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1、和平是人类追求的普世价值 （清明随想）清明祭扫，不该遗忘的角落 江南的天气时冷时暖，三月（农历）本应春暖花开，可 今年的家乡却春风迟迟不肯进入到来。已是到了清明时节， 我同往年一样，和哥哥姐姐一起去某地祭奠我的爸爸。往年 我爸爸安息的地方，此时杜鹃花已开得满山遍野如火如荼。 我随手总能摘几朵放在爸爸的坟上。今年因为季节的推迟， 始终找不到一棵鲜艳的杜鹃。在山上找花时遇到了一位与我爸爸生前熟悉的老人，他今 年已八十高龄。他对我说， 60 多年前，这里曾多次发生过激 烈的战争。他曾亲临过这里发生的某场战役，他说：战争的 残酷让他无法形容，有时敌我伤亡人数过万。他曾见过在战 争中冒着枪林弹雨冲锋陷阵
2、的双方的战士，被子弹打中后， 像一只只的草脚一样（注，农村烧火用的被扎成和人一样大 小的一梱梱的直竖的稻草。据说，过去在田野里很多）被劲 风吹倒，大部分的人中弹后再也没有站起来，他们便这样无 声无息地消灭在这个世界上。老人说话时态度凝重。我也知 道，我爸爸安息的地方，不远的山头有一个烈士亭，在清明 节前后，老师经常带领学生到烈士亭前听讲解员讲当年战争 的故事，当然，故事的内容都是重复的。我也曾由老师带领 来这里祭扫过烈士墓，为革命先烈敬献过花圈。但今天听了老人的话，总觉得我们在祭扫烈士墓时，似乎少了一件应该 做且必须做的事，这就是 - 不应该忘记另一部分死去的将 士，为他们敬献一束鲜花，替他们
3、默哀。而不仅仅是为“正 义事业”牺牲的的战士和将领。 虽然，战争有正义和非正义之分， 战士有敌我的之别， 但是， 当硝烟散尽一切结束时，特别是当人的生命化为乌有的时候， 我们在祭扫时，区别对待同为战争死去的人还有什么意义？ 一个生活在兵荒马乱动荡不安乱世之人，只能听从老天的安 排，谁的命运都无法用自己双手把握，当其被战争驱使后， 他们不过成了一台失去思考的杀人机器。但我认为，只要他 们不是战争的发动者， 不是杀人的狂徒 （有时，我还这么想， 即使是战争的狅徒又如何） ，他们中大多有好生之德，从不 会主动地去虐杀他人的生命。所以，在世的我们是不是也应 该对死去的敌人一分宽容，让他们在另一个世界里
4、的灵魂得 以安息？因为，毕竟我们都生活在同一个地球上，必竟很多 人是无辜的，他们不应承担战争罪恶；毕竟上帝给我们每个 人同样的生命，这生命从出生到结束，本来就没高低贵贱之 分，这生命对任何一个人只有唯一的一次。因此，每个生命 不论在世还是离世的都值得尊重。 我不是一个忠实虔诚的宗教徒。但我一直坚持认为在清明节 那天，对于已死的将士，不管他属于什么党派，属于什么部 队，来自何地何处，不管是有名的还是无名的，不管是将军还是普通的士兵，我们都应该为他们敬献一朵花，寄托我们 的一分哀死思，让他们在世活得尊严，死后得以安息。这样 做，不是为了模糊战争的性质，而是为了让世人明白，战争 是人类有史以来最大的的灾难，它不光对于“我方”，对于胜者，同样也是对于“敌方”，对于是败方。我们这样做实 际在告诉我们的子孙，同情所有的人，包括死去的敌人，才 能阻止战争。而追求和平，是人类永恒的普世价值！
