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1、2020届高三专题阅读材料31常怀敬畏之心编者按：敬畏，是心怀神圣的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念。一个人心存敬畏，就能按照自然规律和道德准则行事，追求和谐与真、善、美；一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、随心所欲，失去生活和道德的底线。君子之心，常存敬畏。对天道有敬畏，方可顺势而行，趋吉避凶。对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。对大地有敬畏，方可法地之厚德，以载万物，成仁柔宽博之心。常怀敬畏之心，行有所止，行之高远。 有所敬畏周国平在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的
2、人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那
3、么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中，多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人实则草芥人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里，这种人总是极少数，并且会受到法律或
4、正义力量的制裁。可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败征兆。 赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人，背叛诚恳待他的朋友，然后装出一付无辜的面孔。他的足迹所到之处，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回，交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正，获取再多的名声，也不知什么是光荣。我对此深信不疑不相信神圣的人，必被世上
5、一切神圣的事物所抛弃。 敬畏生命弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知道为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自
6、责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸显得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是从那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在敬畏生命一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，他突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且
7、成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。他们才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生，而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到
8、对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时，却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的大众。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的，也便是自己了。仰望慕士
9、塔格峰邢秀玲慕士塔格峰，海拔七千五百零九米，矗立于新疆南部，形成一道天然屏障。由于他的高峻和伟岸，又获“冰山之父”的美誉，知名度甚至超过了海拔八千六百一十一米的世界第二高峰乔格里峰。他和清冽幽静的喀拉库勒湖毗邻而居，相映生辉，湖水中倒映着冰山的雄姿，冰川又滋养着湖水的丰沛，使这方遥远而神圣的土地充满雄浑和奇幻。众所周知，新疆是全国最大的一个省份，也是一个斑斓多彩的地方。这里既有风光旖旎的草原，又有蔚为壮观的雪山；既有寸草不生的沙漠，又有碧波荡漾的湖泊；既有砾石密布的戈壁，又有芦苇摇曳的湿地置身其间，竟有点恍惚迷离之感，不知是在水榭楼台的江南，抑或风狂雪暴的边塞。我已经两度叩访过新疆。第一次是坐
10、吉普车从敦煌进入东疆，领略了星星峡的神秘和诡异，还有塔克拉玛干沙漠的浩瀚和沉寂。第二次是在晚上到达的乌鲁木齐，夜幕遮住了远山近水，所以未能看清这座城市的周边环境。今年六月底，我第三次到新疆。因为正好坐在左舷窗位置，又是白天，所以在飞机上就饱览了雪山大漠的风貌。特别是那闻名遐迩的天山最高峰博格达，在飞机降落前的半小时内一直伴随我们，闪烁着银子般的光芒，冷峻而威严，令人震撼。然而数日后，当我们从喀什市区出发，在驰过一段白杨夹道的平坦公路，又熬过三个多小时“搓板路”的颠簸，来到慕士塔格峰脚下，抬头仰望这座“冰山之父”的雄姿时，始知被我崇拜的博格达峰不过是冰山中的小弟弟，他的海拔只有五千多米，比眼前的
11、慕士塔格峰低了两千多米。当然，博格达峰在西部的众山中，是最接近凡尘俗世的一座，只要是天清气朗的日子，从乌鲁木齐高层楼房的窗口，就能望见他的身影。瞻仰慕士塔格峰，就没有如此容易了，要经得起饥渴、颠簸、困倦的考验，还有被泥石流掩埋的危险。此刻，横亘在蓝天下的慕士塔格峰，是那样峻峭、冰冷，又是那样慈祥、厚道。他不排斥同类，和公格尔峰及公格九连峰和谐相处，三山并耸，如同擎天玉柱，成为帕米尔高原的标志。据统计，慕士塔格峰周边海拔六千米以上的高峰有近百座，海拔七千米以上的超高峰也有将近五十座。正如原始森林中才能发现参天大树一样，连绵的雪峰才会托举出旷世高峰，这也是世界上最高的冰山雪峰都集中在中国西部的奥秘
12、。壮美的山川总有神话和传说相伴。据说很久很久以前，慕士塔格峰上住着一位美丽的冰山公主，她与住在对面乔格里峰上的雪山王子相恋，两人难舍难分。专横的天神知道此事后大为不悦，认为违犯了天规戒律，就用魔杖劈开了这两座相连的山峰，拆散了这对真挚相爱的恋人。冰山公主成天思念英俊的雪山王子，眼泪如泉涌流，最终流成了道道冰川。慕士塔格峰平时总躲在阴云迷雾之中，难得一现真容，只有在夏日或秋天的艳阳下，才肯露出皎洁晶莹的绝世丽姿。那白雪皑皑的顶峰，仿佛公主高贵的冠冕，而那蜿蜒逶迤的道道冰川，恰似公主泪珠的结晶。就在我们到达慕士塔格峰之前，他还被团团乌云笼罩着。陪同我们的当地人小唐双手合十，默默祈祷天公开眼。或许是
13、她的祈祷起了作用，中巴车经过最后一段陡峭的山路之后，慕士塔格峰顶头的乌云瞬间消散，在明丽的阳光下，这座“冰山之父”巍峨庄严，银光闪烁，仿佛向我们友好地微笑。我和朋友们欢呼雀跃，不禁狂喊高叫：“啊，慕士塔格峰，我来了！”我不由得想起三十多年前的一桩往事，和眼前的情景何其相似。那是两位年近七旬的老作家来青海访问，当时在省报做记者的我，陪他们登上了海拔五千多米的昆仑山口，两位老作家高兴得像个孩子，振臂高呼：“昆仑山，我来啦！”而今，他俩都已经作古，但那声音，犹在耳畔上个世纪六十年代，长春电影制片厂拍摄了一部著名的电影冰山上的来客，影片插曲一时风靡全国，至今还在传唱。其中有一首怀念战友特别感人，男主角
14、阿米尔弹奏都塔尔唱这支歌的镜头，就是在慕士塔格峰前拍摄的。那高亢悲怆的旋律，正和“冰山之父”的雄伟背景高度吻合，融为一体。仰望着巍巍冰峰，我们像虔诚的信徒，一种敬畏感油然而生。面对大自然，个人显得多么渺小，多么微不足道，简直不如一颗雪粒，一星微尘。在波澜壮阔的历史的长河中，多少不可一世的帝王灰飞烟灭，多少金戈铁马的豪强折戟沉沙，多少倾国倾城的美人香消玉殒只有雪山依旧，冰峰永恒，始终屹立在华夏大地上，成为千秋万代的风景线。请敬畏规则罗西中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。不遵循规则的民族好像很拽，其实很苦和累，因为一直要寻思“不走寻常路”！我常常站在中国的十字路口犯傻、耻辱与尴尬，红
15、灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。做中国人，有时很悲哀与无奈，只好做阿Q，自我安慰。可悲的是，中国人总觉得最拽就是敢于不守规矩，是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有
16、人就故意找茬不于合作，尽来阴的与规则作对。国人对规则往往没有尊重的习惯。从最简单的“排队”这一社会规则看，中国人的表现可以说是最差的。不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。有人为了考验德国人的守规则，分别在两个电话亭上贴了“男”、“女”标志，观察到的是德国人果然按照电话亭上的标志，男女各进各位，就算一边排着长队，另一边的电话亭是空的，但是从来没有人不遵守这一规则。美国人在邮局前排队，排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远：一方面避免彼此靠得太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私空间。如果窗口服务不止一个，也不是每个窗口前面都排一个队，而是只排一个队，前面的人依次序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。甚至现在经济
