《吴中访山记课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吴中访山记课件（63页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吴中访山记2016年08月05日16:22 来源：文艺报 王巨才在太湖西岸的隐隐冈峦中，有座也叫“华山”的山峰，海拔170米左,右，属苏州吴中区，别称“天池花山”。山与西岳同名，而风光殊异：一隽秀，一雄奇；一典雅，一险峻；一若江南佳丽，一如关西大汉各擅胜场,，各美其美。由西安去吴中，是在清明节前游人较少的时候。朋友心细，安排的住处就在华山脚下。这是一家叫做“花山隐居”的旅舍，面积不大，,总共两层，十多个房间，但布置整洁清爽，室内盆景几案，户外花木池鱼，仿佛一所苏式风格的私家庭院。客人不多，服务员也少，见到的几位，穿着,都如旧时乡下人家，说话也都轻声慢语，彬彬有礼。旅社没有电视机，没有无线网络，
2、故从早至晚，除黎明时分的风动鸟鸣，整个院子听不到嘈杂的声,音。有这样安静的环境，放松下来，休整休整，品品茶，看看书，翻翻资料，为隔日的寻访做点案头准备，也算一件难得的赏心乐事。据清代刊印的,华山书，吴中华山自东晋僧人支遁开辟道场，2000余年间，名刹古寺，香火不绝，高僧大德，相率驻锡。又因林壑深秀，泉池清幽，向来为骚,人墨客酬酢雅聚之地，白居易、范成大、黄公望、文征明、王世贞、钱谦益、沈德潜、毕沅等诸多文坛巨匠都曾慕名而来，留下脍炙人口的名篇佳作。,明末清初政权更迭之际，更有大批文人士大夫绝意仕进，来这里结庐隐居。他们或滋味经籍、潜沉学问，或寄情山水、诗酒唱和，或皈依佛门、讲经弘,法，给这方著
3、名的游览胜地进一步营造了芬芳馥郁的书卷气息，增添了优雅厚重的文化色彩。我揣想，在环列太湖的众多名山中，华山自唐宋起就有“,东南第一净土”、“吴中第一名山”、“西山第一佳境”的美誉，且至今游人如织，络绎不绝，是与人们踏访历史遗迹、追怀先贤往事的文化情结不无,关系的。游华山，“鸟道”是必经之路。“西当太白有鸟道”这很容易让人想到李白的蜀道难。而实际上，它只不过是一条随形就势蜿蜒而,上未经人为修砌的坎坷坡段。也许是生活在小桥流水间的吴地乡亲走惯里弄小巷，稍遇低丘高坡便心生畏难，望而却步，才有“鸟道凌空步迤逦”、“,悬崖飞蹬不可攀”的浩叹。但说它怪石诡树，参差森立，泉声清越，发如金石，却是真的。特别是
4、那些横亘在道路中间和两旁的花岗岩巨石，不知何纪,何年从山体崩裂下来，或交错叠压，危若累卵，或孑立散处，超然物外，仔细端详，意趣横生，倒不失为一道引人遐想、耐人琢磨的风景。此外，在这,些造型各异、“神态”判然的石头上，每每见有前人的题字镌刻，如“出尘”、“隔凡”、“龙颔”、“吞石”、“邀月”、“且坐”等，落笔简捷，,想象奇特，似在点睛，兼寓禅意，字体多为篆、隶、楷书，皆出自当年僧俗名流之手。其中最醒目的一处，刻有“华山鸟道”四个反书篆字，行笔流畅,，洒脱中略呈怪异，有人解读为意在讽刺朝政的倒行逆施与黑暗腐败。此书作者赵宦光，字凡夫，明万历人，为赵宋王室后裔，与同乡好友朱鹭、王芥,庵以“皆负忠孝大
5、节，并怀高蹈之操”而被称为“吴下三高士”。万历二十二年（1594年），他携全家筑室先父墓旁，“三十年不入市”，泛览经,史，贯穿百家，精六书，工诗文，著说文长卷六书长笺等数十种，名重朝野，却终生不仕，不沾朝廷俸禄，在隐居华山的士人中颇具代表性。,有人统计，这些镌刻在浑朴原石上的题字，全山至少有100余处，均字迹高古，造语生动，在我看来，不啻为一座散布在山野间的书法碑林，别具,一格。想不到的是，就在我对此热情洋溢、大加赞赏的时候，有朋友从旁指点，对这种“一路奇石皆镌大字而朱涂之”的现象，早在300年前就有人,指责过，认为大煞风景、俗不可耐：“盖山川洞壑之奇，譬见西施，不必识姓名然后知其美。今取天成
6、奇石而加之镌刻，施以丹雘，是黥鼻西子也，岂,非洞壑之不幸乎？”并写诗道：“吴中名胜数莲峰，黥鼻青山怪蘗翁。”这位性情爽直的批评者即是明代散文大家归有光的曾孙，与顾炎武同为复社成,员并相互推许的吴中名士归庄。诗中所说蘗翁，名熊开元，原为朝廷命官，以文章、气节著称，明亡后出家为僧，法号正志，主持华山寺多年，饶有建,树，常以“华山主人”自称。对归庄等人的责难，他也有专文申述，虽旁征博引，辩驳有力，但毕竟都是饱学儒雅之士，语言平实，分寸得体，不伤和,气。300年前华山隐士之间这场“凿字涂丹”是耶非耶的切磋争鸣，只能是仁者见仁，智者见智，各抒己见，不了了之。但它对我们今天如何保护,生态环境和自然文化遗产
7、不无启示。毫无疑义，人类的审美活动有很强的主观性，同一事物因各人经历、学养、情趣、价值取向的差别而会有不同的感,受。但“美”是客观的，其主要属性应是单纯、真实、自然。真即美，美即真。自然之美高于一切，“地球不需要人为的珠宝为她增添娇艳”（西谚）,。那种怀着功利意图，以发展旅游的名义弄虚造假、乱拆乱建、破坏自然风貌、损毁文化遗存的行为，结果必然是佛头着粪，扫人兴致。这样的例子当,下屡见不鲜，尤需引以为戒。由鸟道一路上行，过凌风栈、礼佛坪，不远处便是康熙、乾隆皇帝曾经巡幸瞻礼的翠岩寺。华山作为苏州著名风景胜地,，又集中了那么多声名远播、广有影响的知识精英和政治遗老，这两位对汉文化衷心推重，并以杰出
8、的文治武功开创康乾盛世的有为之君，在他们督导,工作、体察民情、安抚百姓、宣恩示威的南巡日程中，是不会落掉这个地方的。以巡游为名，广泛接触、联络地方士绅和宗教、文化界高人，是他们致,力消弭满汉对立、促进民族团结常常采用的得体而自然的方式。康熙二十八年（1689年），玄烨皇帝视察姑苏，曾传旨要巡幸华山，并召见翠岩寺,和尚晓青禅师，但因山道崎岖，天阴苔滑，未能成行。他在行宫召见晓青时，见其果然学养深厚，遂命即兴赋诗记感。这晓青虽年过六十，但自幼博闻,强记，文思过人，略一沉吟，提笔写道：“翠华临幸万方春，草木恩沾雨露新。岩壑岂能逃至化，白头犹得奉金轮。”康熙帝见此，自是欣喜不已，除,赐以宝炉、宝瓶、香
9、盒、香簪之外，也当场题诗一首，抒发了“欲向花山涧壑行，春云又变晓阴晴”的遗憾。为表达对这次“九霄忽降，玉露深恩”的,竭诚感戴，晓青在康熙离开仅一月之内，缮写绫字20幅，金素扇11柄，文集1套，语录、诗稿两套，派徒弟昼夜兼程，送往朝廷。此后，又作恭和,御诗100首。虔敬之情，一至于此。第二年，晓青和尚于华山圆寂，终年62岁。这是否与那次觐见的劳累与激动有关，因并无确证，只能任人推测,，惋叹。10年之后，康熙皇帝第三次南巡，驻跸姑苏期间，仍不忘那座潜隐了大批江南才俊的“就隐之山”。四月初三，巡游成行，一路见闻，令,他欢欣无比，心情大好，有题诗为证：“警跸来初地，青山鸟道深。风生松涧合，云暗石苔侵。
10、静昼飞闲蝶，余春噪晚禽。空留支遁迹，物外托宸襟。,”在翠岩寺小憩时，又应主持敏膺奏请，追封当年接见过的晓青“高云禅师”谥号，并赠给敏膺金刚经一卷，为寺庙题写“翠岩寺”和“闲起溪云,下，诗清山雨归”等匾额联语。对于这种宠遇，敏膺等一众佛门弟子自然是感激涕零，过后，和晓青一样，敏膺连作恭和御制诗二十首，里面多有,“山色晴初丽，红云紫气深”、“圣王垂顾盼，草木展芳襟”之类的虔敬感戴之辞。而这种收复人心的效果，正是康熙皇帝不惜舟车劳顿，一再巡游江,南、礼贤下士、广布恩泽所要达到的目的之一。又过半个世纪，乾隆皇帝首次南巡。这位时正盛年、意气风发的帝王循着祖父足迹来到华山，舍舆跨,马，挥鞭驰逐，“登峰造极
11、览全吴”，“高矗青霄俯太湖”，“处处仰昔踪，起爱复起敬”，写下多首仰怀乃祖宸章、抒发豪情逸兴的诗作，并亲赐方,丈谛信为“高云禅师四世孙，住持华山翠岩寺”。一处山脉，一座寺庙，与朝廷、皇室有如此持久密切的渊源交往，其地位之特殊，声名之显赫，自不,难想象。山川陵夷，世道沧桑。翠岩寺自万历甲申年（1584年）创治殿舍，后增扩倾圮，几度兴废，现有规模不显宏大，但布局规正，气象肃穆,。山门由民国时期“代总理”李根源先生书额。这位辛亥元老于清末创办云南讲武堂，培养了包括朱德、叶剑英在内的大批革命将帅，抗日战争中又以,一纸气吞山河的告云南父老书振奋全国，息隐苏州期间对保护地方文化古迹多有建树。有道是江山也要
12、名人扶，寺额请他题写，也是用当其人，堪,为古寺增色。走进山门，院子里粉墙苍壁，旧迹斑驳，古藤老树，生机犹然，只是那些佛殿僧舍，年代并不太久，一问，是“文革”后移位重建的。原,先的大殿遗址仍在，高高的台基上几根雕镂精美的粗重石柱横架竖立，看上去直如北京圆明园西洋楼残迹；注目凝望，总能触发人们纷繁的感想和深沉,的思索。对此，同行的朋友交口称赞，说能把这些柱石原地原样保留下来，就足见当地政府和管理部门眼界不俗，应算得一大功德。出翠岩寺，越过,当年僧众为迎接康熙帝而于一夜间突击修凿的五十三级蹬道，便到了华山最高处的莲花峰。峰以山巅巨岩中裂、状如莲花而得名，攀援至顶，远眺太湖,孤帆远影，烟波浩渺，俯瞰山
13、后天池横浸，翠微深护，骋怀游目间，心旷神怡，宠辱皆忘，不禁顿生纵浪大化、归隐林泉的妄念。因时已过午，原定的,天池游已来不及，于是抓紧时间，直奔山下的寂鉴寺。此寺紧邻天池，寺内有仿木石构堂殿三处，一曰西天寺，一曰兜率宫，一曰极乐园，为元代至正,年间修建，历经650多年风雨，苍苔旧貌，至今保存完好，则苏州民众良好的人文素养，于兹可见，令人感佩。寂鉴寺旁新建别院一所，名“洗心,山房”，院内林荫如棚，泉水映带，是供香客游人品茶休憩的地方。清明前夕，正是洞庭新茶刚刚应市之时，蒙主人雅意，安排大家在露天茶座稍事休,息，习习凉风中，捧着一杯青翠芳馨的碧螺春，回顾大半天行程中所看景点，似无一处败笔、一事扫兴，更觉口颊生香，神情快慰。这正如观赏一幕唯,美的情景诗剧，那余音缭绕的尾声，尤其耐人品咂、回味。清人黄昌寿在考察游翠岩寺后曾经慨叹：“夫华山开创千余年矣，其间兴废隆替，一系乎,人之贤否？”这无疑是见地深刻、思虑高远之论，但再细推想，天下事系乎人之贤否者，又岂独一山一寺如此说来，这座风光旖旎的吴中名山，又,何尝不是一篇情采丰盈、题旨悠远的经典美文，一则“一代对另一代精神上的遗训”（赫尔岑）！,谢谢观赏！,剑王传说 http:/www.bqg5.cc ty12htvv,
