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1、庄子 故事两则,庄子 （约前369前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖,世称“老庄”。,庄子思想基本上属于主观唯心主义；主张“无为而治”。要的是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。 他曾作过蒙城漆园吏，他不满现实，不与统治阶级合作。,庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响，被称为“文学 的哲学，哲学的文学”。,课文选的两则故事均节选自庄子秋水。标题
2、是编者加的。,惠子相梁,相：xing 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。,惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。,读一读，并给红体字注音 相梁（ ） 鹓鶵（ ）( ) 醴泉（ ） 鸱（ ） 濠梁（ ） 鯈鱼（ ） 从容（ ） 吓（ ）,xing,yun,ch,l,ch,ho,tio,cng,h,惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子 曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠 子恐，搜于国中三日三夜。庄子往 见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,去,有人,取代,动词，做宰相,古代传说中像凤凰一类的鸟。,yun ch,国都、京城,子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞 于北海，非梧桐不止，非练实不 食，非醴泉不饮。于
3、是鸱得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子 欲以子之梁国而吓我邪？”,出发，起飞,栖息,竹实,竹子所结的子。,甘泉，甜美的泉水。,l,在这时,猫头鹰,ch,h,拟声词，模仿鸱发怒的声音。,作动词吓唬,用,惠子为相,庄子看望,受人挑拨,搜捕庄子,从容往见,奇鸟之喻,辛辣讽刺,起因：,经过：,结果：,故事发展出人意料， 富有趣味性。,惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默,鲜明对比,比喻： 鹓鶵- 鸱- 腐鼠- 梧桐、练实、醴泉- 既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。,自已,惠子,功名利禄,高洁的志趣,尖锐深刻 巧妙贴切
4、余味不尽,文章的美点,1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。 2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。 3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。,艺术赏析,庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” -庄子秋水,庄子对爵禄
5、的态度 庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。,庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼 出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼 乐云者，既已知吾知之而问我，我知 之濠上也。”,遵循，沿袭,你,如此如此,已经,庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么
6、悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,请回答,1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的
7、快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？,2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（1） “子非鱼，安知鱼之乐？”（2） “子非我，安知我不知鱼之乐？”,（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。,探究,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。,比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。,惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如
8、“腐鼠”，避之惟恐不及。 庄子与惠子游于谦梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物。,两人辩论,轻松闲适，趣意盎然： 一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。 让人读后会心一笑而沉思良久。,庄子散文的艺术特色,第一， 想象奇幻， 第二， 构思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。,总结：,从庄子散文的几个片断，我们一斑窥豹：庄子散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。,逍遥游
9、 片断,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。,徐无鬼（节选）,庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6) 。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 注释(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhu
10、 ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋国的国君。(6)质，质对，对象。,庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了!自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”,提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫
11、能为之。,庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹 朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道 无中生有呆若木鸡每况愈下涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼 学富五车栉风沐雨,知识扩展,庖丁解牛中规中矩大相径庭沉魚落雁 秋毫之末栩栩如生目无全牛 迎刃而解 游刃有余得心应手 踌躇滿志不翼而飞 支离破碎真知灼见 探囊取物吐故纳新 鼓盆而歌昭然若揭似是而非 失之交臂 螳螂捕蝉，黄雀在后捉襟见肘 ,解释句中加点的词语 非梧桐不止 （ ） 非练实不食（ ） 非醴泉不饮（ ） 固不知子矣（ ） 安知我不知鱼之乐（ ） 搜于
12、国中三日三夜（ ） 请循其本（ ） 或谓惠子曰（ ） 今子欲以子之梁国而吓我邪（ ） 欲代子相（ ）,栖息,竹实，竹子所结的子,甘泉，甜美的泉水,固然,怎么,国都,遵循，沿袭,有人,用,做宰相,用现代汉语翻译下列句子,或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。,有人告诉惠施说： “庄子到梁国来，想取代你做宰相。”,鹓鶵从南海起飞飞到北海去。,不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？ 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也 子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ 子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。,现在你也想用你的梁国来吓我吧?”,“白鲦（tio）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”,你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”,你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,
