《《劝学》(必修一)原文对照翻译苏教版（2020年7月整理）.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》(必修一)原文对照翻译苏教版（2020年7月整理）.pdf（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学 海 无 涯 1 劝劝 学学（节选）（节选） 君子曰：学君子曰：学 不可以已。不可以已。 青，青， 取之于蓝，取之于蓝， 而而 青青 于于 蓝；蓝； 冰，冰， 君子说：学习不可以停止的。靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块 水水 为为 之，之， 而而 寒于水。寒于水。 木木 直直 中中 绳，绳， 輮以为轮，輮以为轮， 是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮， （那 其其 曲曲 中中 规。规。 虽有槁暴（虽有槁暴（p） ，） ， 不复挺者，不复挺者， 么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了， （
2、木材）也不会再挺 輮輮 使之使之 然也。然也。 故故 木木 受绳受绳 则则 直，金直，金 就就 砺砺 直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨 则则 利，君子利，君子 博博 学学 而而 日日 参参 省乎己，省乎己， 则则 知知 明明 而而 行行 无无 过矣。过矣。 就能变得锋利， 君子广博地学习， 并且每天检验反省自己， 那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 吾尝终吾尝终 日日 而而 思思 矣，矣， 不不 如如 须臾之所学也；须臾之所学也； 吾吾 尝尝 跂而跂而 望望 矣，矣， 我曾经一天到晚地冥思苦想， （却）比不上片刻学到的知识（收获大）
3、；我曾经踮起脚向远处望， 不如登高之博见也。不如登高之博见也。 登高而登高而 招，招， 臂臂 非非 加长也，而加长也，而 见见 者者 远；远； 顺风而呼，顺风而呼， （却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊， 声声 非非 加疾也，加疾也，而而 闻者闻者 彰。彰。 假假 舆马舆马 者，者， 非非 利足也，利足也， 而而 致千里；致千里； 声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之 假假 舟楫者，舟楫者， 非非 能水也，能水也， 而而 绝绝 江江 河。河。 君子君子 生生 非非 异也，异也， 外，借助舟船的
4、人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同， （只 善善 假假 于物也。于物也。 是君子）善于借助外物罢了。 积土积土 成山，成山， 风雨风雨 兴焉；兴焉； 积水积水 成成 渊，渊， 蛟龙蛟龙 生焉；生焉； 积积 善善 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行 成成 德，德， 而神明自得，而神明自得， 圣圣 心心 备备 焉。焉。 故故 不积不积 跬跬 步，步， 养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没 无无 以以 至至 千里；千里； 不不 积积 小小 流，流， 无无 以以 成
5、成 江江 海。海。 骐骥一跃，骐骥一跃， 不不 能能 十十 步；步； 有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远； 驽马驽马 十十 驾，驾， 功功 在在 不舍。不舍。 锲锲 而而 舍舍 之，之， 朽朽 劣马拉车走十天， （也能到达， ）它的成绩来源于走个不停。 （如果）刻几下就停下来了， （那么）腐烂 木木 不折；不折； 锲而不舍，锲而不舍， 金石金石 可镂。可镂。 蚓蚓 无无 爪爪 牙牙 之之 利，利， 的木头也刻不断。 （如果）不停地刻下去， （那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿， 筋骨之强，筋骨之强， 上上 食埃土，食埃土， 下下 饮饮 黄黄 泉，泉， 用心一也。用心一也。 蟹蟹 六六 跪跪 强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿， 而二螯，而二螯， 非非 蛇蛇 鳝之穴鳝之穴 无可寄托者，无可寄托者， 用用 心心 躁躁 也。也。 两个蟹钳， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
