《2020中考语文真题：吉林省初中学业水平考试语文试卷及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020中考语文真题：吉林省初中学业水平考试语文试卷及答案（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020中考语文真题：吉林省初中学业水平考试语文试卷及答案注意事项：1答题前，请将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时，请按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。一、积累与运用（15分）请在答题卡相应的田字格中或横线上端正地书写正确答案或填写相应选项。（第1-4题每句1分，第5题、第6题每小题1分，第7题2分）1子在川上日：“逝者如斯夫， 。”（论语子罕）2雪下了一夜。早上出门，看到雪落枝头，到处玉树琼花，不禁脱口而出：“忽如一夜春风来， 。”（岑参白雪歌送武判官归京）3“刘禹锡在陋室铭中，写出居室主人交往人物博学儒雅的语句是
2、：，。4晏殊在浣溪沙中，借助“花”和“燕”等意象感叹美景易逝，时光流转的语句是：， 。5书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分。请欣赏明代书法家祝枝山的书法作品（局部），依据图片中方框内的句子回答问题。（1）关于书法字体，判断正确的一项是（ ）A篆书 B隶书 C楷书 D行书（2）将“受命之日寝不安席食不甘味”正确、工整、规范地抄写下来。（3）若将此句含义用成语表达，正确的一项是（ ）A寝食不安 B夜长梦多C食不果腹 D废寝忘食（4）在我们学过的出师表中，与此句意思相近的-项是（ ）A五月渡泸，深入不毛B受命以来，夙夜忧叹C苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯D咨诹善道，察纳雅言6阅读语段，按要求
3、完成题目。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了撞开了的那么一股劲（刘成章安塞腰鼓（1）给下列加点的字注音。束缚（ ） 羁绊（ ）（2）在语段横线处应填入标点符号，正确的一项是（ ）A逗号 句号 B破折号 问号C省略号 省略号 D顿号 叹号（3）下列句子与语段没有相同修辞的一项是（ ）A街衢睡了而路灯醒着，泥土睡了而树根醒着，鸟雀睡了而翅膀醒着。 （洛夫雪落无声）B懂得和树交谈，听树呢喃的人，就了解真理。 （赫黑塞热爱自然的声音）C如果我有一根钓竿，我就钓那些花，我就钓那些水中的云影，我就钓那些失去了的闲情。（张晓风一钵金）D是的，在人群中寻觅诗意，其实是一种对真诚的渴望，渴望真
4、诚的友情，渴望爱和被爱，渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。 （赵丽宏诗意）7下面句子中，画线部分存在语言表达方面的不足，请指出并加以改正。克服重重困难后，出现在我们面前的将是无限绚烂的无比璀璨的未来。不足：改正：二、阅读（47分）（一）文言文阅读（15分）（甲）阅读下面文章，完成8-12题。（10分）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太中与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
5、。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛倭提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守
6、之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。8本文作者是（朝代）的家，“唐宋八大家”之一。（1分）9解释下列加点的词语。（2分）（1）醉翁之意不在酒 （ ） （2）佳木秀而繁阴 （ ）（3）负者歌于途 （ ） （4）树林阴翳 （ ）10依据图示，完成以下任务。（2分）（1）“环滁皆山也”中的“环”和“皆”写出滁州地域环境怎样的特点？（1分）（2）远望琅琊山，特点鲜明，请概括成四字短语填写在方格中。（1分）（此图依文意勾画，非实际地图）11阅读本文，请结合文中相关语句概括，这是一座怎样的亭子？（2分）例：从“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可见，这是一座“
7、友情（谊）之亭”。12文中写景、写滁人与写太守有什么关系？（3分）（乙）阅读下面文字，完成13-15题。（5分）大铁椎传清魏禧时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎贼应声落马马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。（选自古代散文选一书，有删节）【注释】觱篥（b l）：古代用竹做管，用芦苇做嘴的乐器。栗：发抖，哆嗦。I3与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是（ ）（1分）A负荆请罪 B负箧曳屣C负势竞
8、上 D负重致远14请用“”为文中画线的语句断句。（限两处）（2分）客 大 呼 挥 椎 贼 应 声 落 马 马 首 裂15大铁椎的勇敢是如何表现的？请用自己的话回答。（答出一点即可）（2分）（二）现代文阅读（27分）（甲）阅读下面文章，完成16-19题。（16分）算盘李森祥陈老师个子很高。他常穿一件灰布中山装，两肩膀瘦塌塌的，背脊骨却像竹竿一般直。他讲课时，一只手搭在课桌上，另一只手的指缝里，就夹住一颗粉笔。他的手掌片开后，奇大，白白的，筋凸出来，薄薄的像菜刀。一堂课结束时，他粉笔一丢，两手掌合住，相互擦一擦，沙沙的。那声音很像剃头师在刮布上刮剃刀。陈算盘是老师的绰号，村里人背后都这么叫他。这陈
9、老师是块活算盘，经他手教出来的学生，个个算盘珠上走得了马。的的得得，的的的得得得，珠子炒黄豆一般响成一气。上课时，老师不敲钟，不吹哨。他的头从横梁内移出来，脚就从楼梯上下来，咯咚声比上楼时响，弄得祠堂里回声很大，学生们远远就听见了。到他下最后一级楼梯，我们已经坐好。有一天，老师很认真地要我们这个年级的同学，上他住的阁楼里去看看。祠堂有阁楼，老师的房间就在阁楼里。我们心里一下子兴奋起来。这就是说：老师要教我们珠算课了。按老师的惯例，开教哪个年级的珠算，就让上他阁楼里走一趟。这已经成了他的一种固定仪式。我们排着队，很小心很紧张地往楼梯上迈步，一步步迈得很慢。我脚底心软绵锦的，好像踩着的不是楼梯板，
10、而是踩在老师的身上。进了阁楼，老师让我们轮流在他的藤椅上坐一下。藤椅会吱咯吱咯叫。我们都坐过藤椅后，老师才打开了樟木箱。樟木箱内掀出一股陈年樟气，在小阁楼内左右弥漫。这有些辣有些绵酽的气息渗得我的鼻子忽大忽小的，我拼命熬着，才没打出喷嚏来。老师撤出来一样物件，很重。他小心地将物件平放在条桌上，解开包布，是一块算盘。老师对我们招招手，很慎重地说：你们来模摸！我们就过去摸摸，一摸我就瞪大了眼睛，原来是块石算盘。它不光算珠是石的，连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘。它能算吗？能算。老师看着我们全摸过后，将左手按在算盘上，大拇指一勾，咯得数声脆响，打出一排珠子，是一、二、三、四、五、六、七、
11、八、九。老师说：你们看住了。只见他薄大的手掌一翻，手指头弹开，一瞬时，就有盐锅里爆黄豆般的声音炸出来，一串串地在我们耳边滚。一会儿工夫，声音没了，算盘上的一至九珠子就调了个头，成了九、八、七、六、五、四、三、二、一。同学都炸着嘴，耳朵鸟翅般弹得笔挺。老师说：你们能够像我刚才这般不歇力地打一遍，那就可以在滚了的油锅里用手指弹出一颗花生米来。经老师这么一说，我们就更加惊呆了。我心里想，到哪一天才能学到这一手绝技呢？老师的话是真的，他手指尖上的老茧，比我爷爷指根的老茧厚。石算盘声音响过的第二日，老师开始教我们打算盘，一块特制的大算盘挂在黑板上，这是老师自己动手做的。黄杨木的珠子，足有碗底那么大。珠杆
12、上扎着鸡毛，用来固定珠子。他用左手去推珠子时，脚尖踮起来。他规定我们，一律用左手拨珠子。他说：右手是握笔的，怎么能打算盘呢？左手打出来，右手记，这才正。这样，我们那一带打算盘的，只要看他开哪只手。看到开右手的，就有人说：这是野路子，不正宗的。老师教我们珠算，几乎是突击性的，天天学。那些天，村庄里能听到东一片西一片的算盘声。晚上的时候，这声音伴了多少爷们父亲们进入梦乡呢那些天，老师的心情就显得很轻松，有了一种安慰，很知足的神态。（选自李森祥台阶一书，有删节）16比喻句中，恰当的喻体可以丰富语句的内涵。请分析下面句子中喻体的表达效果，并用比喻的修辞手法写一句话，要求突出人物特征。（4分）他常穿一件
13、灰布中山装，两肩膀瘦塌塌的，背脊骨却像竹竿一般直。17文中写了老师的哪两块特别材质的算盘？分别有怎样的特点？（4分）（1）算盘，特点：（2）算盘，特点：18第-段运用了哪些描写方法？这样描写有什么作用？（4分）19文末“老师的心情就显得很轻松”的原因是什么？这样结尾有什么好处？（4分）（乙）阅读下面文章，完成20-23题。（11分）甲骨文中的象形字和会意字甲骨文中有不少象形字和会意宇，形象反映了殷商社会客观事物的主要特征和生活状况，对甲骨文字形体进行考古学研究，是释读甲骨文字的一种有效的方法。先说一下象形字。殷人形象地描摹实物的形状，产生了象形字。甲骨文的戈字（见图1），上部横道，代表着戈头，
14、竖道是戈柲（b）即戈把，是木头做的。般代的戈，戈把长度大概在80厘米至1米左右。甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈，大多数都只剩下钢戈头，没有木把了。简化、线条化表现实物形状，产生了象形字。甲骨文的牛字（见图2），是简化了的牛头正面形，是牛头线条化的一个表现。殷墟54号墓出土的铜牛尊，为水牛的形象，体态肥硕，四肢粗短，尾部下垂，目字形眼，眼珠外突，两只大角呈圆弧形向后仲展，双耳上竖。牛尊身躯布满了纹饰，非常漂亮，可谓国宝級文物。这是“万”（萬）字（见图3）。甲骨文萬字像蝎子形，后来借为数字的万字。殷墟侯家庄M1001号大墓出土一件残骨笄（j），俗称骨簪子，骨笄顶部的形状，与
15、甲骨文的万字轮廓基本相似，均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察，所以才能够造出这样的象形字。下面我再介绍一些会意字。这是“为”（爲）字（见图4）。甲骨文的为字，像人手牵着大象，表示有作为的意思。西北冈王陵区发现两个埋象的坑，一座埋一匹象和一个人。另一座只埋放一匹象，是亚洲象的幼象。象的前肢上面还有一只小猪的骨骼。此坑最值得注意的是什么呢？是象脖子旁有一个钢铃铛，表明了这是被人驯服的象。般商时期，中原地区包括安阳一带，气候比现在暖和，也有象活动。为字的形体及吕氏春秋提到“殷人服象，为虐于东夷”的记载，表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。这是“夫”字（见图5）。像人的正面图形，头上有一个簪，也就是笄。这个宇也是会意字，古代的男子成人后要柬发加冠的，笄是束发的用具。殷墟出土了数以千计或上万件骨笄和少量玉笄。一般来说，贵族用玉石做的笄，普通平民、奴隶用骨笄。殷代的男子用笄，一般为一人一根。后冈发掘了一个圆形祭祀坑，里面有三个人牲，头顶插一根骨笄。我
