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1、人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练及答案（Word版） 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1阅读下面的文段，回答问题。 唐太宗诲太子 （宋）司马光 上谓侍臣曰 ：朕自立太子 ， 遇物则诲之，见其饭，则曰：“ 汝知稼穑 之艰难，则 常有斯饭矣。” 见其乘马，则曰：“ 汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。” 见其乘舟，则 曰： “ 水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。” 见其息于木下，则曰：“ 木从绳则正，后从 谏则圣。 ” （选自资治通鉴 唐纪十三） 【注释】 上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。 太子：指唐高宗李治。 稼 穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。 （1）下列句子中加下划线
2、词语意思相同的一项是（） A.见其饭 /见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/ 人不知而不愠 C.上谓侍臣曰 /权谓吕蒙曰 D.木从绳则正 /择善而从 （2）请用三条 “/ ”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也 （3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？ 【答案】 （1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟 /民犹水也 /君犹舟也 （3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊 重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【解析】 【分析】（ 1）A.见其饭 /见往事耳（见：看见/了解） B.汝知稼穑之艰难/人不知而 不愠（知：
3、知道/了解） C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“ 对 说” 的意思） D.木从绳 则正 /择善而从（从：按照/跟从） （2）语句 “ 水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也” 的意思是：水能把船浮起来，也能把 船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆 舟/民犹水也 / 君犹舟也。 （3）从 “ 汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣” 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从 “ 汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣” 可得到要尊重下属的启示；从“ 水所以载亦所以覆 舟民犹水也君犹舟也” 可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“ 木从绳则正，后从谏则 圣” 可得到人
4、要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为： C； 水所以载舟 /亦所以覆舟 /民犹水也 /君犹舟也 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重 百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。 本题考查的是文言句子的断句。解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进 行断句。注意题干的限制要求。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文
5、章，理解内容，对重点语句要正确 理解和概括，要结合生活实际进行回答。 【参考译文】 唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃 饭，就说： “ 你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。” 见他骑马，就说：“ 你知道马也有 劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。” 见他乘船，就说：“ 水能把船浮起来，也 能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！” 见他在树下休息，就说：“ 按照墨 线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。” 2阅读文言文，回答问题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤 问
6、，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决 焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问 于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 （选自刘开孟涂文集） （1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（） A.非真能好学者也/好之者不如乐之者 B.理明矣 /当窗理云鬓 C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也 D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉 （2）请用三条 “/ ”给画线句断句。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 （3）作者说 “ 不如己者，问焉以求一得” ，你对这一主
7、张有什么看法？请结合你的体会简要 谈谈。 【答案】 （1）A （2）等于己者 /问焉以资切磋/所谓交相问难 /审问而明辨之也。 （3）这一主张是正确的。孔子说的“ 不耻下问 ” 讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪 怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【解析】 【分析】（ 1）A均为喜欢；B名词，道理/整理； C说 /认为； D助词，不译 /代词，他们。故选A。 （2）该句翻译为“ （对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中 庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。” 据此可知 “ 等于己者 ” 是句子的主语， 接着 “ 问焉以资切磋” 和“ 所谓交相问难
8、” 是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来 看。故断句为 “ 等于己者 /问焉以资切磋 /所谓交相问难/审问而明辨之也。” （3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出 “ 敏而好学，不耻下问” 的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们 提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。据此作答即可。 故答案为： A 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 这一主张是正确的。孔子说的“ 不耻下问 ” 讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕 仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【点评】 本题主要考查一词多
9、义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根 据句意解释词语含义。 本题考查文言文断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后 词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清 文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理 由 【附参考译文】 君子学习一定喜爱问。“ 问” 和“ 学” 是相辅相成地进行的，不“ 学” 就不能提出疑难，不“ 问” 就不选能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可 能不能应用于实际
10、，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细 节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们 问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自 己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能 （的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人， 向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分 辨。 3阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得。以
11、为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石 性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？ （河中石兽） 【乙】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方
12、两三级 ， 钱帅登之，患其塔动。匠师云： “ 未布 瓦，上轻，故如此。” 乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“ 此易耳。但逐层布板讫 ， 便实钉之，则不动矣。” 匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束 ， 六幕 相联如胠箧 ， 人履 其板，六幕相 持，自不能动。人皆伏其精练。 （梵天寺木塔沈括） 【注】 级：层。 布：铺排。 贻（ y ）：赠给。 讫（ q ）：完毕。 弥束：木板 上下更加紧密的束。弥：紧密。 六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。 胠 箧：打开的箱子。胠箧，音qqi 。胠：从旁边打开，打开。 履：走，踩踏。 （1）解释下列句子
13、中的划线词语。 山门圮于河圮： _ 尔辈不能究物理物理： _ 遂反潮流逆上矣遂： _ 患其塔动患： _ （2）翻译下列句子。 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 匠师云： “ 未布瓦，上轻，故如此。” （3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？（请用原文回答） （4）河中石兽与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心 （2） 水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。 工匠师傅 说： “ 木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。” （3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （4）两篇文章都通过人物语言、神态
14、来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形 象。 【解析】 【分析】（ 1）本题中， “ 物理 ” 是古今异义词，古义为“ 事物的道理、规律” ；“ 患” 是动词，理解为“ 担心 ”“忧虑 ” 。 （ 2） 句中， “ 啮 ” 本义是 “ 咬 ” ，这里理解为“ 侵蚀、冲刷” ； “ 为” 意思是 “ 形成 ” ； 句 中， “ 故” 意思是 “ 所以 ” ， “ 如此 ” 意思是 “ 这样 ” 。 （3）河中石兽是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情， 告诉人们 “ 认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断” 的道理，所以本文从开头到“ 如其 言，果得于数里外” 都是在叙
15、事，最后一句“ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤” 是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找 到答案。 （4）河中石兽中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：“ 闻之笑曰 ”“又 笑曰 ”；梵天寺木塔中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：“ 皓笑曰 ”。河 中石兽中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；梵天寺 木塔中， “ 无可奈何 ” 写出了匠师的无能，“ 笑” 写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜 明的对比。 故答案为： 倒塌 ； 事物的道理、规律； 于是 ； 担心 水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子
16、形成坑洞。 工匠师傅说：“ 木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。” 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句， 用自己的语言描述出来即可。 本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻 画人物有哪些方法。 【附参考译文】 【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌
