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1、中国文化概论往届试题试卷代号：1305中央广播电视大学2010-2011学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷）中国文化概观 试题 2011.07矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。一、填空题（每空2分，共20分） 1世界最古老的文明，如巴比伦文明、_、_和中国文明，都发生在亚非大陆的大河流域这是古代文明产生的一个重要条件。 2在中国历史上有所谓“ ” 、“ ”的太平盛世，这与休养生息的政策息息相关，代表着汉唐之强。 3道家思想就其在先秦的发展而言，老子“道德”衍生出_、-一，对中国文化影响深远。 4周礼不但“文化”着中原各国，王朝的礼乐文明对那些相对边远的 - 、_等邦国，同样具有化导意义。聞創沟燴鐺險
2、爱氇谴净。 5历史上变法成功者，商鞅而外是中唐-、张居正整理明朝财政及清代-二、名词解释（每个10分，共20分）6分封制7轴心期三、筒答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300字）8简述儒家教化论的基本内涵。9简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。四、分析论述题（第10小题必选11、12两题任选一题；每小题20 分，共40分；每小题答题不要超过500字） 10结合中国两千年的王朝政治，谈谈你对“文治政府”的认识和理解。 11依据孔子的“君子”理想，结合历史与现实中的若干个案，谈谈你对当代青年人生观培养和形成的认识。 12依据庄子的“逍遥”人生，结合历史与现实中的若干个案，
3、谈谈你对当代青年人生观培养和形成的认识。试卷代号：1305中央广播电视大学2010-2011学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷）中国文化概观 试题答案及评分标准 （供参考） 2011年7月残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。一、填空题（每空2分，共20分） 1古埃及 印度 2文景之治 贞观之治 3黄老之学 庄子之学 4楚 吴 5两税法 摊丁入亩二、名词解释（每个10分，共20分） 6分封制 答案要点：分封制就是以宗族血缘关系为标准、分邦建国的一种制度。它的尺度主要是宗族血缘关系，也就是以“亲亲”作为分邦建国的基本法则。同时，分封制也是姬姓诸侯与众多异姓邦家共处的制度，许多古老渊源的族群都在这样一种制度
4、下得到承认和延续，最终达到融合而成为政教、文化统一的民族。分封制是我们这个民族形成自己统一化的历史进程的制度，为后代社会许多文化现象奠基，具有特殊的历史价值。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。 7轴心期 答案要点：轴心期的概念由德国哲学家雅斯贝斯始创。它指的是公元前800年至公元前200年之间的一个人类现象，就是在这五六百年的时期里，在印度、小亚细亚，古代伊朗、中国和古希腊，同时出现了圣贤兴起的文化现象。具体到中国，则出现了老子、孔子、孟子、庄子等先哲。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。三、简答题（每小题10分共20分；每小题答题不要超过300字） 8简述儒家教化论的基本内涵。 答案要点： 儒家教化论的几项基本内涵如
5、下： (1)首先，教化论是君民“同体主义”的观念。札记以“心”与“体”的密切关联喻示君民关系。要求君要像看待自己一样对待民众，这是教化得以实现的基础。同时，“心一体”关系，也明确地显示着“君”对“民”的决定作用。“同体”之喻，以西周至春秋列国邦家政治格局为背景，君主与臣民同在一个城邦中生存，君主在德行礼仪上的表率，可以直接对民众产生影响。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。 (2)其次，教化论是行动主义的，要求“君”在德行上给万民作表率。 札记认为君主应该“仁以表民”，也就是君主应为民在道德仁义上作表率，这是儒家教化论的关键，是儒家教化论要求于君主的最重要一义。真能起教化作用的是君主的行为。君主以礼自束了，
6、百姓自然也会以礼自束。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。 不难看出，教化论对君主要求极高。按照教化论的观点，君主首先应该是道德王。在教化论的观念中，“风化”问题，是干系极大的事情，君主就是要管到社会每一个人的伦理生活，因此君主必须在家庭生活等方面做出表率，并教育民众，以摆正社会风俗。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。 9简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。 答案要点： “天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。它既是一种宇宙观念、政治观念，又是一种人生观、科学观。 “天人合一”的起源，根植于古老的农耕文明。中国天气虽时好时坏，但天道不变，四季如期，加以坚韧的劳作和节俭，人们可以把握自己的生活。中国人的宇宙
7、观、世界观就在对天文、地理的仰观和俯察中形成了。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。 (1)科学、自然层面。“天人合一”的第一层次，是理性自然的符示，也就是科技的层次。人要在世界中生存，不同程度地把握自然就是一个先决条件。中国人在理性自然层面的“天人合一”的特性，在许多方面，诸如度量衡的制定和古老的中医之学，都有精彩的表现。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。 (2)政治层面。政治层面的“天人合一”主要表现为阴阳家的学说。追求天文历法以指导农耕实践是自古以来的文化传统，但对兴云作雨、能旱能涝的上天的敬畏，又势必使这样的文化追求带有浓厚的神秘色彩。阴阳家就利用了这一点，试图将君王的行为限制在天道阴阳的规矩之下。預頌圣鉉儐歲
8、龈讶骅籴。 (3)哲学义理层面。“天人合一”在哲学义理的层面，表现为儒、道两家志说。道家“天人合一”说是“道法自然”和“无为”；儒家则表现为天道性命一义相贯。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。四、分析论述题（第10小题必选11、12两题任选一题；每小题20分，共40分；每小题答题不 要超过500字）铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。 10.结合中国两千年的王朝政治，谈谈你对“文治政府”的认识和理解。 围绕教材所探讨的文治政府的特征，从一至若干侧面分析，即可酌情给分。 11依据孔子的“君子”理想，结合历史与现实中的若干个案，谈谈你对当代青年人生观培养和形成的认识。 围绕教材所探讨的孔子的“君子”理想，能够结合一至若干历
9、史或现实个案，即可酌情给分。 12.依据庄子的“逍遥”人生，结合历史与现实中的若干个案，谈谈你对当代青年人生观培养和形成的认识。 围绕教材所探讨的庄子的“逍遥”人生，能够结合一至若干历史或现实个案，即可酌情给分。 说明： (1)简答、分析论述题不要求与本答案字句相同，言之有理有据即可得分；其他题学生回答与本答案不同而又确有根据的，不扣分；擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。 (2)分析论述题要点与论证各占一半分；分析论述题如果3题都答，只判10、11题。试卷代号：1305中央广播电视大学2010-2011学年度第一学期“开放本科”期末考试中国文化概观 试题 2011.01一、填空题（每空2分，共20分） 1
10、道家思想就其在先秦的发展而言，老子“道德”衍生出_、-，对中国文化影响深远。 2儒家经国理念的核心是一-，这一政治观念起于孔子仁学，而孔子仁学的基本格局可一言以蔽之：_。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。 3在商鞅变法的过程中，民众经由 -和-等制度，被严格地控制了起来。 4唐代党争的本质是大臣朋比，牛党一派以-为首，李党一派以- 为首，对唐代社会产生了深刻的政治、文化影响。 5在中国文化中，两种法则经常是错位的，主要表现就是士大夫从政时，每每以-代替- ，结果是给王朝政治带来灾难和混乱，加速王朝的灭亡。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。二、名词解释（每个10分，共20分）6射礼7无为而治三、简答题（每小题10分，共
11、20分；每小题答题不要超过300宇）8简述管子轻重之术的基本内涵。9简述历史经验对王朝政治格局产生的影响。四、分析论述题（第10小题必选11、12两题任选一题；每小题20分，共40分；每小题答题不要超过500字）蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。 10.结合教材，谈谈你对周礼庞大的体系、繁多的子目以及其化导群伦的作用的认识和理解。 11隋唐以至明清，士大夫进入科举时代。结合你所了解的文化史个案，谈谈唐代士人所呈现出新的文化特征。 12.隋唐以至明清，士大夫进入科举时代。结合你所了解的文化史个案，谈谈明清时期士人所呈现出新的文化特征。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。试卷代号：1305 中央广播电视大学2010-201
12、1学年度第一学期“开放本科”期末考试中国文化概观试题答案及评分标准 （供参考） 2011年1月綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。一、填空题（每空2分，共20分）1黄老之学 庄子之学2教化论 修己以安百姓3户籍 什伍连坐4牛僧孺 李德裕 5思想的法则 历史的法则二、名词解释（每个10分，共20分）6射礼 答案要点：射礼有几种：大射、燕射和乡射。大射是周王和诸侯一流高级贵族与群臣举行的射礼；燕射行于大夫以上人物。而乡射应该说是这些射礼中最为普通的一种。乡射礼是展示个人技能的节日，是一个选贤能的节日，更是一个展示个体心性修养与举止风度的礼式。射礼有许多规矩，与其说是展示个人的外在武功，不如说是一个人内在修养的竞
13、赛，所以射义称：“射者，仁之道也。”除了“主皮”一项侧重在命中率外，其余都是要看一个人在射礼中的举止风范。与其他典礼相比，射礼更侧重于个体德艺、心理的考验，是其明显的特点。驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。 7无为而治 答案要点：“无为”是老子的核心概念。自然而然就是“无为”，“无为”地创造了一切，就是“无不为”，“道”因此是一个“无为而无不为”的大逻辑。在文化的方略上，道家与儒家的差别，在于道家以去除人的“有为”而恢复“道”的“无为”的大境界。道家在思想上也是一个“天人合一”的大格局，从“道法自然”出发，道家提出了“无为而治”的主张，可称为“中国古代式的自由放任主义”政治文化观。这种观念认为，改造社会文
14、化现状的枢纽和关键，就在于权力者以“无为”作自我限定，而将一切“为”的权利让给“民”之一边。于是这样以来因果关系就是“我”1634（即“君”）的“无为”是“民”的“为”的前提。“无为而治”的精义在于限制君王施展其无限的权力。猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。三、筒答题（每小题10分共20分；每小题答题不要超过300宇）8简述管子轻重之术的基本内涵。 答案要点： 管子学派坚信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，管子的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。管子作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。 主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了管子学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，管子中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。構氽頑黉碩饨荠龈话骛。 “富民”是管子中一个反复谈到的难能可贵的话题，管子的学者特别注意到民生利益，与他们的一个基本的政治观念相关，并不是一时兴到之语。承认民众的求富，承认民众工商业的存在，为后续的历史发展留下了活口，留下了希望，留下了真正
