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1、导入课文,唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?,隆化职业中学校 金霞,高考链接 斯亦伐根以求木茂，_。 怨不在大，可畏惟人；_， 。 忧懈怠，_； 虑壅蔽，_ _； 总此十思，宏兹九 德, , , _， , _ ， ；文武并用，垂拱而治。,塞源而欲流长也,载舟覆舟 所宜深慎,则思慎始而敬终,则思虚心以纳下,简能而任之 择善而从之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,高考再现： 默写名句： 1、在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？ ， 。 （05福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； ，所
2、宜深慎。 （05山东卷）,文武并用 垂拱而治,载舟覆舟,谏太宗十思疏,魏征,魏征,【学习目标】,1、掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。 2、理解“十思”内容及其意义，领悟课文阐述的居安思危、戒奢以俭的道理。 3、学习运用正反对比论证观点的方法。 4、学习课文运用生动形象的比喻说理的手法，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 5、熟读、背诵课文。,背景和题解,作者和作品,课文翻译,文言知识,艺术鉴赏,课堂练习,课后作业,隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，
3、积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。,背景介绍,解题,谏 劝谏,太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的
4、开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；,十思 是本文内容，即十条值得深思的情况,疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。,作者介绍,魏征（繁写体为“徵”），(580643).字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。著有类礼20卷，辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直
5、谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。,求木之长（ ） 浚（） 殷（）忧 谗（）邪 黜（）恶 谬（）赏 垂拱（ ） 壅（）蔽 塞（ ）源 载（ ）舟,jn,yn,chn,ch,mi,gng,yng,【听读正音】,zhng,s,zi,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长， 德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯 亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。,生长,使稳固,疏
6、通、深挖,古今：树的根 事物的本质,恩德和道义,明智的圣人,最愚昧,动词，用、行,掌握、帝位、重权,天地间,我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；,想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，,道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!,国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。,之:结构助词,用在主谓之间，取消句子独立性.,结构助词，的,求木之长者，
7、必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义。,中心论点；居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,比喻,对比,第 一 段,排比,总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。,凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下； 既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体； 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。,所有的,大,开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少,难道是取得天下容易守住天下困难吗?,因为处在深重忧患之中
8、，一定竭尽诚心对待臣民,看不起别人,监督,通“震” ，威吓,最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁慈。表面上恭敬，但是在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量），(他们像水一样)能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。,应当,(古代)所有的君主，承受上天(赋予的)重大使命，,代词，指天下,既已成功，则（就）放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合。,吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国,看不起别人，亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人 。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，,人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。,【问题
9、思考】,1、作者认为得天下之君王为何易失人心？,【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,2、作者如何肯定了人民的力量？,【明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,【简析】 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ） 2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？ 3 用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,设问,水和舟,民和君,第 二 段,总结:总结历史经验，从创业守成，人心向背，论述居安思危的道
10、理。,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；,建造，兴建,慎,斥退奸恶小人,如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；,使动，使安宁,想到(自己的地位)高高在上充满危机，就要不忘谦虚来(加强)自我修养；害怕会骄傲自满，就想到江海居于百川之下（就想到要像江海那样能够容纳千百条河流； ）,动词，居于之下,以为乐,网三面，留一面，不过分捕杀，狩猎有度,担心（耳目被）堵塞、蒙蔽,使
11、动，使端正,假设连词，（如果）真的,以（之）为,使虚,虚,养,喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终；,害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以人； 念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；,如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；,想到(自己的地位)高高在上充满危机，就要不忘谦虚来(加强)自我修养
12、；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；,喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终；,害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；,恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！,施加恩泽,使光大,恩惠,就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏。,选拔,诚信的人,形作动，用尽,好的,动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,全面地做到这十件应该
13、深思的事，扩大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；,文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思，代管百官的职责呢?,3.念高危,4.惧满溢,5.乐盘游(狩猎),6.忧懈怠,7.虑雍蔽,8.惧谗邪,9.恩所加,10.罚所及,1.见可欲,2.将有作,思知足以自戒,思知止以安人,思谦冲而自牧,思江海下百川,思三驱以为度,思慎始而敬终,思虚心以纳下,思正身以黜恶,思无因喜以谬赏,思无以怒而滥刑,十思(由什么想到什么)
14、,正己安人 正心修身 治平天下,第三段,1、戒奢侈（1、2） 2、戒骄傲（3、4） 3、 戒纵欲（5、6） 4、戒轻人言（7、8） 5、戒赏罚不公（9、10）,除十思外, 还要:,宏九德 选拔任用人才 听从善言,智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,文武并用 垂拱而治,语言特点：,骈散结合，华美流畅比喻排比，生动有力,论证方法：,1）正反对比论证,2）比喻论证,【写作特色】,艺术鉴赏,朗读课文，探究回答问题。 1。第三段提出了“十思”？是就哪几个方面而言的？ 第三段提出了“知足”“知止”“谦冲而自牧”“江海而下百川”“三驱以为度”“慎始而敬终”“虚心以纳下”“正身以黜恶”“无因怒而滥
15、刑”等“十思”。,2。文章标题是“谏太宗十思疏”，第三段集中阐述了“十思”，那么是否可以去掉文章的第一、第二段落呢？为什么？,不可以,3。第一段提出了什么观点？第二段从哪两个角度进行了分析论证？阐述了什么道理？,第二段从取守天下的不同心态上进行论证，阐述乐“善始者实繁，能克终者盖寡”、“怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎”的道理。,第一段提出的观点是“思国之安者，必积其德义”和“居安思危，戒奢以俭”。,人君当思,居安思危 戒奢以俭,为什么思,思些什么,1.提出问题,载舟覆舟 所宜深慎,诚能十思 垂拱而治,2.分析问题,3.解决问题,【细读全文，理清思路】 第一、二段和第三段的关系,（以“固本思源”为喻）,（总结历史教训）,（提出具体做法）,求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义,源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安,中心论点：居安思危，戒奢以俭,在殷忧必 竭诚以待人,既得志则 纵情以傲物,提出“十思“的具体建议,（正）,（反）,取江山,守江山,结构图示,4、从本文看，作者理想的政治境界是什么？,作者理想的政治境界是“则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！”,5、各段在阐明观点时各用了什
