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1、. . . . . 定州中学 2015-2016 学年度第二学期 高一期末考试语文试题 时间： 150 分钟分数： 150 分 注意事项： 1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共150 分。考试时间150 分钟。答卷前， 考生务必将自己的、号填写在答题卡上。 2. 作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 3. 考试结束后，将答题卡收回。 第卷阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（9 分，每小题3 分） “历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史， 四是接受的历史。 “真实的历史”是指曾经发生过的历
2、史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点： 一是唯一性，二是不可重复性。 “记录的历史” 是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、 文字记录下来的历史，比如史记。 当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时 也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分 经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特 背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如 果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，
3、差别会更大。旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候 恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解 历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。 史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。 这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史 学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理 倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。 我们从
4、史记? 司马相如列传看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。 “记录的 历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。有时候，“记 录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在史记? 司马 相如列传中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王一事进行了回护，只 是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不 是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。 “传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神话，二是丑化。神话是对历史事件和历史人物 的偶像
5、化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。 宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的 卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王 的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神话也是一种对历史解读的 方法，不过它是一种极端的解读。 为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本 身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不 足，因此人们特别需要有爱情与婚姻的偶像。司马相如与卓文君作为一
6、对艺术偶像满足了广大百姓对理想 爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。 历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。特 别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三， . . . . . 才子与佳人的完美结合；第四， 女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史” 带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。 丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神话的 反面丑化。 从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受
7、的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从史 记? 司马相如列传了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道 了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出史记中记录的司马相如和 卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。 （摘编自王立群历史建构与文学阐释） 1下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（） A如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大 差别。 B “记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，也就是“真实的历史” C因为历史
8、事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有 所选择的。 D 史记 ? 司马相如列传重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王 一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。 2下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（） A传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。 B传播的历史中的“神话”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到 大众的追捧。 C历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神话和丑化两个极端。 D寄托了人们某种理想的“神话
9、”本身也是一种现实的诉求，而其反面“丑化”的出现也是出 于某种现实的诉求。 3根据原文容，下列理解和分析不正确的一项是（） A宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王 吉算计卓文君、卓王的相关情节。 B司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和 理想婚姻的向往。 C “文君夜奔”本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。 D今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他 们都对史记? 司马相如列传的记载深信不疑。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）
10、文言文阅读（19 分） 左忠毅公传 左光斗，字共之，南直隶桐城人。举万历丁未进士，选授道御史。天启初，与给事中涟俱以清直敢言 负重望，每国家有大议，公卿大臣辄问光斗、涟云何。两人公忠一体，有所举劾，必谘而后行，权贵人皆 凛凛畏之，一时海有道高名之士皆从之游，而小人之趋利贪权势者皆弗之便也。巡视屯田水利，上书言国 家倚漕东南不可恃。光斗亲巡行阡陌，督官吏，教民种植桑麻蒿秸，仿佛江南。神宗不豫，太监朝、忠贤 矫太子令，光斗封还不启。又奏太监登夺民籽粒，坏屯政，且请蠲十三场逋租，民咸复业焉。寻又督学畿 辅，光斗能知人，往往所取士能预决其得失利钝，后皆卒如其言，无一爽者。光斗念天下承平久，人不知 兵，
11、而疆埸多敌，每行部辄较诸生射，奏开屯学，又奏开武学。光斗多谙朝廷典故，而留心于当世之事， 慨然以天下自任。光宗崩，太监忠贤专国命，其党呈秀、广微尤用事。御史呈秀，初巡按淮扬，赇累巨万， 高攀龙劾之，遂父事忠贤，大中亦劾大学士广微，两人教忠贤速杀涟、光斗等。会扬涟奏忠贤二十四罪， 于是忠贤罢两人官而逐之。广微嗾忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸 未劫也故事，御史巡视屯田，屯吏馈金数百，御史受之以为常。光斗独却不受，诸御史皆惭且恚，至是诬 奏之。忠贤矫旨，遣缇骑速光斗、涟入京考鞠，后杀光斗于狱。先是光斗在狱，出片纸寄其家曰：“辱极， . . . . . 污极，痛极，死矣
12、！死矣！如二亲何？愿以此报天子，报二祖列宗。”是岁天启五年七月也。阅二年，烈 皇帝立，诛忠贤等，赠光斗右副都御史，予祭葬，谥忠毅。 （节选自戴名世集 ） 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持 五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左 公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目 不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已 矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝
13、！”因摸地上刑械作 投击势。史噤不敢发声，趋而出。 （选自方苞左忠毅公逸事） 4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A广微嗾忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸未劫 也 B广微嗾忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸束劫也 C广微嗾忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸未劫 也 D广微嗾忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸未劫也 5下列对文中加横线词语的相关容的解说，不正确的一项（） A “字”是古人成年后在本名之外另取的一个与本名含义相关的别名，以表其德。凡人相敬而呼，必 称其表德之字
14、。 B年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，分为王公纪年、帝王纪年和干支纪年。如“万历” “丁 未” “天启”“神宗”就属于帝王纪年法。古代帝王遇到大事、要事，常常要更改年号。 C “谥”，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。 D “炮烙”，相传是殷纣王所用的一种酷刑。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。 6下列对原文有关容的概括和分析，不正确的一项是（） A左光斗清直敢言，震慑权贵。他与涟二人担负重望，弹劾不法，抗拒阄党；他检举太监登侵夺百 姓粮食、破坏屯田措施的不法行为。 B左光斗心忧社稷，防患未然。天下太平日久，边境又值多事之秋，因此他在地方视察时鼓励军事 教
15、育，并上奏启动对屯田军民讲习耕战，又上奏开设军事学校。 C左光斗发展农业，重视民生。他亲自巡察田间，督责官吏，并引导百姓种植桑麻蒿秸等作物。又 请求免除十三场的欠租，当地百姓都得以恢复本业。 D左光斗清廉被诬，惨死狱中。广微借左光斗担任御史巡视屯田时洁身自好，没有依照旧例接受屯 吏的赠金而遭到其他御史的忌恨之机，诬陷其下狱，致使左光斗惨死狱中。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）光斗能知人，往往所取士能预决其得失利钝，后皆卒如其言，无一爽者。 （2）国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？ （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，完成89 题。 和王中
16、丞闻琴 【南朝齐】朓 凉风吹月露，圆景 动清阴。蕙风入怀抱，闻君此夜琴。 萧瑟满林听，轻鸣响涧音。无为澹容与 ，蹉跎江海心。 【注】圆景：指月光。容与：徘徊、踌躇不进。 8这首诗前六句是怎样描写琴声的?请结合诗句具体分析。 9诗人听了琴声后产生了怎样的感慨?请简要分析。 . . . . . （三）名篇名句默写（6 分） 10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） 白蜀道难中， “，”两句写急流和瀑布在千山万谷中 发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。 琵 琶 行 中 以 自 问 自 答 的 形 式 ， 借 鸟 兽 的 啼 鸣 声 表 现 环 境 氛 围 的 荒 凉 凄 清 的 句 子 是：，。 师说中，愈说明自己写作本文的缘由是：“，。 ” 三、文学类文本阅读（25 分） 11. 阅读下面的文字完成（1）- （4）题（ 25 分） 清汤面 庆邦 向秀玉是一位在装煤楼拣矸石的女工。她只要目光一扫，就把隐藏在煤块中的矸石捕捉到了。上班期 间，向秀玉心在眼上，眼在手上，心到眼到，眼到手到，是一个敬业的、称职的拣矸工。
