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1、得道多助,失道寡助 生于忧患,死于安乐,18.孟子两章,导 入,毛主席曾用“愚公移山”教育过全党;谈到文艺方针时,又提出了“双百”方针,即“百花齐放,百家争鸣”,“百花”大家知道是指各种花卉,那么大家知道“百家”是指哪百家吗?对,它指的是春秋战国时期的“儒家、法家、道家、墨家”各种流派,它们提出了哪些不同的观点?今天我们就来学习儒家一位集大成者孟子的两篇文章得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐。,孟子(前372年前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔
2、子合称为“孔孟”。孟子一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。,孟子简介,孟子两章,得道多助,失道寡助,背景简介,战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。,疏通文意,得道多助,失道寡助,天时不如地利,地利不如人和。,施行,仁政,少,有利的天气,地理形势有利,人心所向 上下团结,译文: 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所
3、向、内部团结。,提出观点,三里之 城 ,七里之郭 , 环而 攻之而 不胜。夫环而攻 之,必有得天时者矣, 然而 不胜者,是天时不如地利也 。,的,内城,外城,围,表顺承,代词,代前面城郭,转折,但是,句首发语词,表顺承,者:指“得天时”这种情况。矣:语气助词,表肯定。,虽然这样,但是。,这,表判断,译文:(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城非不高也,池 非不深也,兵革非不坚 利也, 米粟非不多也,委而去之 ,是地利
4、不如人和也。,城墙,表判断,护城河,泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。,坚固,锐利,放弃,离开,代城郭,这,译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,(但是,守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡 助之至 , 亲戚 畔 之。,因此,限制,凭,划分,的,界限,使巩固,凭借,险要,震慑,武力的强大,施行仁政的君主,到,极点,内外亲属,通“叛” 背叛,之:代词,代“失道者,译文:所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域
5、的界限,巩固国防不能靠山川的险要,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他;,多助之至,天下顺之。 以天下之所顺 ,攻 亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。,归顺,服从,凭,连接主谓间,取消句子独立性,无义。,连接主谓间,取消句子独立性,无义。,施行仁政的君主。,或者,译文:帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。,第1段是从什么角度来论述的?怎样论述?作者 用了什么论证
6、方法来证明论点?,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,攻城:,天时,不胜,守方,胜,地利,不如,举例证明论点一:天时不如地利,第3段分别是从什么角度来论述的?怎样论 述?作者用了什么论证方法来证明论点?,从防御一方的失利论证“地利不如人和”。,守城:,守方,攻方,城高,池深,兵革利,粮多,委而去之,地利,败,胜,人和,不如,举例证明论点二:地利不如人和,第4段分别是从什么角度来论述的?怎样论述? 作者用了什么论证方法来证明论点?,战争,治国,域民(不以),固国(不以),威天下(不以),得道多助 失道寡助,施行“仁政”,排比,(反面论证),(对比论证),类比论证,道理论证,深入论证“得道”即
7、“得人和”则“战必胜”。,课堂小结,这篇短文一开始就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。 然后用概括性很强的两个战例加以证明,突出“人和”是克敌制胜的首要条件。 接着作者将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现了孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义。 这篇短文,作者的真正目的不是谈论战争,而是借战争论述实行“仁政”的重要性,阐明人和在治国中的重要性。,写作特色,1、大量使用结构整齐的骈句,以排比的修辞写来使文章一气呵成,气势雄浑。,如 : 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利 也,米粟非不多也; (双重否定式排比) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。 (层
8、进式排比),2、对比、对偶等修辞巧妙配合。,如: 得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。,3、笔带锋芒,语言犀利、手法多样、论证严密。,孟子两章,生于忧患,死于安乐,字词音译,畎( )亩: 傅说( ) 曾( )益: 胶鬲( ) 拂( )士: 拂( )乱:,qun,田地。,yu,zn,曾,通“增”,增加。,b,拂,通“弼”,辅佐君主的贤士。,f,违反,阻挠。,整体感知,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。,发:起,被任用,于:从,畎亩:田间、田地,举:被举用、被选拔,版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土
9、,使它坚实,鱼盐:贩卖鱼和盐,士:狱官,海:在海边隐居,市:集市,译文:舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中被举用的,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用的,孙叔敖从隐居的海边被举用,百里奚是从市井之间被举用的。,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,降:下达,降临,是:这样,必:一定,苦:使痛苦,劳:使劳累,饿:使饥饿,空乏:使资财贫乏,所以:用这种方式来,动:使惊动,忍:使坚韧,曾益:增加。曾,通“增”,益,增加,译文:所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使
10、他的身体挨饿,使他的身体受到贫困之苦,使他的所作所为颠倒错乱。通过这些(方式)来使他内心惊动,使他的性情坚韧。以不断增长他的才干。,人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,恒:常常,过:犯错误,困:忧困,衡:通“横”梗塞,不顺,作:奋起,指有所作为,征:显露,色:脸色,喻: 明白、了解,入:在国内,拂:同“弼”,辅佐,出:在国外,外患:外敌入侵,亡:灭亡(逃亡、丢失 / 无),然后:这样以后,翻译:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在
11、吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者,这个国家往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患使人生存发展,而沉迷安乐使人萎靡死亡。,1、第1段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?,这六人是:舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 。 作用:列举了六位由卑微到显贵的历史人物,证明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要证明到的观点:生于忧患,死于安乐提供了事实根据。,2、文章的中心论点是什么?作者是如何论证的?,论点:生于忧患,死于安乐。,第1段,六个人,共同
12、的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。,列举事例,推断 归纳,结论 思想、生活、行为,人才,艰苦的磨练,第2段,个人,常常处在困境, 才能不断奋发。,国家,常常没有忧患, 往往遭至灭亡。,经受磨炼的益处,正,反,小,大,生于忧患,死于安乐(中心论点),文言积累,1、古今异义:,郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏 池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘 去 古义:离开 委而去之 今义:到去,亲戚 古义:内亲外戚 亲戚畔之 今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
13、委 古义:放弃 委而去之 今义:委任 域 古义:界限,限制 域民不以封疆之界 今义:地域 是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词,2、词类活用:,环: 名词作状语 ,围着。 域: 名词用作动词 ,限制。 固: 形容词的使动用法,使巩固。 威: 形容词用作动词,震慑、征服 。,劳(形容词活用为使动词,使.劳累)其筋骨。 饿(使.饥饿) 其体肤。 空乏(使.穷困缺乏)其身。 所以动(使惊动)心忍性(使.坚韧) 行拂乱(使.受到阻挠)其所为。 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失) 入则无法家拂士、出则无敌国外患者(动词活用为名词,国内、国外),3、一词多义:,发,舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色,发于声 发闾左谪戍渔阳,-兴起,被任用,- (花)开放,-表露,表现,-征发,国,国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险,-国家,-国都,-国防,作 业,、背诵两篇文章,以两篇文章中你感受最深的语句为话题,发表简单的演讲。 、课外阅读或收集孟子的有关故事与语录。,谢谢观看!,