2018届高三历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化 第35讲 百家争鸣通关演练课件 新人教版

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1、随堂演练一、选择题1.有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代,“宽容“主要指()A诸子百家争鸣卫,商人地位提高C.士的兴起D“学在民间“解析:选A。材料中“血腥“指的是诸侯争霸,而“宽容“主要指诸子百家争鸣,即文化方面宽容的政策,故A项正确;战国时期已经开始采取重农抑商政策,商人的地位开始下降,故B项错误;土的兴起属于诸子百家争鸣出现的条件,故C项错误;“学在民间“在春秋时期己经出现,也是诸子百家争鸣出现的条件,故D项错误。2.G017.黄冈模拟孔子说“学而优则仕“,而他的弟子曾参要求“土不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎2

2、“这表明儒家(),强调学养与修养并重卫.具有强烈的社会责任意识C,以“仁“为思想核心D,注重追求功名的官本位思想解析:选B。材料“学而优则仕“体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官为百姓服务“土不可以不弘毅-.不亦远乎“体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿,故B项正确。3.司马迁在史记.孔子世家中写道:“(孔子作春秋)以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焕。“可见孔子作春秋的政治目的是()A鉴古讽今,怀念上古之风卫.主张仁者爱人,为政以德C.针砾时弊,提供王者之道D维护周礼,力图恢复西周的统治秩序解析:选D。材料中“春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焕“可知孔子推行春

3、秋之义的目的是为了维护周礼,巩固统治,而非怀念上古之风,故A项错误,D项正确;材料中并未强调为政以德,故B项错误;材料中并没有涉及孔子对现实问题的批判,故C项错误。4.中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟予)日:“应有肥肉,厢有肥马,民有饥色,野有饿荸,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也2“这反映出()A孟子立论的基础是儒家的道德体系卫.在眉臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C-在君民关系上孟子秉承了孔子“礼“的学说D孟子用“民本主义“思想闸释君臣关系解析:选A。孟子发展了孔子“仁“的思想,主张实行“仁政“,据材料“为民父母,行

4、政,不免于率兽而食人,恬在其为民父母也“可知孟子主张以父母论君民关系,故A项正确。材料论及的是君民关系,故B、D两项错误;存子发展了孔子的学说,故C项错误。5-.C017.安徽江淮十校高三联考)道家岫尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家(),反对掠夺,拯民疾苦卫.追求平等,无为而治C.避世出尘,提倡包容D遵循规律,和谐处世解析:选D。反对掠夺,拯民疾苦,是墨家的主张,故A项错误;道家并不主张追求平等,故B项错误;道家虽然消极处世,“无所不容“,但绝不是与世完全无争,而是要缓和斗争,在“无为“的前提下达到统治的目标,故C项错误;根据“道法自然“与自然和谐相处“可知道家遵循规律,和谐处世,故D项正确。6.古代桅思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。“该思想家的流派是()A儒家BB.法家C.墨家D.道家解析:选B。儒家主张以德治国,与材料中的“法术“不符,故A项错误;材料表明该思想家主张治理国家不能只靠教化而必须依靠“法术“和“规矩“,属于法家以法治国的思想,故B项正确;墨家主张“兼爱“尚贤“非攻“,与材料意思不符,故C项错误;道家主张统治者无为而治,与材料主张相去甚远,故D项错误。

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