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1、2020年中考语文考前冲刺全真模拟卷(三)(全卷四个大题，共27个小题；考试时间：150分钟满分：120分)一、语文知识积累(16题，每题2分，第7题8分，共20分)1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( B )A筵席(yn)黄晕(yn)赫然(h)断壁残垣(hun)B哺育(b) 蓬蒿(ho) 诘问(ji) 抽丝剥茧(b)C确凿(zo) 抽噎(y) 逞辩(chng) 孜孜不倦(zh)D酷肖(xio) 陨落(yn) 告禀(bn) 信手拈来(lin)2下列词语中没有错别字的一项是( B )A舵手诀别哗众取宠雕粱画栋B契合制裁栩栩如生取义成仁C娴熟幅射顾名思意无精打彩D侦辑荣膺粗制滥造一泄千里3下
2、列句子中加点词语使用正确的一项是( C )A古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。B中学生正值豆蔻年华，要努力践行社会主义核心价值观，不断提升个人素养。C领导们应该未雨绸缪，正确防范问题的出现，而不是出现问题以后亡羊补牢。D电影流浪地球以抑扬顿挫的情节和宏伟壮观的场面掀起了全民观影热潮。4下列句子中没有语病的一项是( A )A中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者，有担当的行为者。B在央视文化节目国家宝藏中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。C昭通市教育和体育局开展与策划的“经典诵读”活动，有助于更多同学了解中华传统文化
3、。D防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力地完成。5给下列句子排序，最恰当的一项是( D )人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。A BC D6下列表述不正确的一项是( C )A“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不
4、惑”代称四十岁；“知天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。B铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，此文体一般用韵。唐代刘禹锡的陋室铭就是用韵的。C蒹葭关雎均选自诗经。诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，又称诗三百。D我的叔叔于勒的作者莫泊桑，是法国优秀的现实主义作家。7根据提示填空。(8分)(1) 天接云涛连晓雾 ，星河欲转千帆舞。(李清照渔家傲)(2)日暮乡关何处是？ _烟波江上使人愁_。(崔颢黄鹤楼)(3)_念天地之悠悠 ，独怆然而涕下！(陈子昂登幽州台歌)(4)烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家 。(杜牧泊秦淮)(5)_非淡泊
5、无以明志 ，非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)(6)昆明快速推进智慧城市建设，迎来了难得的发展机遇，必将前景广阔，鹏程万里，正如庄子北冥有鱼中所说“_抟扶摇而上者九万里 ”。(7)杜甫茅屋为秋风所破歌中最能体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的诗句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。二、口语交际与语文综合运用(811题，共10分)(一)综合性学习。(5分)某校针对八年级学生开展了一项调查，研究八年级学生最希望家长关注的一项调查如右图所示，请按要求完成89题。8用简洁的语言，分别描述对男生、女生的调查结果。(2分)八年级男生和女生都希望家长多关注他们的兴趣爱好和特长，对身体健康和心理状
6、况方面，他们要求父母的关注度不要那么密切。9分析男生女生在最希望家长关注方面的异同。(3分)同：八年级男生女生都希望父母多关注他们的兴趣爱好和特长，对身体健康和心理状况方面渴望的关注度要低。异：八年级男生在身体健康和心理状况这两方面，更希望父母多关心他们的身体。八年级女生在这两方面则更希望父母多关心她们的心理状况。(二)名著阅读。(3分)“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗，颠倒淋漓意，千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。10以上文段出自鲁迅的散文集_朝花夕拾 中的_范爱农 一文，饱含了作者对一位潦倒同乡旧友的思念和同情；另
7、一文五猖会记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会 的急切、兴奋的心情。(三)汉字书写。(2分)11将下面词语用楷书正确、规范地抄写在田字格内。三、阅读(1226题，共40分)(一)阅读下面这首诗，完成1213题。(4分)行路难(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。12最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。(2分)“破”“挂”富有动感、充满气势，充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求精神。13诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运
8、用典故表达了诗人怎样的愿望？请简要分析。(2分)“像姜尚垂钓碧溪，闲待东山再起，又像伊尹做梦，乘船经过日边。”诗人借用姜尚和伊尹的典故，表达了自己希望得到统治阶级的重视和任用，施展才华和抱负的思想感情。(二)阅读下面的文言文，完成1417题。(12分)醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，
9、云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太
10、守谓谁？庐陵欧阳修也。14解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)环滁皆山也环：_环绕 (2)有亭翼然临于泉上者 翼然：_像鸟张开翅膀一样_ 15把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。16请结合全文概括作者到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？(3分)一是“禽鸟之乐”，二是“山水之乐”，三是“宴酣之乐”，四是“乐人之乐”。这表现了作者与民同乐的思想感情。17课文中的“环滁皆山也”一句在作者初稿中是这样写的：环滁四面皆
11、山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。请联系课文说说作者为什么要作这样的修改。(3分)课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势，后面几句皆属多余。且初稿中所写的另外几座山与课文写的琅琊山和“醉翁亭”无关，可以省去。(三)阅读下面文章，完成1821题。(10分)傲骨王勉“人不可有傲气，但不可无傲骨。”此言直接透过人的表相，深入骨髓。“傲气”与“傲骨”，一字之差，含义决然不同。盛气凌人是傲气，自命不凡是傲气，不可一世、目中无人，当然是傲气的极致表现，如果没有实力做内在支撑，便不免透着一种浅薄，一丝内荏。用现在的话说，这是性格里一种土豪式的张扬，是人格中低级别的傲
12、态。而傲骨是不露声色、虚怀若谷的内敛，是有志向、有自信、有定力的品质，是力量和尊严的内蕴，也是对人“貌相”还是“斗量”的依凭。傲骨是一种风度一种气质，是高写的人格姿态，是超标于庸俗的自我要求。有傲气的人，常人觉得难以接近，更难相容，或让人敬而远之，视而疏之，及至因为走不近、看不惯而生反感，见不得、受不了而感压抑。而有傲骨的人，表面和蔼而沉稳，使人深感有亲和力，有愿与其交往的欲望，发散出一种和谐和包容的气度，流露着从善如流、天高地广但绝不苟同流俗的开阔与坚守。与有傲骨者相处，便似与善良、正直与真谛相行，不觉难堪而备生尊重，不觉偏狭而可以被他带向高处望远。傲气看似趾高气扬，一口吐完，若无内里氤氲，
13、顿化作空虚；傲骨不卑不亢，却有定海神针在，是风里浪里屹立不倒的大写人格。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白此句，把酷爱自由、桀骜不驯的一身傲骨展露得淋漓尽致。当然这是酒后。李太白一生怀有远大抱负，毫不掩饰地追求浪漫和自由，黄河决堤似地挥洒着诗情诗意和诗才。当其政治理想与现实相碰撞时，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑，他内心是挺立的，是傲慢的，不向权贵低头的本色藏在怀袖和笔墨中，支撑着他不但嘲弄皇帝身边的佞臣，有时也让皇帝难堪。傲骨在内，被人生放逐到哪里，也都是自由。他时常畅怀痛饮，邀朋呼友，足迹遍及名山大川，大半生过着流浪的生活。奇险的山川与他叛逆不屈的性格相映照，斗酒留诗，留下的
14、是大量仰怀古人、壮思欲飞的佳篇佳句，其中梦游天姥吟留别尽情无拘地书写逆境中的心路历程，苦闷的心灵在梦中得到了久渴后的解放，今人读来，却感受得到李白那愁怀难遣本色不改的铮铮傲骨。他是放浪形骸的，但那是他的表情；他的诗歌境界是瑰丽多彩的，内里却是超拔人格之孤高，傲视世俗之痛彻。傲骨是不低头，是不屈服，是寄怀山水背后无言的愤怒，是笔墨诗行里有声的呐喊。人因为有骨架，才能直立不倒；因为有傲骨，才能在精神上昂首挺胸，才能在文化上有不弯的脊梁。齐国饥荒严重，有一位衣袖遮脸、饥肠辘辘者过市，尽管走路已东倒西歪，但拒绝别人的吆喝，不去低三下四接受施舍的食物，最后饿死路边。宁可舍弃性命，不吃“嗟来之食”，这种保持尊严、升华人格的方式，可能在当下有些人看来觉得可笑。已过不惑之年的陶渊明出任彭泽县令，郡里派督邮视察，做派了得，有人提醒道：来头不小，穿戴整齐，恭恭敬敬去迎接吧。陶渊明听后长叹一声：我才不愿为了小小县令的五斗米薪俸，去低声下气献殷勤。言罢，毅然辞官，永远离开多少人向往的衙门。“不为五斗米折腰”决不是一时的负气，而是长期价值判断后的郑重选择。陶渊明用“宁可失去”来作为维护人格尊严的代价。是的，有人失去的是虚浮的光环，光鲜的车马，有人失去的是身体的自由乃至生命。是傲骨，让他们对崇高情操、对正直不阿、对道德修为、对大义和气节，用决绝的方式执守。如果现在的我们没
