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1、学 海 无 涯 1 1 八拜之交： 1)知音之交-伯牙子期 2)刎颈之交-廉颇相如 3)胶膝之交-陈重雷义 4)鸡黍之交-元伯巨卿 5)舍命之交-角哀伯桃 6)生死之交刘备、张飞和关羽 7)管鲍之交管仲和鲍叔牙 8)忘年之交孔融和祢衡 （范云和何逊） 知音之交知音之交 出自列子.汤问，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子 期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河。”伯 牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “高 山流水”比喻知己或知音。 伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说:“弹 琴弹得
2、真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的 志向，钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后， 伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只 有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如 何尽忠呢?这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。 刎颈之交刎颈之交 出自史记.廉颇蔺相如列传:“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、 共患难的朋友。 赵王表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。廉颇很不服气，就决 心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到
3、了上朝的日 子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各 种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣 学 海 无 涯 2 2 扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说:“我 们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞 声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将 军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国 家的江山社稷呢?”廉颇听说后
4、，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相 如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。 胶漆之交胶漆之交 出自后汉书.独行列传胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行， 亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之 间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。 陈重年轻时与同郡雷义结为知交，二人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉 许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请， 张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小 吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索
5、讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融， 欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其 事地说:“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩 德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重 拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真 相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身 体有病为理由，辞职一同还乡。 鸡黍之交鸡黍之交 出自后汉书.独行列传，意思是守信用之交。 学 海 无 涯 3 3 范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。
6、 二人读书后，同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊 亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭， 不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到 来。母亲说:“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那 约定的时间呀?”张劭说:“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说:“要是果真 如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽 欢才散。 舍命之交舍命之交 “舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。说 的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴
7、去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天 气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣 服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋 友叫做“羊左”。 生死之交生死之交 刘关张桃园三结义。 管鲍之交管鲍之交 出自列子.力命，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管 仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“， 来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。 管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。 鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的 家人表示不满，叔牙却
8、说：“管仲家里穷嘛！” 学 海 无 涯 4 4 后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃 走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老 的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。” 管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙 是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻 向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。” 齐王说： “你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说： “多谢大王的信任。 以前管仲是公子纠的老师，难得
9、他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可 是个用得着的人。” 齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业， 很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。 忘年之交忘年之交 出自后汉书.祢衡传:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”南史.何 逊传:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不 相当而结交为友。 明，罗贯中三国演义第一百十一回:“陈泰叹服曰:“公料敌如神，蜀兵何足 虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。” 杵臼之交杵臼之交 杵臼之交出自后汉书.吴佑传。原文:“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服 客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于
10、杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。 东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书， 总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那么多钱作 为他入太学学习的费用。于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐 相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止 斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊 学 海 无 涯 5 5 博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫 富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事， 因此被传为一
11、段佳话。 莫逆之交莫逆之交 出自庄子.大宗师:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好 或情投意合的朋友。 原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:孰能以无为首，以生为脊， 以死为尻(ko，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆 于心，遂相为友。 战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为 头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视 而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。 割席断交割席断交 出自世说新语.德行十一，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止 与志不同、道不合的人为朋友。 管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦 片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张 席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样 读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋 友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行 之高下。
