《得道多助失道寡助_杨明霞_潍城区乐埠山中学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《得道多助失道寡助_杨明霞_潍城区乐埠山中学课件（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、得道多助失道寡助 孟子,数英雄,古今谁能说明白,论成败,乐埠山中学杨明霞,得道多助,失道寡助孟子,得民心者得天下 数英雄 论成败古今谁能说明白九州方圆在民心斩断情丝不萦怀谁不想国家昌盛民安乐也难料恨水东逝归大海有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰,写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,注音： 七里之郭（ ） 夫环而攻之（ ） 米粟（ ） 委而去之（ ） 亲戚（ ）畔之（ ）,注音： 七里之郭（ gu ） 夫环而攻之（ f ） 米粟（ s ） 委而去之（ wi ） 亲戚（ q
2、i ）畔之（ pn ）,解字： （1）天时不如地利，地利不如人和 （ ）（ ） （ ） （2）环而攻之而不胜（ ） （3）是天时不如地也 （ ） （4）池非不深也 （ ） （5）委而去之 （ ）（ ） （6）域民不以封疆之界 ，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利 （ ）（ ） （ ） （ ）（ ） （ ） （7）得道者多助，失道者寡助 （ ） （ ） （8）寡助之 至， 亲戚 畔 之 （ ）（ ）（ ）（ ） （9）故 君子 有 不战 （ ）（ ）,解字： （1）天时不如地利，地利不如人和 （有利于作战的天气、时令 ）（有利于作战的地理条件 ）（人心所向，团结一致 ） （2）环而攻之而不胜
3、（ 围 ） （3）是天时不如地也 （ 这 ） （4）池非不深也 （ 护城河 ） （5）委而去之 （ 放弃 ）（ 离开 ） （6）域民不以封疆之界 ，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利 （ 限制）（ 依靠）（巩固 ）（险要 ）（威慑 ）（武力的强大） （7）得道者多助，失道者寡助 （施行仁政 ）（少 ） （8）寡助之 至， 亲戚 畔 之 （ 到 ）（极点 ）（骨肉兄弟 ）（通“叛”，背叛 ） （9）故 君子 有 不战（施行仁政的君主，即“得道者” ）（要么）,译句： （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）然而不胜者，是天时不如地利也。 （3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
4、兵革之利。 （4）得道者多助，失道者寡助。,译句： （1）天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上人心所向、团结一致。 （2）然而不胜者，是天时不如地利也。 这样却不能取胜的原因，这是因为有利于作战的天气比不上有利于作战的地理条件。 （3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使人民定居不迁往别处，不能依靠划定边疆的界限；巩固国防，不能依靠山河的险要；震慑天下，不能依靠武力的强大。 （4）得道者多助，失道者寡助。 能施行仁政的君主帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。,读,天时不如地利，地利不如人和
5、。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,议,论点：天时不如地利，地利不如人和 。,结论 ：得道者多助，失道者寡助。,论据：,战争,治国,（举例）,（道理）,说,你赞不赞同作者的观点？请用你所知道的事例来证明一下。,比,中考链接： 1、日本某反华势力，擅自篡改历史 教科书，结果
6、招致了国内外有识之士的一致 反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话 “ ， ”。 （用孟子两章中的原话填写） 2、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“ ”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈 “ ”之势（用孟子两章中的原话填写） 3、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合生活，谈谈对“道”的理解。 （1）以国家外交部而言，“道”指 ； （2）以国家内部而言，“道”指 ； （3）以个人而言，“道”指 。,比,中考链接： 1、日本某反华势力，擅自篡改历史 教科书，结果招致了国内外有识之士的一致 反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话 “ 得道者多助 ， 失道者寡
7、助 ”。 （用孟子两章中的原话填写） 2、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“ 失道者寡助 ”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈 “ 得道者多助 ”之势（用孟子两章中的原话填写） 3、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （1）以国家外交部而言，“道”指 国家间和平共处、互不侵犯 ； （2）以国家内部而言，“道”指 爱民，为老百姓着想 ； （3）以个人而言，“道”指 与人为善，仁义道德 。,比,背诵全文展风采,拓展延伸 1、继续背诵课文。 2、将自己喜欢的句子摘抄到笔记本上。 3、搜集更多的能证明论点的事例摘抄在笔记本上。,做,共勉 孟子一生满腹经纶，主张“仁政”，他的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。希望大家悉心体会，思有所悟，学有所得。,
