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1、,赫尔曼黑塞,赫尔曼黑塞（HermannHesse，1877-1962）是20世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业 。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说彼得卡门青特，一举成名，从此成为专业作家。第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的
2、途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916） 、 荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。 1914年第一次世界大战爆发，黑塞出于人道与理性，接连撰写反战文章。战后 1923年，黑塞加入瑞士国籍，这一决定使黑塞后来逃脱了德国的纳粹政权对他必然的迫害，1939年第二次世界大战爆发，相对和平的瑞士使黑塞用艺术家的方式去建造一个精神空间，以此抵御战争对世界的毒化。1943年，他的巨著玻璃球游戏问世，这又是一部充满了自由与人道精神的作品。1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他那些灵思盎然的作品
3、它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。,什么是教养？ 怎样成为一个有教养的人？,是精神和心灵的完善的追求， 帮我们找到生活的意义。,最重要的途径之一，是研读“世界文学”。在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。,赫尔曼 黑塞,获得教养的途径,文章分三个部分,第一部分（1）：简说什么是“真正的修养”。 第二部分（25）：论述阅读杰作的作用。 第三部分（67）：进一步阐述通过阅读经 典作品获得教养的必要性。,第一段 : 简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它
4、是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务 。 .,黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又认为教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话 是否矛盾?,教养和修养,修养：理论知识，技能，品德方面所达到的水平。 指养成的正确的待人处事的态度。 教养：教育培养 指一般文化和品德的修养 在文中：,教养的内涵 追求精神和心灵的完善 增强和扩展自我的意识,这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重
5、要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。,快速阅读二至五小段，回答以下问题：,1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学” ？ 2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？,研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的 作品，以及他们在作品中留给我们的思想，经验，象征，幻想和理想的巨大财富。,使我们感到满足和幸福 领略人类所思，所求的广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我，使人生充实，高尚，有意义。,3、作者提出获得教养必须以什么为前提？ 4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”？,因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。,作者说在阅读中如果不重视以人为本的思
6、想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。,他看到当今生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆，蹦迪也不愿翻几页书。同时，作者提出不要光阅读流行文学，快餐文学，真正的阅读必须是杰作，也就是经典名著。,培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要
7、靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品,如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没
8、有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。 黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。,古今成大事业，大学问者，必经过的阅读三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 清王国维,课外阅读比较名人读书观与黑塞读书观,三性：鲁迅终生酷
9、爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。 三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。 三回：高士其介绍自学方法时说：学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。 三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。 三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。 三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。 三种好学：西汉刘向说：少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。 三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得
10、来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。,阅读67小段，作者阐述了通过阅读经典作品获得教养的必要性。,1、默读6，7两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？,作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读： 一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。,2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证： 对比论证：,作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园
11、，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。 强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,3、书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？你有什么体会？谈谈自己的感想.,经典既是民族与人类文化的结晶，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美
12、追求。,思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。,4、文章最后一句话中，斑斓锦缎指什么？真正的读者指什么？统一起来的人们的容颜指什么？,“真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。 “斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学”,小结,获得教养的 途径,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,获得教养的途径 （研读世界文学）,阅读大师们的重要作品,掌握大师们的思想成果,领略人类所思，所求,完善自我，充实人生,获得教养的必要性,以儿童阅读的不同发展 趋向为例,以自己的阅读体验为例,谢谢观赏,
