初中语文文言文句式

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1、文言句式五大类型一、判断句译为“是”的判断句 判断句:以名词、动词、代词或名词性短语等为谓语,对主语进行判断 常用的形式表示判断标志词语典型例句者,也师者,所以传道受业解惑也(师说)也固一世之雄也(赤壁赋)者也公之参乘樊哙者也(鸿门宴)乃当立者乃公子扶苏(陈涉世家)为朝歌夜弦,为秦宫人(阿房宫赋)则此则岳阳楼之大观也非富贵非吾愿(归去来兮辞)无标志今臣亡国贱俘(陈情表)注:无标志的判断句要看谓语是不是名词或名词性短语。其结构为“名词+名词”的形式,翻译时要译成“是”。(如“秦,虎狼之国”,“秦”是名词,“虎狼之国”是名词性短语,对主语“秦”做出判断)二、被动句译为标志词“被”的被动句 被动句:

2、主语是动作的承受者 主要形式:标志词语典型例句于而君幸于赵王(廉颇蔺相如列传)见秦城恐不可得,徒见欺(廉颇蔺相如列传)见于臣诚恐见其于王而负赵(廉颇蔺相如列传)为而身死灭国,为天下笑(伶官传序)为所为国者无使为积威之所劫哉(六国论)所为若属皆且为所虏(鸿门宴)无标志感斯人言琵琶行(并序)注:文言文中“被”多为动词,有“覆盖” “遭受”之意,很少表示被动。 对无标志的被动句,只能从主语的结构或内容上去判定。(如“戍卒叫,函谷举”,此类被动句在形式上与一般陈述句并无区别,从内容着手,进行逻辑分析,就会发现函谷关是被攻占。)三、倒装句复位前置或后置成分后再翻译 倒装句:句子的语序与现代汉语不同。 主

3、要现象:倒装类型典型例句主谓倒装贤哉,回也(论语)十二章)宾语前置否定句,代词作宾语忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)疑问句,疑问代词作宾语大王来何操(鸿门宴)用“之” “是”作宾语提前的标志夫晋,何厌之有(烛之武退秦师)唯才是举,吾得而用之(曹操求贤令)定语后置中心词+之+后置定语蚓无爪牙之利(劝学)中心词+之+后置定语+者马之千里者(马说)中心词+后置定语+者求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传)中心词+而+后置定语+者缙绅而能不易其志者(五人墓碑记)中心词+数量词沛公兵十万,在霸上(鸿门宴)状语后置动词+以+状语申之以孝悌之义(寡人之于国也)动词+于+状语月出于东山之上(赤壁赋)形容词+于+状语青于蓝

4、(劝学)注:主谓倒装句:翻译时按“主+谓”的顺序调整。 宾语前置句:翻译时按“动(介)+宾”的顺序调整。翻译“之” “是” 为标志的前置句时,把“之” “是” 去掉,宾语移到谓语后面即可。(如“其李将军之谓也”,可译为“说的就是李将军”) 定语后置句:翻译时一般把定语调至中心语前。 状语后置句:翻译时一般按照现代汉语习惯将介宾短语放在谓语动词前。四、省略句补出省略成分再翻译 省略句:根据习惯,省略某词或某种成分的句子。有承前省略、蒙后省略、承宾省略、对话省略以及概括性省略等。 五种形式:类型典型例句省略主语廉颇为赵将,(廉颇)齐伐,大破之(廉颇蔺相如列传)省略谓语军中无以为乐,请以剑舞(为乐)

5、(鸿门宴)省略宾语竖子不足与(之)谋(鸿门宴)省略介词荆州之民附操者,逼(于)兵势耳,非心服也(赤壁之战)省略兼语遂命酒,使(之)快弹数曲琵琶行(并序)注:主语的省略:有承前省、呼应下文省、对话省等。文言文中的第三人称代词“之” “其” 不能做主语,是主语多省略的原因之一。有时一个复句或一段话中多处省略主语,而这些主谓并不一致,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要特别注意,可根据语境逐个补上。 谓语的省略:谓语一般不能省略,但在特殊情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的,翻译时注意注意补充。(如“择其善者而从之,(择)其不善者而改之”) 宾语的省略:文言文中,介词“从” “为” “与”

6、的宾语“之”,往往省略,翻译时一定要补出来。 介词的省略:文言文中,比较常见的省略介词是“于”和“以”。 中心词的省略:中心词是一个在词组中被定语、状语修饰的词,一般不能省略,省略则由定语、状语来代替。(如“故五月渡泸深入不毛(之地)”)五、固定句式按照固定格式翻译句式类别常见固定句式及翻译格式表疑问安所(的地方);何所的(人、物、事)是什么;何以(用什么办法、为什么、凭借什么);如何、奈何、若何(怎么、怎么样、怎么办);如何(怎么样)表反问不亦乎(不是吗);何为(还要干什么);何之有(有什么呢);何有于(对于来说,又有什么呢);庸乎(难道吗);其乎(难道吗,大概吧);如之何、奈何(怎么呢);顾哉(难道吗);独乎(难道吗)表推测表商榷得无乎(恐怕吧、莫非吧);无乃乎(恐怕吧);之谓也(说的就是啊、大概说的就是吧);庶几欤(或许吧)表感叹何其(多么);一何(多么)表比较孰与、与孰(跟比较,哪一个);孰若(哪里比得上)表选择非则(不是就是);其其(是还是)表陈述有以(有用来的);无以(没有用来的东西、办法);有所(有的人、物、事、地方、原因、办法)表转折虽然(虽然这样、即使如此)其他何乃(怎么这样);所以(的原因,用来的办法、东西)以为(把当作,把作为,用作);未尝(不曾)

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