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1、勤以修身 真以立人房县上龛学校“至真文化”建设方案、尸 、-前言文化，是精神、道德、制度、艺术等元素累积的总和。学校文化，是一所学 校的灵魂，是学校凝聚力和活力的源泉，影响着学校发展的进程。学校文化，如 一种基因，可植入每一位师生的心灵深处，影响着他们的思维方式和行为习惯。 学校文化的核心是价值观念和生活方式， 是教师的教育方式、 员工的服务方式的 呈现，是全校师生教的方式、学的方式及其精神状态。为进一步加强学校文化建设， 全面提升学校内涵品质， 根据房县教育局关于 学校建设“一校一品、一校一特”要求，结合上龛学校发展实际，特制定本建设在建设过程中，我们追根溯源、传承发展，将“勤以修身，真以立
2、人”作为 上龛学校文化主线，确立“至真”的校园文化，培育“尚勤、求真”学习精神、 “勤业、启真”教学手段、 “勤学、修真”育人氛围，发展学校特色亮点，打造 上龛学校“至真教育”品牌。俗话说， “天道酬勤”，我们认为，“勤”是态度， 是方法，是路径；“真”是境界，是目标，是追求。我们的文化建设思路是“尚 勤而至真”。本方案将是上龛学校今后几年发展的行动纲领。一、“至真文化”的发展基础1基于地方文化的溯源“真”是中华民族文化核心之一，是中华民族民俗之魂。溯古论今， “真” 就是本源，就是自身；指的是真实、真诚、真义、真谛、真诠、真理。因之， “至 真文化”，就是追求本源、探索规律的文化。环陵皆山也
3、，其文化底蕴也源远流 长：此乃诗经文化起源地， 中华诗祖尹吉甫故乡， 黄香温席的故事更是影响着世 世代代的房陵人，告诫我们勤恳执着、孜孜以求，在文化热土上滋养繁衍。2基于未来发展的提升现代学校普遍注重内涵提升促发展。 上龛学校需要重新定位、 认清目标， 不 断提升教育品质。“诚”以“真”为本，“真”以“诚”为根。我们传承学校优良 文化传统，提炼“至真文化”宗旨，以勤奋自强的姿态努力探求“至真教育” ， 引领办学发展航向， 探索特色发展路径， 奠定持续发展根基， 努力把上龛学校发 展成一所有内涵、有特色、有影响力的品牌学校。二、“至真文化”的理念要素（一）文化理念：至真“至真”的基本含义就是探求
4、本源，追求真理。我们确立“至真”为学校文 化的核心理念包含三层涵义：一是返璞归真，溯真之源。 庄子有言：“真者，精诚之至也。 ”“谨守而勿 失，是谓反其真。”教育的“真”是什么？雅斯贝尔斯说，教育即生成。教育是“人与人精神相 契合，文化得以传递的活动” ，是使受教育者“顿悟的艺术” 。因此，教育的真理 真谛是自然状态下作为主体性的 “人”的发展。一切教育活动应该是灵魂的唤醒， 自由的生成，指向于培养整体的“全人” ，“唯天下至诚，为能尽其性”也（ 中 庸）。二是去伪存真，求真之魂。 汉书说：“真者，自然之道也。 ” 如何做“至真教育”？“至真教育”的要义是在和谐状态下按照教育规律办 事。追求“
5、至真” 的至“真”过程需要做到：真情真诚地做教育； 师生平等参与， 自由思索、善意论争；唤醒学生内部动力，使其“在探索中寻求自我” ，进而发 现真理、培育精神。三是抱朴至真，归真之道。陶行知说： “千教万教教人求真，千学万学学做 真人。”“至真教育”的归宿是人人做真人。教师做真教育，扎扎实实为了学生的 生命成长而教；教师真做教育，用爱心、诚心与童心这朴实之心做教育；师生真 做真人，明辨是非、善恶、美丑，树立正确的人生观、世界观、价值观，养成淳 朴之气，崇尚高雅志趣。“真教育是心心相印的， 从心里发出来的， 能打到心灵深处的活动” 。（陶行 知语）上龛学校人一如既往地追求教育真谛，用真心真情、做
6、真人真事、品真知 真理、做“至真教育” ，享受溯真、求真、归真过程的成长与幸福。“至真”，是“至诚”的提升，是上龛学校办学、为政、为师、为生的基础 与灵魂，也是教人求真、导学修真、为师勤真的动态过程，引领上龛学校人始终 保持一种乐观向上的态度，在返璞归真、追求真理过程中逐步走向自然、圆润、 共生的理想境界。“至真”校训自此形成，源远流长，泽被后人。（二）发展愿景：自然童年 真味人生庄子大宗师说：“真者，不假于物而自然也。”我们追求的“至真教育” 就是“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人 人有得呼吸”（陶行知语），要让学生拥有自然童年，追求真味人生。一是天真烂漫。学
7、生的脸上写满了快乐、纯真、童真，学校生活是孩童生命 中最纯真无暇的时光，是镌刻一生的难忘记忆。二是修真养性。儒雅知礼、身心康健，有理想、责任与毅力地去追求真理是 学生的明显特征； 他们在自然环境中自由发展， 修炼真、追求真，乐享真味人生。三是真才实学。 上龛学校走出来的学生， 像山一样稳重厚实， 似水一般源远 流长。博学、地道，踏踏实实；智慧、高远，有始有终。（三）教育使命：让每个孩子学做真人卢梭在爱弥儿中说： “如果你不首先培养活泼的学生，你就绝不能教出 聪明的人来。”教育的使命，就是要“让每个孩子学做真人” ，将来能“为天地立心，为生 民立命”。一要用真心。 教师要真诚开展教育实践活动，
8、使学生尽情参与， 练就康健身 心；要以适合学生的方式展开教学， 直探学科本真， 让学生学得快乐、 学得有效。二须学真知。教师要基于学生立场去探索教育真谛、寻找教育规律，朴实、 勤奋、真切地引领学生探索教育、实践教育，求得真知、习得真理。三当做真人。 教师对教育的真理解、 教育的真行为会引领学生真学习、 真体 验、真发现、真探索、真研究、真反思、真表达，学做真人。只有师生一起生长出“至真”的根，才会以愿景与动力滋养至“真”的蓬勃 之树，方能采撷“至真”的累累硕果（四）学校精神：尚勤 求真尚勤：古语有“读书破万卷，下笔如有神” ，业精于勤荒于嬉，学生要勤奋 地寻真知、求真理、养真情。 “天行健，君
9、子以自强不息。 ”（周易）教师要勤 学习、勤研究、勤反思，“尚勤而至真”。遇到困难要刚毅坚卓、发奋图强、迎难 而上。上龛学校师生要把勤奋作为修身的习惯，不妄自尊大、不妄自菲薄，勤恳 踏实地砥砺前行，做好每件事、育好每个人、练就好品质。求真：向善求真，真以立人。 “上善若水，水善利万物而不争。 ”（道德经） “至真教育”似水，流淌不息而诲人不倦有德行，流必向下而稳中前进有情义， 润物无声而育人无痕有志向，包容万物而爱满天下有教化“至真”，体现在为师者探求教育规律的责任与追求， 表现为师生和谐幸福地习得真知真才、 养成 真性真情，从而成为上龛学校人的为学之道、为人之准。如果说“勤”是态度与途径、那
10、“真”就是目的与归宿，二者关系应为“尚 勤而至真”。“书山有路勤为径” ，“天道酬勤”，只有通过“勤”才能到达“真” 的境界。作为求学、做人的准则，作为育人、教化的标准，我们鲜明地高举“勤 以修身，真以立人”的文化主张，倡导代代上龛学校人恪守谨遵、发扬光大。（五）教学手段：勤业 启真 勤业：以勤奋的姿态抓住“德育研究”与“教学研究”的主业不放松。作为教师：一要勤养专业精神，投身教育终不悔，甘洒激情写春秋；二要勤学专业知 识，“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张” ；三要勤练专业能力，苦练教育教学能 力、提高教育科研能力、发展教育规划能力，既要注重个人规划、也要着力团队 规划与学生生涯规划。启真：以
11、勤奋的姿态朝着“开启蒙昧”与“传授真理”的目标去努力。以勤 业为基础，学而不厌， “一年入门、三年过关、五年成熟” ；以“启真”为目标， 诲人不倦，教好书、带好班、育好人，钻研课堂、关爱学生、岗位成才。上龛学校的教职工要 “有理想、 有底蕴、有智慧” 地追求“无私的奉献精神， 扎实的课堂教学，上乘的教学质量” ，从“勤业”走向“精业”，更好地引领学生 的学习，与学生一起生长， 以教师的发展达成学生的最优化发展， 与学生一起走 向“至真”的境界。（六）育人氛围：勤学 修真 勤学：勤劳、踏实地去学，扎实、朴实地做学生应做的事。 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ”
12、（颜真卿）勤学，是 中国古代学子 （尤其是寒门学子） 的最大学习特征， 也是当代学生必须具备的学 习品质。上龛学校地属房县边远山区， 生源只有本乡镇贫困家庭的孩子， 孩子们 只有通过勤学才能插上展翅高飞的翅膀。修真：快乐童年，得知真味；学生从“勤学”到“善学”即“修真” ，这里 的“真”释为康乐童真。 快乐的童年是乐学的时光， 乐于参加学校系列教育活动， 享受其中、成长其中；快乐的童年是习真知的时光，乐于以真诚的姿态去探究、 发现，去好好地享受过程、寻求结果；快乐的童年是修养真性情的时光，心怀理 想、踏实前行，志存而高远。“勤学修真”，是学生学会方法、学会取舍、学会做人的过程，从主动学习 走向
13、善于学习，从去伪存真走向掌握规律，从“把书读厚”走向“把书读薄” ， 修得“善学习、善合作、善表达” ，最终走向人生的“至真”境界。三、“至真文化”的建设措施（一）构建“勤政守真”的管理文化 管理文化是“至真文化”的保障，是管理层、尤其是校长在长期教育管理过 程中凝练出的管理智慧，是指挥全局、设计办学的指向标、保障网。人人都是管 理者，全体教职工应自觉实践上龛学校管理文化，为学校“至真文化”建设保驾 护航。在学校“勤政、守真”政风指导下，我们提炼出以“克勤无怠、以人为本” 为核心的管理思路。 通过各自特长发挥， 集各种人才优势， 使学校内部真正做到 思想上“合心”，言语上“合拍”，行动上“合力
14、”，从而形成“自律、自觉、自 能”的行为文化， 将教师队伍的优势转化为教育优势， 实现学校管理工作的优质 高效，达到学校的自主创新发展，建成“精神、文化、发展”的现代学校。1. 克勤无怠一要建章立制。我们以“传承与创新” “公平和激励”为原则进行顶层设计， 修改完善教师绩效考核条例教师岗位等级晋升办法 等考核细则， 出台“学 校新三年发展规划” 、拟订“青年教师培养计划” ，让大家清醒认识到学校是大家 的学校、事业是共同的事业、 “至真”是集体的追求，同心做事守规范、努力工 作不懈怠。二要身体力行。 我们主张管理者要在合理分工下忠于职守、 勤于政务： 校长 正确引领大胆“放”、完善制度巧劲“收
15、”，立德树人促岗位成才，树立标杆使管 理有序；中层各司其职、 相互补台， 各年级自主管理、 团队协作，发挥“动车组” 功能；班主任以德治班、家校共育；均要以“爱与责任”为行为准则，切实为学 生健康成长服务。2.以人为本 一是人文管理。要践行“善待师生、崇尚宽容、善于妥协、学会等待、追求 至真”的专业伦理与行为准则，以真诚的态度团结人，以和谐的环境留住人，以 深厚的人情关爱人，以规范的文化约束人。二是文化管理。要以人性的关怀与“文化场”的建设激活师生的激情。 三是无为而治。要为师生营造关爱信任、和谐互助的人际关系，形成“团结 进取、健康向上”的学习氛围，引领师生明确“有所为、有所不为，有所不为后
16、 可以有为”，渐达“大道无为、大道至简”的德治境界。在“大道无为、大道至简”的管理氛围中，在制度与人性的引导激励下，师 生变行为约束为自觉求真： 全体师生形成 “比规范做得更好” 的共识，自我管理、 自我激励、自我超越，人人向更高目标努力，真心在岗位上有所作为，不断提高 教学水平、努力提升学习质量，切实提高修养与品位，共同走向“至真”境界。（二）构建“勤业启真”的教师文化教师文化是“至真文化” 的动力源泉。 它的形成源自上龛学校代代传承的精 神气脉与为师之道， 它代表教师群体共性的价值观与行为取向， 成为维系教师团 队的一种动力源泉，甚至决定着学校及其师生的发展。长期以来，在学校“放大 学生的优点”教风的生长过程中，形成关于“至真教师”新型概念：作为学生成 长路上的同行者和引路人， 教师不断追求教学游刃有余
