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1、,从汉魏到南北朝，家族相传通过家录、家谱，还,通过文化的教诲世代相传，谢灵运,山居赋,说：,“,家传以申世模,”,，,南史,谢晦传,也说：,“,谢氏自晋,而降，雅道相传。,”,所谓,“,雅道相传,”,，说明家族代代,相传的是一种高雅文儒的精神文化传统，家族熏陶与,教育而形成的荣耀感，对汉魏以来知识分子的精神人,格产生了重要影响。如谢氏一族的谢灵运、谢晦、谢,朓，陆氏一族的陆逊、陆抗、陆凯、陆喜、陆机,世族传承,世族传承,以及南北朝的庾肩吾、庾信与徐摛、徐,陵父子等。由家族荣誉积淀而成的精神,文化的传统，不仅是具体的学识与文化,的相续，更主要的是一种内在的精神气,质方面的绵延。古代家庭人文美育一
2、般,用较为严厉的方式，但也有的是用比较,轻松的方式。教授的内容从儒家正统的,诗、文、经、艺，到陶情养性的琴、,棋、书、画，涉及诸多方面。,谢灵运造像,谢灵运造像,陆机平复帖,王羲之父子,王羲之父子,：三希堂法帖,：三希堂法帖,兰亭序,为东晋,“,书圣,”,王羲之名作,，,真,迹葬于唐太宗李世民昭陵。贞观年间，唐太,宗曾命弘文馆拓书人冯承素等勾摹过数本，,分赐臣下，至今尚存，其中又以冯承素摹,兰亭序,为最佳。王羲之,快雪时晴帖,、,王献之,中秋帖,、,王珣,伯远帖,，,被清代,乾隆皇帝并称为,“,三希,”,。,其实,，,中秋帖,为,北宋著名书法家米芾的临本，唯独王珣,伯,远帖,为真迹。,王珣伯远
3、帖,王献之中秋帖,王羲之快雪时晴帖,梁代颜之推是儒学传人,，,经历了由南入北的痛苦人生,遭际,，,对魏晋南北朝以来的政,治变故,，,及文人们的遭遇了解,颇深,。,颜氏家训,文章篇,从儒家的观念出发认为,：,“,文,章者,，,原出五经,。,”,在对儿子,进行家庭教育时，他列举了,历代文人,“,凌物凶终,”,的故事，,颜氏家训,颜氏家训,“,每尝思之，原其所积文章之体,，,标举兴会,，,发引性,灵,，,使人矜伐,，,故忽于持操,，,果于进取,。,今世文,士,，,此患弥切,。,一事惬当,，,一句清巧,，,神厉九霄,，,志,凌千载,，,自吟自赏,，,不觉更有傍人,。,加以砂砾所狎,，,惨于矛戟,；,讽
4、刺之祸,，,速乎风尘,。,深宜防虑,，,以保元,吉,。,”,他也不愿意儿子为空头文学家,：,“,钝学累功,，,不妨精熟,；,拙文研思,，,终归蚩薄,。,但成学士,，,自足为,人,；,必乏天才,，,勿强操翰,。,”,当代画家彭旸作品烹茶教子图,颜之推造像（左）,颜之推造像（左）,家庭教育,家庭教育,当代画家尉晓榕作品山坊教子图,当代画家尉晓榕作品山坊教子图,明,明,仇英对弈图,琴棋书画,琴棋书画,：对弈,：对弈,当代画家徐乐乐作品童子对弈图,清代慈禧下棋图,清代慈禧下棋图,西汉,西汉,木雕博弈老叟,木雕博弈老叟,清,清,宁波保国寺砖雕商山四皓,宁波保国寺砖雕商山四皓,琴棋书画,琴棋书画,：对弈,：对弈,当代画家成立作品对弈图,清,清,焦秉贞闲庭对弈图,琴棋书画,琴棋书画,：习字,：习字,齐白石莲池书院图,黄永玉,羲之临帖图,当代画家李世南作品,怀素习字,怀素习字,当代画家唐勇力作品习字图,当代画家唐勇力作品习字图,琴棋书画,琴棋书画,：习字,：习字,琴棋书画,琴棋书画,：作画,：作画,清,清,焦秉贞,围炉博古,明清,明清,汪圻五老图,
