，眼波活似乌油油一眨闪电，那一瞬间，致使她的全身在收束将尽的晚霞里显得益发俏丽、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一个砣秤锤。“这么说，你你信那些老不死的嚼舌头了？！”她垂低头，没有了任何声息。伸出一只脚在软沙上划过来划过去，划过去又划过来，金黄色的细沙净净亮亮的，宛若凝结在地的晚霞，纯洁无比。“有话早说，回头还来得及。往后后悔就迟啦。”我正告她，催她重新表态。订婚仅仅是个形式，这“订婚”与“结婚”之间，才横亘着爱河里真正的关口。她抬起美丽的细长的眼睛，瞅了瞅东方那刚刚托起新月而呈现暗紫色的山垣，脚趾依然下意识地划着弧圈，划着划着，长长地舒一口气：“唉！老人还说来：灵性人是鳖熊的奴！”11.本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用？（4分） 12.本文在构思上具有先抑后扬的特点，请作具体说明，并分析其作用。（4分）
