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1、第三講、目錄學,目錄學,何謂目錄？目，謂篇目；錄，則合篇目及敘言之也。 目錄，既指編列一本書的篇目并為整部書或各篇作敘（單書目錄），亦指編列眾多書名或為各書作敘（群書目錄）。 我們所謂的目錄學，一般是指研究群書目錄并借之整理文獻的學問。,我國傳統目錄學的特點,“辨章學術，考鏡源流” 章學誠校讎通義序,漢書藝文志（劉歆七略）,六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学 诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家 诗赋略：屈原赋之属、陆贾赋之属、荀卿赋之属、杂赋、歌诗 兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧 数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法 方技略：
2、医经、经方、房中、神仙,晉荀勖新簿,甲部，六艺及小学等书。 乙部，古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数。 丙部，史记、旧事、皇览簿、杂事。 丁部，诗赋、图赞、汲冢书。,東晉李充晉元帝書目,甲部，五经。 乙部，史记。 丙部，诸子。 丁部，诗赋。,南朝宋王儉七志,经典志，六艺、小学、史记、杂传。 诸子志，今古诸子。 文翰志，诗赋。 军书志，兵书。 阴阳志，阴阳图纬。 术艺志，方技。 图谱志，地域及图书。 附，佛、道书。,南朝梁阮孝緒七錄,一曰經典錄，紀六藝； 二曰記傳錄，紀史傳； 三曰子兵錄，紀子書、兵書； 四曰文集錄，紀詩賦； 五曰技術錄，紀數術； 六曰佛錄； 七曰道錄。,隋書經籍志,经部，易、
3、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、纬书、小学。 史部，正史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。 子部，儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方。 集部，楚辞、别集、总集。 附道经，经戒、饵服、房中、符箓。 附佛经，大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记。,四庫全書總目,经部：易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类。 史部：正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类。 子部：儒家类、
4、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类。 集部：楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类。,余嘉錫目錄學發微,自來言及書目，輒曰經史子集四部。實則自齊梁以後已嘗數變矣。今之學術，日新月異而歲不同，決非昔之類例所能賅括。夫四部可變而為五，為六，為七，為八，為九，為十，為十二，今何嘗不可為數十，以至於百乎？必謂四部之法不可變，甚且欲返之於七略，無源而強祖之以為源，非流而強納之以為流，甚非所以“辨章學術、考鏡源流”也。,余嘉錫目錄學發微,張之洞謂有藏書家之書目，有讀書家之書目。 余謂藏書家之書目，如今圖書館所用者，但以便檢查為主，
5、無論以筆畫分，以學術分，或以書類人，或以人類書，皆可；兼而用之尤善。俟治圖書館學者討論之。 若讀書家之書目，則當由專門家各治一部，兼著存、佚、闕、未見，合別錄、藝文志與儒林、文苑傳為一，曲盡其源流，以備學術之史。,余嘉錫目錄學發微,夫既各治其書，則一切七略四部之成法，舉不足以限制之。即鄭樵“有專門之書則又專門之學，學守其書，書守其類”之謂也。 欲論次群書，兼備各門，則宜仿鄭樵、孫星衍之例，破四部之藩籬，別為門類，分之愈細乃愈佳，亦樵所謂“類例不患其多”也。,傳統目錄的體例,一、部类之后有小序，书名之下有解题。如晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题、马端临文献通考经籍考以及四库全书总目。 二、有
6、小序无解题。如汉书艺文志、隋书经籍志等。 三、既无小序亦无解题，仅罗列书名。如宋史艺文志、南宋郑樵通志艺文略、清张之洞书目答问等。,傳統目錄的主要種類,官方藏书目录。目前流传下来比较重要的有北宋崇文总目（辑本）、元西湖书院重整书目、明文渊阁书目、明内阁藏书目录、清四库全书总目、清天禄琳琅书目及后编等。 史志目录。指汉书艺文志、隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、宋史艺文志、明史艺文志、清史稿艺文志。 私人藏书目录。比较重要的有宋晁公武郡斋读书志、尤袤遂初堂书目、陈振孙直斋书录解题等等。,目錄學的功用,張之洞輶軒語語學篇“論讀書宜有門徑”條： “氾濫無歸，終身無得。得門而入，事半功倍。或經、
7、或史、或詞章、或經濟、或天算地輿。經治何經？史治何史？經濟是何條？因類以求，各有專注。至於經注，孰為師授之古學？孰為無本之俗學？史傳孰為有法？孰為失體？孰為詳密？孰為疏舛？詞章孰為正宗？孰為旁門？尤宜抉擇分析，方不致誤用聰明。 此事宜有師承，然師豈易得，書即師也。今為諸君指一良師，將四庫全書總目提要讀一遍，即略知學術門徑矣。” 書目答問略例：“讀書不知要領，勞而無功。知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半。”,目錄學的功用,余嘉錫目錄學發微卷一目錄學之意義及其功用：今舉古人利用目錄學之最早者數事，以明其例： 一曰，以目錄著錄之有無，斷書之真偽； 二曰，用目錄書考古書篇目之分合； 三曰，以目錄書著錄之部次，定古書之性質； 四曰，因目錄訪求闕佚； 五曰，以目錄考亡佚之書； 六曰，以目錄所載姓名卷數，考古書之真偽；,目錄學的功用,指導讀書求學。 考察、鑒別、選擇書籍版本。 掌握學術流變。,參考書目,中國目錄學史，姚名達，商務印書館。 目錄學發微，余嘉錫，中華書局。 校讎廣義目錄編，程千帆、徐有富，齊魯書社。,
