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1、大道心燈大道心灯目录1 懿旨无极皇母大天尊2 玉诏玉皇大天尊玄灵高上帝3 序一太上无极混元教主元始天尊4 序二西方人天教主释迦牟尼佛5 序三南海古佛6 凡例南天文衡圣帝7 第一回感恩与回馈南海古佛8 第二回大道与天德太上道祖9 第三回天道奥义鸿钧老祖10第四回心德灵宝天尊11第五回念正文殊广法天尊12第六回修身骊山老母13第七回澈理地母至尊14第八回修心南海古佛15第九回大道心灯南海古佛16第十回以和为乐南天文衡圣帝17第十一回悟心虚空上人18第十二回阐理南海古佛19第十三回境转与转境济公活佛20第十四回教化南宫柳星君21第十五回三教合心南宫孚佑帝君22第十六回藩篱文殊菩萨23第十七回磨难普贤
2、菩萨24第十八回消业大势至菩萨25第十九回普渡地藏菩萨26第二十回收圆之条件弥勒菩萨27第廿一回任务与修持观世音菩萨28第廿二回心念虚空藏菩萨29第廿三回念识南海古佛30第廿四回业因南海古佛31第廿五回善恶因缘北极玄天上帝32第廿六回忏悔九天司命真君33第廿七回消灾解厄北斗星君34第廿八回行善锡福南斗星君35第廿九回化性文昌梓潼帝君36第三十回戒律下元水官大帝37第卅一回求道齐天大圣38第卅二回善德齐家精忠武穆王39第卅三回孝道中元地官大帝40第卅四回广结善缘阿难陀菩萨41第卅五回福慧双修上元天官大帝42第卅六回圆满南海古佛43跋南天文衡圣帝44懿旨无极皇母大天尊懿旨本堂主席玄天上帝登台行善鸾
3、门接天书理笔陈生把笔扶大道普化为天任度人无数共心初圣示：今夜无极虚空降懿旨，命本堂福神十五里外接驾，命本堂城隍十里外接驾，其余神人排班候驾，不得失仪。无极驾前董双成仙姑降无极颁旨到行善大道普化悟心禅心灯天书着一部普化四方共天赏圣示：懿旨开读，神人俯伏。懿旨开读钦奉无极皇母大天尊懿旨曰：母居瑶池圣地，宇宙寰宇皆在中间。睹行善鸾门，致力普化，替母分忧，丕振道务。前接旨著作行善果报记复接暗路明灯续接光明人生，共三部天书，启迪教化。今由南天保奏理笔陈生训灵已成，母观陈生宿世能体天行道，完成宿愿。今特降大道心灯天书乙部，命南海古佛为主着仙师，带引陈生以理启教，金指传书。逢鸾期每星期三于无极殿用金指扶鸾，
4、每星期六用桃笔于主席殿扶鸾，共着卅六回，于辛未年十月望日缴书。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。母观行善神人共体大道，匡扶儒宗圣教，代天宣化，而今已有成。今藉颁旨特鼓励行善神人再接圣命，全力以赴，共达天命圣务。书成时日，娘颁道果以酬（赏）分忧之辛劳，望行善诸神再接天命，以续道程。勿负母意。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。钦哉勿忽叩首谢恩天运辛未年五月廿五日玉诏本堂主席玄天上帝登台欣接昊天玉旨，命本堂福神十里外候驾，命本堂城隍五里外接驾，其余神人排班候驾，不得失仪。昊天钦差大臣徐降为着大道到鸾堂心灯馨香不一样同体天德来著书玉诏颁示有荣光圣示：玉诏开读，神人俯伏。玉诏开读钦奉钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：朕居九天，掌儒
5、道释三教升降之权衡。观南赡部洲南天直辖鸾堂桃园行善堂，尔来道务宏展，朕心欢悦，今由母娘颁来大道心灯天书乙部。特再颁旨一道，以利宏扬，能体大道之运行，心灯之阐会，给予当今沉迷众生能有清静的心灵，明白性理修真之契机，以达灵性清明，回复先天赤子本性，共赴理天，归返无极虚空天界，以度化九二原灵归返，乃母娘之慈盼。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。朕龙心大悦，特命南海古佛为主着仙师，带引理笔陈生以阐理教化。醒悟世俗之顽辈，并启教道门，共心合力，团结一致，激浊扬清，共负天命真理传述，以达叔世完成清明。启教道门诸子共同协力，勿再沉迷。勿负朕意酽锕极額閉镇桧猪訣锥。钦哉勿忽叩首谢恩天运辛未年五月廿五日序一太上无极混元教主
6、元始天尊降元始安镇普大道天尊降笔会心曹降来行善颁天旨大道心灯着一道夫天道开演，人生肇始，儒道释三教原由先天降道，普化群黎迄今已入末法时期，民心已受欧风美俗之侵染，致固有文化颓废而不振。天心睹此，命三界高真时时降凡挥鸾阐教，期使人心回复先天之灵性，接引天道进入圆境清明之世。观南赡部洲中华民国台湾省南天直辖鸾堂桃园行善堂，自开堂至今已届六载。致力代天宣化不余遗力，阐教济世已有实效。吾心十分欢悦，今为大道心灯一书作序，期勉众生能醒悟真道普化，且四处宏扬。由此来成就天道之运行、大道之普化、心灯之明性，再接于人道之宣扬，必可度化四众，立于归天之道也者。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。众生迷昧，致以心中之拘束很难有
7、归真之处。欲得归真在于心中之明性，明性中再归道心，而进入天心，回复原（元）始之真如。以此而由众生心中去谈人生修持之过程，则是此世中应行之目标，否则沉迷凡景无法自拔，何来能脱出轮回之苦楚，今特降作序，以醒众生。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。元始天尊降序于南天直辖桃园行善堂天运辛未年五月廿九日序二西方人天教主释迦牟尼佛降启教人生佛理心中藏天心全归大道圣务扬人天教化三曹归收圆宇宙虚空万物启善良大道宏扬必须依正理、公正而行，能启教众生，必以大同世界为目标，莲花佛国为归（皈）依。方能令众生有一目标（圭臬）可行使，启教众生三曹四生六道，尤以末法而言已渐离佛法。故前言末法众生须等弥勒出世（下生），方有成佛作圣之机。
8、如此仅待弥勒下生，那现今之众生又何来让其自生自灭否？天心不许，不忍不教而诛之，致玉石俱焚。上天普化再以儒为启教，以释而依归，以道为圭臬，倡三教合一，如此不偏不倚，方是正道。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。现世人类已进入极奢，极诈之境地，而上苍大慈，欲挽狂澜，使末法众生能有清凉叔世，如持人道圆整，地道通明，天道明清，如此归向大道（同）之世已不远矣！天降大道普化万民，以道为心，以心印心，道心相印，则灵性自显也。今为大道心灯乙书作序，愿渡人天同归极乐之乡也。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。西方人天教主释迦牟尼佛降序于南天直辖桃园行善堂天运辛未年五月廿九日序三南海古佛降南赡部洲着天书海中珠珍返真如古道人生皆纯善佛启理笔陪
9、善着圣示：今夜降来行善堂为大道心灯作序。上苍启教，以万民为心重，心中道理应化而无停。由于母娘降旨，命理笔陈生为主着正鸾，以理启教众生，而醒道场之善举，勿再自围藩篱，自束其身，无法脱困，致心中无法敞开而痛心，进而无所不用其极，致使道场之团结与向心力不能巩固，形成一盘散砂，而众生越沉越奢，至今已难回复古圣贤风之世，令母娘十分哀痛，屡差仙佛降世挥鸾阐教，期望大道普化天命共承。今由吾带领理笔，以启教方式，阐理提醒人心，直指污漏颓风，再向人天大道前行，以利清凉叔世，今布道降鸾，期盼行善诸生齐心一致，致力善书普化。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。吾来降序愿诸（众）生，能深深体悟大道心灯之要诀，进而回归无极虚空境界，
10、以慰母娘之慈盼，以圆灵子之心愿，同返逍遥乐清而无瑕也！籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。南海古佛降序于南天直辖鸾堂桃园行善堂天运辛未年五月廿九日凡例南天文衡圣帝降南赡启教化众生天道无私善德性文章醒世传千古衡量全延度圣心圣示著书颁凡例帝德巍峨大道勤降来行善启鸾门诗勉诸生再修真一、大道心灯乃奉无极懿旨，并承昊天玉诏，颁示著书。由于现世众生，沉迷苦海，人心污秽，已达极限。老母观此，特命南海古佛带引理笔陈生，以理启教，醒世木铎，振（震）污扬清，教化寰宇众生勿沉勿迷，携手共赴理天圣会。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。二、本书由三界高真协着，务使末法当中有一修持之标准，能悟返乡之归路，不再沉沦苦海。三、若有所求可向上苍禀告，助
11、印大道心灯功德回向，南天斟酌了愿以符天心。四、本书所在之处将有仙佛护佑，不得随意丢弃，以免冒渎仙佛。五、若有疏漏，乃誊真之失，冀望大德贤士勿弃自误。南天文衡圣帝降凡例于南天直辖鸾堂桃园行善堂天运辛未年五月廿九日第一回感恩与回馈南海古佛降1991年7月13日辛未年六月初二日南庭门训启教化海上波浪载莲花古训今颁大道行佛化世间传佳话大道心灯着天书以理启教有诚殊心灯著作光明面人间乐土重心处大道肇始，阴阳定位，众星拱道，天心已成，人道续缘其间而成世界。秉天地日月星辰得正轨而成大道，昊天罔极，慈心大开，龙华以慰母颜，人居世间而立，因而生生不息。自古至今能感天之覆，地之载，日之照，月之明，星宿五行贯乎天地。
12、设乎！人生不知感天恩，愚昧作恶而沉沦，致黑气弥漫，诸天仙佛感其不德，方立愿下凡，方方阐教，处处开堂，以理启化，务使众生迷途而知返。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。圣人知天感其德，贤人知天敬其德，庶人知天惧其德，迷人知天无以德。万物在其中受天地覆载，日月星辰定位放其光明，不因善恶贫富而私之。其天之大德曰好生，地之大德曰养生即天生地养，万物以人为灵长，但不知培功邀德，以谢天地之覆载，而感其德。上古之天，配天合其德性，故人性纯善而无恶。中古离天稍远，故天遥敬其德，而人心半善半恶。下（近）古已离天更远，人心极奢诈，无复清明盛世，故人心沉迷下堕，不知感天之德，一味以现今科技文明，谓之迷信，殊不知天时已至燃眉之急矣
13、！上天睹此，不忍众生沉沦，道劫并降，期望以此回复先天之灵性也。铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。现今科技时代，众生皆迷于金钱财富之追求，耽迷于娱乐之欢，而不知将个己灵性清照彻明，致无法回归于原来。上天慈仁，不因现时众生不知天覆地载之恩德，屡差仙佛以缘度缘，化解人间顽性，回归圆满德性。至今教化，除道场中修子尚能醒悟，一般迷子皆无感恩惜福之心，只知对个己有利，则不择手段而行。致使因因果果，原始德性遭受蒙污，仅以个己利益为前提，不畏因果，不思人生以感恩之心面对人群。如此形成险诈，奢迷之境界，加复人性因缘，善恶一直难以了脱。人生若不知感天恩，回馈人群，则无法有清明之境地。擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。圣人设教，以理启化，
14、众生随缘而渡。天设地立，故人心启教必知天地感其德，方立人生之本也。人性中当知有天地覆载，以人论之，人之头即天。足即地，人顶天而立，必藉地（足）而行，若无此，能行否？地必以引力而吸之，天必成其德而顶之，人人踏地而生，顶天立地，天不加其祸殃，亦不加其福份。乃在于人伦道中，自我行使自我作为，而以福祸个自随之，此皆人所召也，非天地祸殃，福份所致，能悟此理感天地之德即明。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。世人不知天地无私，故昧于心求，若共业来临，即如过眼烟云。不消一逝即忘了警醒为戒，自我警惕，一昧觉以祸殃绝不会复加于我。共业来时，天能救之，神能救之，人能救之，皆难也！个人因缘前定，果报今临，诸仙佛回天乏力。故德业祸
15、业感其自己之作而成，善恶因缘能以回馈之心去感天地之大德，必能成就于今世，否则来世又将如何能了解、能掌握否？皆不能，所以感恩与回馈，必能明白天地之德，才能合其德性行使，而不入祸殃之境也。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。第二回大道与天德太上道祖降1991年7月17日辛未年六月初六日太初原始分阴阳上古原灵纯善良道法五千传古今祖修德泽获吉祥大道天德启善门行善堂中着心诚启发原灵归理天归还虚空心性明嗟夫！人生于世皆受天地阴阳而成，自古迄今无数个宿世中，人能知天感天，合天配其德性者鲜矣。至今已入叔季盛世，人心不古，在于修德方面不复上古纯善，皆受染于污浊灵台。一层层污秽，更无法用清（法）水洗涤，以致心中时而产生矛盾疑惑丛生，更不知今生为何而来？为何而生？又如何面对现今之世？所以心中
