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1、第七单元复习 要点,生于忧患，死于安乐,、课文结构： 第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。 第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。 第三部分（4段）：归纳全文中心论点生于忧患，死于安乐,、论证方式特点： 本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史
2、上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。,、文章主旨： 这篇议论文通过列举六位经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为、成就大业的例子来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,4、句式特点： 本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。,、使动用法,必先苦其心志：苦，使动用法，使痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。 劳其筋骨：劳，使动用法，使劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。 饿其体肤：饿，使动用法，使饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。 空乏其身：空乏，使动用法，使贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。 行拂乱其所为：行拂
3、，所行不顺。乱，使动用法，使额倒错乱。乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。 所以动心忍性：所以：用这些来动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。,二、练习,、字词理解： （）管夷吾举于士（狱官）舜发于畎亩之中（田间 ） （）而后作（奋起） 人恒过（犯过错，名词做动词） （）入：在里面，指国内；出：在外国，指国外（）举：举用，起用，课文里有被动的意思，即被举用，被起用。（）曾益：增加。“曾”和“益”都是增加的意思。,、找出句子中的通假字 并解释。 入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。 曾益其所不能,、用现代汉语翻译下列句子,（） 必先苦其心志： 一定先使他的心灵受到痛苦。 （
4、） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡： 国内（如果）没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外（如果）没有于之相匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会被消灭。 （） 生于忧患，死于安乐： 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。,（） 所以动心忍性，曾益其所不能 （通过这样）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 （） 困于心，衡于虑，而后作： 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。 （） 故天将降大任于是人也： 所以上天将要下达重大的使命给这样的人,、文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法
5、。 答：屈原放逐，乃赋离骚；仲尼厄而作春秋；韩非囚秦，说难、孤愤；看法：（略）,、鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名人警句。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,、孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们： 人要成大器，就必经受磨练。 请写出与之意思相近的一句名言？ 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男 、孟子在文中列举了
6、六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。,曹刿论战,、层次结构一（1）写鲁国战前的准备。二（2）叙述长勺之战的全过程。三（3）写曹刿论述长勺之战鲁国取胜的原因。,、谋篇立意： 本文记叙了齐鲁长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐述了弱国在对强国的战争中采取战略上取信于民，战术上后发制人的原则，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。,、写作特色：,课文运用对比、衬托的手法来刻画人物。为了突出曹刿的形象，文中处处以鲁庄公与曹刿对比。“曹刿请见”说明他已成竹在胸，用“肉食者鄙，未能远谋”表明他慧眼识统治者之鄙陋。下文则通过“鄙”与
7、“远谋”的对比，衬托了曹刿的卓越才干。战前围绕“何以战”与庄公对话，庄公前两次回答，说明他把取胜的希望寄托在近臣和神灵上，表现了他的“鄙”。曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的表现，可得到人民的拥护和支持，才能取胜，这充分表现了曹刿的“远谋”。取胜后，庄公仍糊里糊涂，不知取胜的原因，曹刿进了科学而透辟的分析。因此可以说，全文运用了对比方法。,积累练习,、解释下列加点的字或词。 牺牲玉帛（祭祀用的猪牛羊等） 小大之狱（案件）忠之属也（尽力做好本职工作）弗敢专也（独自享用） 公将鼓之（击鼓）又何间焉（参与）未能远谋（谋划）小惠未遍（普遍，遍及） 神弗福也（赐福、保佑）,、 古今异义：
8、,（）可以一战古义：可凭借；今义：可能 （）牺牲玉帛古义：古代祭祀用的猪牛羊等；今义为正义事业舍弃自己生命或利益 （）又何间焉古义：参与；今义：中间 （）肉食者鄙古义：目光短浅；今义：粗俗 （）齐师伐我古义：军队；今义：老师 （）小大之狱古义：案件；今义：监狱,、用自己的话说说下列句子的意思。,衣食所安，弗敢专也，必以分人。 凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人（臣下） 忠之属也，可以一战。战则请从。 （这是）忠于职守（尽心尽力为人们办好事）之类的事，凭这一点就可以和敌人打一仗了。如果（跟齐国）作战，就请（让我）跟随（您） 小惠未偏，民弗从也。 这种小恩小惠并没有普及到
9、全体百姓身上，他们不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。,下视其辙，登轼而望之。 他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，第三次击鼓时他们的士气耗尽了。 （6） 彼竭我盈，故克之 敌方的士气已经消失了，而我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。,、用原文回答问题。,曹刿请见的理由是什么？ 答：肉食者鄙,未能远谋。 曹刿认为“可以一战”的理由是什么？ 答：小大之狱，虽不能察，必以情。 体现曹刿军事思想的语句是 夫战，勇气也，从二三段内容可知，本文详写论战，而
10、略写战争。 （） “彼竭我盈”指的是齐人三鼓，我军一鼓的时候，反攻的最佳时期是齐人三鼓，追击的最佳时期是彼此我盈之时。 （）曹刿认为可以追击齐军的原因是什么？ 答：下视其辙乱，望其旗靡。,、问答题。,试分析“肉食者鄙，未能远谋”一句中所起的作用？ 答：照应下文，为下文写庄公的“鄙”作铺垫，又表明曹刿的远见卓识。 曹刿是本文打造的中心人物，他的“远谋”表现在哪里？他在战争中起什么作用？ 答：曹刿的民本思想，从“小大之狱，虽不能察，必以情。”这句话可看出。曹刿的知己知彼的战略思想。曹刿善于抓住有利于反攻和追击时机。曹刿作战时运筹帷幄。曹刿政治上的民本思想，获得了国人的信任，军事上先发制人，赢得了战
11、机，这是战胜齐军的政治军事保证。,齐师败绩后，曹刿为什么要下视其辙，登轼而望？他看到了和望到了什么？ 答：齐国是大国，情况难以预测，恐怕有埋伏，所以曹刿要下视其辙，登轼而望。他看到了“其辙乱”和“其旗靡”。 鲁国取胜的原因是什么？ 答：政治上取信于民，军事上先发制人。 曹刿为什么不在战前就将他打败齐军的作战策略说出来？而只是要求“战则请从”呢？ 答：他知道“肉食者鄙”，他们既没有远见，又没有军事谋略，也因为战场的形势千变万化，只有“战则请从”，才能确保胜利。 曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋”“乃入见”，说明他是一个怎样的人？ 答：有远见卓识，对国家对人民有责任感。,干将莫邪,一、 课文内容结构：
12、 1.第一段交代故事的起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，反招杀身之祸；于将临死遗嘱尚未出世的儿子为他报仇。第二、三段交代故事的发展：干将的儿子赤长大后寻得父亲所藏宝剑。昼夜不忘为父报仇；楚王悬赏杀赤，赤躲进山中。遇到愿替他报仇的侠客，当即自刎，把自己的头和宝剑交给侠客。第四段交代故事的结局：侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。 、 内容主旨：.记叙干将、莫邪夫妇为楚王铸剑而干将遭杀身之祸，后其子为父报仇巧遇侠客英雄，用计杀死楚王的经过，表现出了他的复仇心理及侠客的智勇和侠义心肠。,、 人物性格： 赤：为父报仇，至死不渝； 楚王：心胸狭窄，外强中干，生性残忍 客：见义勇为，英勇无畏 劳山道士
13、 记叙了一个姓王的读书人到劳山师学习道家法术的故事，揭示了只有不畏艰辛，一个人才可能取得某种成就，否则，只可能到处碰壁的道理。,诗词五首,观刈麦： 通过作者的所见所感、反映了沉重的赋税剥削给劳动人民造成的极大痛苦，寄托了对劳动人民的同情。 赤壁： 借一支断刊戟引发出对前朝人物和事迹的无限感慨，抒发了诗人“时无英雄，使竖子成名”的抑郁之情。 过零丁洋： 诗人通过自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的民族气节。,已亥杂诗： 写作者辞官后的离愁别绪及诗人从自然界景物的转化中，悟出了生命的真谛，体现了作者百折不挠的坚强意志和强烈社会责任感。 山坡羊潼关怀古： 借凭吊潼关古迹，追忆历史，阐发
14、议论，指出广大人民的痛苦境地也不会因为朝代的更替而有所改变，表达了作者对广大人民痛苦的同情，同时对封建统治者热衷于争权夺利而不顾广大人民死活予以鞭挞。,2.名句欣赏,“足蒸暑土气，背灼炎天光。” 这是描绘农民在烈日下在田间艰辛劳作的句子。夏天，在田野上，农民顶着烈日劳动，脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲，弯下的赤裸背脊，被灼热的太阳光烘烤得油黑闪亮。在诗行中，流露出诗人的同情之感，怜悯之情，我们看见诗人的心弦被这艰辛悲惨的景象震动了、战栗了。,“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 这两句悲壮激昂，表明了文天祥为国捐躯，视死如归的崇高精神。人的生死是自然规律，谁也不可能逃过这一关，但是人的生死的方式方法却各不相同，人怎样活？人怎样死？是贪恋生命而投降，还是保留气节而英勇无畏，让后人赞颂？当然诗人选择了后者。这两句名言流芳百世，感召后代无数仁人志士为正义事业而英勇献身。,“落红不是无情物，化作春泥更护花。” 这两句诗表达的是一种昂扬向上、不甘隐退、奋斗到底的倔强精神。它说的是，落在地上的粉红花瓣绝不是无情的废物，它将化作春泥，以自己的养分孕育新的花朵、孕育新的春天。诗人借“落红”的自白表达了与黑暗势力抗争的不屈精神，表达了对美好事物的追求和对春天的憧憬。诗人不惜献身化为春泥，去充实春天的生命，去滋润未来的花朵，这种精神令人赞叹。,
