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1、得道多助 失道寡助,孟子语录:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,尽信书,则不如无书。,孟母三迁,孟母断机杼,孟子故事:,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。,作者简介,孟子生活在战国,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。当时,各大国间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。对此,孟子主张“仁政”、“王道”。孟子最早提出“民贵君轻”主张:呼吁各国诸侯重视人民作用;主张残暴之君是“独夫”,人民可推翻;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀
2、人者”,才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩,到处游说,宣传他的“仁政”、“王道”,并把这寄希望于封建统治发“仁心”,力图维护原始井田制度,使天下归顺,以成就王业,“黎民不饥不寒”。,作者简介,孟子是儒家的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。孟子与论语大学中庸合称“四书”。 孟子的思想核心是“仁”、“义”,提倡“仁政”,是孔子思想的发展。孟子是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,作品简介,孟子的主要思想:
3、性本善 施仁政 行王道 民贵君轻,战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。,写作背景,学 习 课 文,朗读 研读 细读 背诵,听文朗读 注意节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 疆,f,gu,s,gu,q,pn,读准字音,jing,朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。 例: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。,翻译课文,1.本文提出了什么论点? 2.由论点看,决定战争胜负的要素有哪些? 3.其中最重要的要素是
4、什么?,思考:,天时不如地利,地利不如人和。,天时:有利于作战的天气、时令 地利:有利于作战的地理形势人和:指作战中的人心所向、内部团结,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。,(摆出观点,总领全文),三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,之:的 环而攻之而不胜: 环,围(名动) 而,表修饰,无义 而,表转折,却夫(f):句首发语词。 是:这,判断句: 者,也,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,(比如一座)
5、方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,包围着攻打却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利于作战的天气、时令,却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,这几句话摆出了什么论据?有何作用?,思考:,围攻一座小城但不能取胜,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”,强调了“地利”的重要性。,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,城:城墙 池:护城河 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚利:坚固锋利 米粟:指粮食 多:充足委:放弃 去:离开,判断句: 也,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去
6、之,是地利不如人和也。,城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食并不是不充足,但守城一方却弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,这句话运用了什么修辞方法?句式上有何特点?讨论其作用?,运用排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利,结果却弃城而逃,从防御一方的失利论证了“地利不如人和”,强调了“人和”的重要性。整齐的句式,使得文章气势奔放,具有很强的说服力。,思考:,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,故:所以 域:限制(名动) 以:凭,靠 固:巩固(形动) 国:国防 险:险要 威:震慑(名动) 兵革之
7、利:武力的强大,所以说,使人民定居下来不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要;威慑天下不能靠武力的强大。,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。,者:的人 寡助之至:之,到 亲戚畔之: 畔,通“叛”,背叛 之:他,代词。 以天下之所顺:以:凭、靠 之:取独,无义,施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都
8、归顺他的条件,去攻打内外亲属都背叛的君主,所以君子不战则已,战就一定能胜利。,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。,1.域民、固国、威天下的关键是什么?为什么?,思考:,从反面推论,指出“域民” “固国”“威天下”应当依靠“人和”,有很强的说服力。,2.这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性?,思考:,将“得道者”与“失道者”进行对比,阐明了施行“仁政”的必要性。,论点:天时不如地利,地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需要“人和”,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结
9、论:,得道多助,失道寡助。,摆出观点:,论证观点,得出结论:,天时不如地利, 地利不如人和。,攻方:天时不如地利,守方:地利不如人和,得道多助, 失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,文章结构,第一层(第1句):开门见山,提出中心论点,指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。 第二层(第2-4句):用战争中的典型事例具体论证论点,强调“人和”的重要性。 第三层(第5-9句):进一步论证“人和”的重要性,提出“得道多助,失道寡助”的著名论断。(治国),文章结构,研讨课文,1.本文阐述的观点是什么?这一观点与孟子的什么主张相符?,观点: 天时不如地利,地利不如人和。 主张:仁政。,2.“道
10、”是什么?它和“人和”有何关系?,“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。,研讨课文,研讨课文,3.“人和”的实质是什么?得“人和”的最佳局面是?,在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持和拥护。 天下顺之。,4.作者得出了什么结论?,得道者多助,失道者寡助。 (主旨句),研讨课文,5.“战必胜”的根本原因是?(原文),得道者多助。,6.孟子认为怎样才能“得道”?“得道”的结果怎样?,研讨课文,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 天下顺之。,研讨课文,7.本文结尾在全文中有何作用?,深入论证
11、“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”。将“人和”的重要意义论说得十分透彻,总结全文,深化了中心。,研讨课文,9.作者运用了什么论证方法?,对比论证、类比论证,8.文中“君子”指的是?,施行仁政的人 或原文:“得道者”。,本文不是论战争,而是论述战争中民心向背的问题,指出“人和”才是克敌制胜的首要条件,即借战争论述施行“仁政”的重要性。,主旨,项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性,秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。,人和的战争,二人同心,其力断金。 人心齐,泰山移。 众人拾柴火焰高。 单丝不成线,独木不成林。,人和的名言,.层次清
12、楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。 .运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。,写作特点:,拓展研究,1.你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助,失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。,日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道寡助”。,拓展延伸,2.文中讲述了“人和”的重要性,你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢?,孟子的这一主张,强调做任何事情必须要顺乎民心,反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背。 “威天下”不能
13、靠“天时”地利”,而只能靠:“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时,绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天,虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位,但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家,民族与民族之间关系的准则,“得道多助,失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。,启示,第一,合乎国家与国家平等的原则,也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务。 第二,有利
14、于维护和平共处,这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难,维护和平,避免战争,对21世纪人类社会发展是至关重要的。 “得道多助,失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。,1.环:围(名动) 2.域:限制(名动) 3.固:巩固(形动) 4.威:震慑(名动),词类活用,1.郭古义:外城 今义:姓氏 2.池古义:护城河 今义:池塘 3.去古义:离开 今义:到去 4.亲戚 古义:内外亲属 今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,古今异义,5.委 古义:放弃 今义:委任 6.域古义:限制 今义:地域 7.是古义:这 今义:判断动词,古今异义,畔通“叛”,背叛。
15、,通假字,亲戚畔之:,.背诵课文,以文中你感受最深的语句为话题,发表简单的演讲。 .你知道孟子的有关故事或语录吗?,布置作业,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不坚固锋利,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好
16、),也比不上人心向背、内部团结啊。,得道多助,失道寡助译文:,所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。,(中心论点) 天时不如地利,地利不如人和,(论据)天时不如地利(从进攻一方而言) 攻而不胜,(论据)地利不如人和(从防守一方而言) 守而败退,(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国),)中心论点提出后作者是怎样进行论证的?,得道多助 失道寡助 论点:天时不如地利,地利不如人和,战争需要“人和”,论据:,域民 固国 威天下,治国需要“人和”,结论: 得道多助 顺 失道寡助 叛,“人和”的实质,小城环而攻