《文献学第四章校勘课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文献学第四章校勘课件（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四章 校勘学,一、校勘学的定义 从上可见，校勘，就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误，使之恢复或接近本来面目。 “校雠”与“校勘”意义相同。应劭风俗通：“一人读书，校其上下，得缪误，为校。一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。”,吕氏春秋慎行论察传： 子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也，夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰：晋师己亥涉河也。” 亥： 豕,校勘虽然源远流长，但校勘学的形成一般认为是在清代。正如梁启超先生说： “清儒之有功于史学者，更一端焉，则校勘也。古书传习愈希者，其传抄踵刻讹谬愈甚，驯致不可读，而其书以废。
2、清儒则博征善本以校勘之，校勘遂成一专门学。”（清代学术概论）,二、文献错误与校勘功用,（一）文献存在的错误 (1)脱（原有今缺,脱字、脱简、脱页）。 今本墨子鲁问：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”在唐代初学记果木部、白氏六帖九十五引此作“公输子削竹木因为鹊，鹊成而飞之，三日不下”，则今本脱一“鹊”字。,(2)衍(原无今有)。 后汉书郑玄传所载戒子书：“吾家旧贫，不为父母昆弟所容。去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域。” 阮元在郑玄墓地看到金代刻后汉大司农郑公碑，碑文无“不”字，后来陈鳣(zhn)见到元大德本后汉书，“不为父母昆弟所容”句中也无“不”字，说明“不”字为衍
3、文。,(3)倒(原文颠倒)。古时钩改文字称“乙”，所以倒文又称“乙文”或“倒乙”。倒文被纠正称为乙正或乙转。 淮南子人间训：“家富良马”。 王念孙指出：“良马”本为“马良”，与“家富”相对为文。,(4)讹(文字错误，但异写、俗字不是)。 讹文，又称“误文”，就是文献原有文字写错了。晋代葛洪说： “书字，人知之，犹尚写之多误，故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”（葛洪抱朴子内篇卷十九遐览） 因此，古人将文字错讹的现象成为“鲁鱼亥豕”。,造成讹文有以下几种原因： 字形致误 由于汉字形体几经演变，篆、隶、章草、行、楷以及印刷字体，又由于便于抄写而产生大量俗字、简字以及重文省略、缺字空围等符号
4、，造成各种字形致误的类型。,江南本汉书田延年传：“今县官出三千万自之，何哉？” 王念孙认为“自”当为“匃 (gi) ” 。广雅：“匃，与也。”汉纪“出三千万钱与之”，可为旁证。因隶书“匃”作“匄”，字形与“自”相似，因此讹为“自” 。,语音致误 语音致误的原因是汉字形音义的矛盾，即同音而异形异义，其表现就是因字形的不同而造成误字。 如，荀子儒效：“若夫謪德而定次。” 王念孙认为，“謪”为“谲(ju) ”之讹误。因“谲”、“决”古音通，则意同，为“决其德之大小而定位次”。 另如，韩非子有度：“攻尽陶魏之地。” 顾千里指出，“魏”当为“卫”。韩非子饰邪：“魏数年东向攻陶卫”，可为佐证。于鬯(chn
5、g)又加以补正，列举吕氏春秋应言览：“魏举陶削卫。”战国策魏策：“又长驱梁北，东至陶卫之列。”,(5)标点错误。 教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战於阪泉之野，三战，然后得其志。,怎样发现文献的错误：有碍理解时注意查证、通过不同版本的对照、熟悉古代文献的一般特征等等。,（二）校勘学的功用 1、校勘为人们读书治学提供符合或接近原稿的文献。 2、校勘是鉴定现存文献是否符合或接近原稿的方法。 3、校勘有益于书籍的整理与出版。,三、校勘的方法 1、本校法 本校法，就是以本书校本书，在本书内部找证据。掌握本书的文法句例、韵例，目录与正文可以互校，注文与正文可以互校。,海宁王静安先生遗书观堂集林卷5史籀
6、(zhu)篇证序。据观堂集林目录，此篇当作史籀篇疏证序，脱“疏”字，可据目录校补。,邝露猛虎行 饮不尽三湘水，游不尽百蛮天。百蛮厌珍丽，哲士丁屯邅。抟风赴大翼，控景入幽燕。宁分猛虎食，无惊黄雀弦。倾金筑台观，厥价徒空县。雁风驱砂砾，狼烟树彊边。未贵洛阳纸，谁分云梦田？燕然未磨勒，周南滞归旋。羁怀何郁悒，开匣视龙泉。 广东人民出版社邝露诗选本诗注有“凄凄二句”,本校对校对一书内部失误很有用处，但较为简单、机械。,2、对校法 对校法，就是将一部书的不同版本进行对读，发现差异和错误就标示出来。,旧唐书李白传明嘉靖闻人诠刻本：“天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡(yn)中。既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。”
7、 南宋绍兴两浙东路茶盐司刻本： 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗召筠赴京师，筠荐之于朝。遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。 因此，闻人诠本脱二十六字。,对校的关键是找到各种不同的版本，版本越多，可以参考的范围就越广。其优势在于发现不同，难处在于判断正误。,3、他校法：以他书校本书。 北宋曾纮读陶渊明读山海经诗有“形夭無千歲，猛志固常在”。 周必大考证山海经：“刑天，兽名，口含干戚而舞。”认为“形夭無千歲”应为“刑天舞干戚”，因字形相近而误。,他校可以取材的范围很广泛。难度在于怎样从庞杂的材料中搜寻到有用的校勘内容。,元典章有“纳尖尖”、“纳失失”何意？有误否？
8、 元史祭祀志国俗旧礼：“舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。” 元史舆服志冕服：“玉环绶，制以钠石失”,4、理校法 理校法，就是推理的校勘，主要是从语言、体例、史实三个方面着手的。,理校要留意语言,庄子天运“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。 ”,注意体例,左传僖公二十三年：“九月，晋惠公卒，怀公命无从亡人。期期而不至，无赦。”,注意史实,文心雕龙 时序：“及明帝叠耀，崇爱儒术”,遇到复杂问题要综合考虑,四部丛刊张司业集赠王建：白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。“自君”全唐诗
9、作“白君” 古逸丛书本作“于君” 孰是？,练习 1.新唐书艺文志伪史“萧方三十国春秋” 2.“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长”是孔雀东南飞原句吗？ 3.杜甫寒雨朝行视园树“丹橘黄甘此地无”，“此”一作“北” 4.列子仲尼“孤犊未尝有母，非孤犊也” 5.皮日休、陆龟蒙联句“烟重回蕉扇，轻风抚桂帷”,常用校勘用语,某，某本作某。 某本某字下有（无）某（某某）字。 某当（疑当、或当）作某。 某本某某互乙。 某本某句在某句下。 某句于某本作某某。,校对图例,读懂校勘记: 曹旭诗品集注例言： 底本：元延佑七年圆沙书院刊宋章如墨山堂先生群书考索本。 校本：吟窗杂录本、格致丛书本、诗法综录本
10、、硃评词府灵蛇本、龙威秘书本等。,序曰：气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏 。 “序曰”，吟窗、格致、诗法、词府同，其它诸本均无。 “性情”， 吟窗、格致、诗法、词府诸本作“情性”。“舞咏”，龙威本作“歌咏”。案，作“舞咏”是，“歌咏”或联想而误。,论文写作校勘原则： 引用文献前一定要对所引文献进行校勘，以免引用错误文献。 引文文献一定要用所引原文献进行校对。 转引文献不必校对原始文献，用文献源校对即可。,宋略曰：文帝元嘉二十年三月，皇太子劭释奠于国学。 宋书礼志（一）记：“元嘉二十二年，太子释奠，采晋故事，官有其注。祭毕，太祖亲临学宴会，太子以下悉豫。”礼志（四）亦云：“宋文帝元嘉二十二年四月，皇太子讲孝经通，释奠国子学，如晋故事。”,著名戏剧学家王季思在集评校注西厢记一书中说道：同样是封建道德，但这两种道德应该区别开来。一种是显亲扬名的道路，是完全维护封建社会和封建制度的，和封建统治者是结合在一起的；另外一种道路是希望在家做一个悠闲的、老老实实的人，供养父母。蔡伯喈选择的是第二条道路，他的本意就是呆在父母身边做一个孝子”。 王季思集评校注西厢记第283页，上海古籍出版社 1987年版,古人云：“风虽无正色，然亦有声。”8 8转引自试论古代诗歌中的风意象.荣小措撰.西北大学硕士学位论文.2002年5月,
