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1、桃花源记,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,学习目标： 正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。,陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。,作者简介：,陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。,但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,桃花源记是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也
2、不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的桃花源诗并记，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想国的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。,作品介绍,本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。,写作背景：,桃花源记,听读,再读课文，积累文言词语,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中
3、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,靠谋生,沿着，顺着,别的树,夹着溪流的两岸。,落花,纷繁杂乱的样子。,对感到诧异，意动用法,穷尽，指走到尽头,东晋太元年间，武陵郡有个人靠打渔谋生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，（除了桃树）中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔夫对此感到非常诧异。（于是）又继续向前划去，想要走到这片桃林的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有
4、光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,林尽水源 ，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 俨然 ，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫， 并怡然自乐。,桃花林在溪水发源的地方就到头了,舍弃，离开,起初,仅仅，只,突然变得开阔敞亮了,整齐的样子,类,田间小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”,指道路纵横交错，四通八达,全，都,指代老人。黄发，旧说
5、人老发白转黄是长寿的特征，这里指老人。,指代小孩。垂髫，古代小孩子垂发，稍大才把头发绾（wn)起来，这里指小孩。,快乐的样子,桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约地好像有光亮。（渔夫）就丢下小船，从洞口进去。起初非常狭窄，仅能通过一个人。又往前走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类的东西。田间小路纵横交错、四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。那里面的人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴都跟桃源外的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡
6、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”,通“邀”，邀请。,都,祖先,妻子和儿女,同乡人,与世隔绝的地方,兼词，于此，即“从这
7、里”,断绝了来往,竟然,更不必说,详尽地，详细地,说出，告诉,邀请,不值得，不必。,向，对,打听消息,（那里的人）看见渔夫，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（款待他）。村里人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女及同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔人逐一给（他们）详细地说了自己所知道的情况，（听罢）他们都惊叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待
8、他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人叮嘱他说：“（这里的一切）不值得对外边的人说啊！”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。,记，作标记,到了,到。特指到尊长那里去,所做的标记,从前的,计划前往,实现,随即，不久,问路，这里有访求、
9、探求的意思。津，渡口。,（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着来时的路划回去，沿路处处做下标记。到了武陵郡城后，去拜见太守，说了这些情况。太守立即就派人跟他去，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往（探访）。没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。,三读课文,复述故事,文章结构：,为什么 寻不到？,发现桃花林,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者
10、怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？ 8、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？,感知文意，合作探究,1、渔人是怎么发现桃花源的？,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人是如何进入桃花源的？,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然
11、开朗。,（曲折、隐蔽、幽深）,（风景幽美）,4、渔人入山后，看到了怎样的图景？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。,（环境优美宁静、生活安乐幸福）,（民风淳朴、热情好客、生活富足）,6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。,7、渔人是如何离开桃花源的？,既出，得其船，便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路。,8、渔人
12、出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？,暗示读者，桃花源是虚无缥缈的，仅是作者的一种理想。,文中的桃花 源是个什么 样的地方 ?,桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会,如何看待这种理想社会？,这种理想在一定程度上反映了广大人民的美好愿望，寄托了作者的社会理想，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。,小结：,生活在
13、东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。,拓展延伸,这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而
14、努力吧！,结语,1、正音练习：读准下列加红色字的音,豁然开朗（） 屋舍俨然（） 阡陌交通（） 黄发垂髫（） 便要还家（）,咸来问讯（） 妻子邑人（） 及郡下（） 诣太守（） 刘子骥（）,2、指出下列句中哪些字是同义词,男女衣着，悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐 咸来问讯 余人各复延至其家,便要还家 具答之 皆叹惋,（要延；悉并、咸、具、皆）,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,缘,鲜美,古义：,今义：,古义：,今义：,沿着，顺着。,鲜艳美丽。,古今异义,3、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,4、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,5、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件
15、关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,6、遂与外人间隔,隔断，隔绝。,7、各人复延至其家,延长，延伸。,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,
