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1、2016年安徽省普通高中学业水平考试语文 本试卷分为第卷和第卷两部分。第卷为选择题，共4页：第卷为综合题，共4页。全卷共七大题，19小题，满分为100分。考试时间为120分钟。第I卷（选择题 共40分）注意事项：1答题前，请先将自己的姓名、座位号用钢笔或圆珠笔填写在答题卡上，并2B铅笔在答题卡规定的位置将自己的座位号、考试科目涂黑。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上与该题对应的答案标号涂黑，方为有效。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。请注意保持答题卡整洁，不能折叠。3第卷共13小题，每小题均有4个选项，其中只有1个选项符合题目要求，错选、多选不
2、得分。一、（12分）1.下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A.浸渍 荧火虫 揠苗助长 B.暇想 葡萄架 走投无路C.贤惠 庇护所 脍炙人口 D.焦灼 吃小灶 出类拔粹2 下列句中加点的成语，使用恰当的一句是（3分）A.近期，长江流域普降暴雨，确保人民群众的生命安全成了目前的当务之急。B.皇家马德里足球队夺得俱乐部历史上第十一座欧冠奖杯，球迷们弹冠相庆。C.这么多年天各一方，他们俩在高中同窗期间结下的深厚友谊也付之东流了。D.莫言的许多作品在他获得诺贝尔文学奖之后立刻畅销起来，一时洛阳纸贵。3.下列句子中，没有语病的一项是（3分）A.现在道路上闯红灯现象越来越少的原因是人们交通安全意识增强导
3、致的结果。B.作为端午节的一个重要习俗，赛龙舟在我国南方的有些地方已经难以见到了。C.无论是写作形式还是作品内容，网络文学都具有十分明显的快餐化、通俗化。D.信息时代，人们手写机会越来越少，这影响到汉字书法艺术能否很好地传承。4.把下列几个句子组成语意连贯的一段话，排列正确的一组是（3分）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。总之，我们要拿来。我们要火使用，或存放，或毁灭。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。然而首先要主任沉着，勇敢有辨别，不自私。A. B. C. D. 二、（9分）阅读下面文字，完成57题。 据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧
4、诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。往往是飘飘凌云的空中楼
5、阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 贵国爱伦 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了
6、“无垠”。 一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件： 那灰色的歌曲空泛联接着确切。 这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。 （节选自钱钟书谈中国诗）5下列有关中国文化的说法，不正确的一项是（3分）A. 在有了最完美的抒情诗之后，中国的诗歌才产生了最好的戏剧史。B. 在客观写真技术还未发达时，中国绘画就有了“纯粹画”的作风。C. 逻辑虽极为简陋，但中国的辩证法却极为周
7、到，是使黑格尔羡妒。D. 因没有地心力概念，中国的思想体构往往都是虚幻的空中阁楼。6.下列对文意的理解，正确的一项是（3分）A.中国的长诗和西洋诗相比只是声韵里面的轻鸢剪掠，欣赏起来只要两三分钟的时间。B.“鞋子”和“脚”的比喻意在表明中国诗篇幅短小的形式与其所表现的内容相互搭配。C.中国诗人只擅长在“樱桃核跟二寸象牙方块”上精雕细刻，不能创造出优秀的长诗。D.“要看得远些，美把眉眼颦蹙”是说中国诗篇简短意味悠远，可西洋短诗缺乏意蕴。7.下列对中国诗“富于暗示”特征的理解，不正确的一项是（3分）A.中国诗的篇幅一般很短小，但意味悠远，意在使读者从“易尽”里望见“无垠”。B.中国诗往往“言有尽而
8、意无穷”，擅长用最精细确定的形式都逗出不可名言的境界。C.中国诗的这种特征，符合魏尔兰“那灰色的歌曲，空泛中联接中确切”的诗论条件。D.中国诗的旨趣完全是在字面以外，“字面”只不过是起到了诱发和影响的作用而已。三（13分）阅读下面文言文，完成811题。 张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固两都，作，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车
9、特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。 顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 （节选自后汉书张衡传）8对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.衡少善属文 属：连缀B连辟公府不就 就：就任C. 安帝雅闻衡善术学 雅：高雅D. 公车特征拜郎中 征：征召9对下列句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（3分）游于三辅 十年乃成虽才高于世 遂乃研核阴阳A. 相同，相同 B. 不同，不同C. 相同，不同 D. 不同，相同10. 对下面句子的翻译，正确的一项是（3分） 衡不慕当世所居之官辄积年不徙。A.
10、 张衡不趋附当时的权贵，他所居住的官邸，就多年得不到搬迁。B. 张衡不趋附当时的权贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。C. 张衡不羡慕当时的权贵，他所居住的官邸，就多年得不到搬迁。D. 张衡不羡慕当时的权贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。11,对上文内容的理解，不正确的一项是（4分）A,张衡禀赋过人，后来游历三辅，进入京师，在大学学习，通宵五经，贯通六艺。B,张衡虽然才能出众，但是谦虚稳重，超尘拔俗，不喜欢与一般的世俗之人交往。C,张衡忧国忧民，看到全国上下都过度奢侈，就写了二京赋加以讽刺和规劝。D,张衡在科学技术方面有很高的成就，例如制作浑天仪，著成灵宪算罔论。四、（6分）阅读下面一首
11、唐诗，完成1213题。 汴河曲 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 杏仁莫上长堤望，风起杨花愁杀人。12.下列对诗句的解说，不正确的一项是（3分）A第一句写汴水东流，两岸春光无限。B第二句写当年豪华的隋宫现已颓败。C第三局劝诫人们不要登上长堤远望。D第四句写风起杨花易引发思乡之情。13.对这首诗赏析，不正确的一项是（3分）A.首句用“无限春”具体描绘了汴河两岸千里春色的实景。B.“已成尘”形象地写出了隋宫往日奢华已荡然无存的景象。C.一二句中汴河春光的美好与隋宫的颓败形成鲜明对比。D.借汴水、隋宫、杨花等意象，在昔盛今衰中寓历史感慨。第II卷（综合题 共60分）五、（5分）14.补写出下列
12、句子中的空缺部分。（必须在甲中选做一题，在乙中选做三题）（5分）甲（1）陶渊明归园田居（其一）中“ ， ”两句，表达了诗人清高孤寡、于世不合的性格，开篇即为全诗奠定了基调。（2）李白蜀道难中 “ ”两句，化用张载的“形胜之地，匪亲勿居”，劝人引以为戒，警惕战乱的发生。 乙（1）故不积跬步， 。（荀子劝学） （2） ，愿乞终老。（李密陈情表） （3）寒衣处处催刀尺， 。（杜甫秋兴八首（其一）（4） ，一时多少豪杰。（苏轼念奴娇1赤壁怀古）（5）莫道不销魂，帘卷西风， 。（李清照醉花阴） 六、（15分）阅读下面文字，完成1518题。 “美林”这个名字对于韩美林来说，真是再合适不过了。书法、绘画、雕
13、塑、设计、陶艺，甚至散文，韩美林创造了多少美的作品？真是美不胜收。 更为可贵的，他总是将中华民族文化的元素融汇于他的艺术创作中，令人一下子感受到博大精深又充满生机的中华文化。浓郁的民族文化气息及其承载的民族文化精 神，使他的艺术发散出迷人的魅力。他于上世纪80年代设计的中国国航的凤凰标志，美丽而简约，将中华民族美好、高贵、祥瑞的祝福传遍世界各地；他主持设计北京奥运吉祥物，五个福娃的创意均来源于我国传统文化艺术，金木水火土，环环相扣，五行相生；去年，我看到他为新机型波音新机设计了整体装饰，凤中有云，云中 有凤，云绕凤舞，袅袅飞天，机首一个硕大的太极既端庄大方、生动优美，又展现出阴阳相辅、动静相生
14、的传统文化智慧。 韩美林与书法结缘，事出偶然。他六七岁时，从土地庙土洞里掏出了几本书，把篆书篆字当成了好看的“图画”。不久，他在中药铺看到“龙骨”，把甲骨文也当成 “图画”临摹下来。从此，他便与古老的文化、古老的艺术结缘。几十年来，韩美林的脚步遍布全国各地，从甲骨、石刻、青铜、壁画、古陶、砖铭等文物古迹上搜 寻、记录了几千个符号、图形和金文、象形文字，有很多是至今没有被破译的古代汉字，这些被他汇成了天书。 创作“天书”时，韩美林以天生的悟性与才华，对中国古代传统 文化进行艺术的诠释，道破了艺术与文化的秘符：越古老的，有可能越是现代的；越民族的，有可能越是世界的。天书以天生的悟性与才华，我似乎寻到了韩美林艺术的源头。“问渠哪得清
