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1、社会主义核心价值体系建设与文化强国,中央党校 文史部 周熙明,引言：文化视野中的18大报告与18大报告 中的文化视野1. 怎样理解文化强国？2. 为何说社会主义核心价值体系是兴国之魂3.应以什么样的方式来思考核心价值观的培育这个文化的核心问题？4. 核心价值体系建设与意识形态创新究竟是什么关系？5. 培育社会主义核心价值观会遭遇什么样的观念障碍？,2020/8/3,引言：文化视野中的18大报告与18大报告中的文化视野,2020/8/3,“创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”-最高价值 十八大报告中的辩证思维、文明思维与和谐思维 十八大报告中的责任意识历史意识忧患意识时代意识创新意识,a.
2、文化视野中的18大报告,2020/8/3,文化视野中的18大报告 我党在中国担当什么角色？,是一个现代民族国家的执政党 是 一个 超大规模 的现代国家的 唯一执政党，领导党 是世界上独一无二五千年没有中断的那个文明的守护者 是儒家精英集团的现代继承人 是致力于让走入困境的人类文明迎来转机的探索者,2020/8/3,建成小康社会的文化指标 文化软实力显著增强。社会主义核心价值体系深入人心，公民文明素质和社会文明程度明显提高。文化产品更加丰富，公共文化服务体系基本建成，文化产业成为国民经济支柱性产业，中华文化走出去迈出更大步伐，社会主义文化强国建设基础更加坚实。,b.18大报告中的文化视野：,20
3、20/8/3,文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，- 建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路 建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。 让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。,18大报告中的文化视野： “六、扎实推进社会主义文化强国建设”,2020/8/3,一是要加强社会主义核心价值体系建设。(为国立魂)二是要全面提高公民道德素质。（公民文
4、化：人的现代化）三是要丰富人民精神文化生活。（物质和精神都富有）四是要增强文化整体实力和竞争力。（文化上崛起为强国）,18大报告的文化视野： 建设文化强国的大思路,2020/8/3,富强、民主、文明、和谐自由、平等、公正、法治爱国、敬业、诚信、友善,18大报告的文化视野： 首次提出核心价值观,2020/8/3,社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。,18大报告的文化视野： 强调价值观的极端重要性,2020/8/3,1.怎样理解 文化强国？,2020/8/3,100多年来我们所面临的文化问题，说到底是整个民族生存方式的转变问题，也就是的问题。我们之所以不断地回到这一问题
5、，是因为我们一直未能从根本上解决这一问题。建设文化强国，首先是要完成中国传统文化从整体上向现代转型的历史任务。,1.1从近代中国所面临的文化问题去理解文化强国的目标,2020/8/3,近代以来我们的文化问题：,文化生态位的突然下降引起的社会机体功能紊乱 灵魂出窍、圣贤失语、事理背离、情理割裂 生存成为优势需求造成对精神需求的遮蔽：心灵空间被挤压 文化被当作政治意识形态和经济功利的工具奴仆,2020/8/3,文化“六无”现象,文化无根：传统断裂，马克思主义危机 文化无魂：魂飞魄散，碎片化、物化 文化无序：道德失范、社会脱序 文化无力：缺乏凝聚力、吸引力和创造力 文化无声：理不屈而词穷，话语权很小
6、 文化无信：信仰、信任、信心危机日深,中国社会文化病症诊断,长期缺乏真正的文化关注所造成的文化高利贷效应 “文化革命”造成的文化废墟效应 知识分子边缘化造成的社会大脑萎缩效应 外来理论、学说、主义对中国生活世界的多重殖民化造成的社会撕裂效应 伟人、奇迹和灵丹妙药依赖症 缺乏行动意志和行动者引起的梦游症,皇权思想/官本位以及与这两项紧密相联的政治权力的真理话语文化真理的政治化； 异常发达、无处不在的潜规则； 把财富首先看作现存的东西而不是有待创造的东西的财富观；分配上强调眼前公平的公平观； 处处设法监督、控制个人的社会管理办法； 重灌输教条式真理忽视创新的教育理念,前现代因素的困扰,这100多年
7、， 维新与革命之争、 文化体与用之争、传统与现代之争、问题与主义之争、科学与玄学之争，以及我党内部意识形态的多次争论，各类思潮的兴衰，背后实质性的问题就是：何为中国现代社会正当的文化秩序？,1.2从中国现代社会正当文化秩序的重建理解文化强国的目标,2020/8/3,中华民族进入近代后面临着对整个民族生存方式进行现代改造的艰巨任务。中国社会的各种政治思潮、政治派别的历史地位和历史命运，归根到底都要由其能否完成这一历史任务来决定。,1.3从中国共产党人的文化使命理解文化强国的目标,2020/8/3,中国搞社会主义，时刻不能忘记民族传统文化的现代转型这一历史主题，离开整个民族生存方式的现代化这一目标
8、，一切都无从谈起；在中国搞文化建设，不能离开社会现代化的整体进程一味单兵突进，不顾经济政治因素的现实制约去推进文化的现代化，最后只会收获一些于现代化事业有害无益的抽象观念。我们今天提出建设文化强国，旨在实现中国社会文明的整体的全方位的提升。,2020/8/3,自然经济 朝代国家 天理世界观 市场经济 民族国家 公理世界观 知识经济 ？国家 ？世界观,大国崛起大道行思,人类已经处在了一个刻不容缓的历史转折点，必须朝着一个新的时代迈进，这便是文化时代。在文化时代，文化在社会历史舞台上已从幕后走向前台，从边缘走向中心，由配角变为主角；发展最终要以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标；一个国家能
9、否高瞻远瞩、尽早确立文化立国的战略，将决定它在未来世界上的地位。,1.4从文化时代即将来临去理解建设文化强国的目标,2020/8/3,1982年墨西哥城的第二次世界文化政策会议的参与者将发展定义为“一个复杂的、综合的和多层面的进程，它超越了仅通过经济增长来结合生活所有层面和社区的所有能量，并号召所有成员做出贡献并分享利益”。以这种方式观察和定义，发展既是精神的、智慧的、感情的又是物质和有形的，既是理论的又是实践的，既是艺术的又是科学的，既是现行的又是即将来临的。换句话说，这里所用的发展术语在整体意义上是文化的。正因如此，发展不仅是发展社会的经济和技术资源，从根本意义上说，是发展所有社会的资源。
10、,作为发展目标和评价发展的指标的文化,法国观点杂志的保留态度撒切尔夫人的蔑视希拉里的恶毒预言我国国际话语权与经济体量不匹配现实生活中文化道德底线屡屡被突破文化产业发展落后,1.5 从我国社会文化发展滞后的现状来理解文化强国的目标,2020/8/3,2.为何说社会主义核心价值体系是兴国之魂,2020/8/3,六中全会对核心价值体系的定位：,社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。,2020/8/3,多重视野下的核心价值体系建设,为中华文明的复兴的事业“先立乎其大者”:什么是最重要的？ 为转型中的中国社会定位：市场经济，民主政治，什么文化？ 为改革
11、的“顶层设计”寻找逻辑原点，为改革攻坚凝聚共识激发能量 为全体公民提供最重要的精神文化公共品 为重建中华民族共同精神家园奠基立柱 为我党重建文化话语权文化领导权占领精神制高点 为人类走出生存困境开辟新的道路,2020/8/3,我党建设社会主义核心价值体系的宏大构想，张扬的正是中国古圣贤的文化理想： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。,2020/8/3,核心价值观应是13.5亿人共享的那轮精神的太阳，所以应该具有 普世的特点,a.简洁明了； b.人人都能懂，没人能全懂； c.人人心中有，人人心向往，没人全做到； d.不分贫富贵贱、不分政党派别、不分宗教信仰，人人都能平等地使
12、用和消费,2020/8/3,你不仁不义,你不讲马克思主义,一些国家的核心价值表述,英国：自由、宽容、开放、公正、公平、团结 权利与义务相结合、重视家庭和所有群体 法国：自由、平等、博爱 美国：自由、民主、人权 新加坡：国家至上、社会为先、家庭为根、 个人为本、求同存异,中国传统的核心价值观： 仁 义 礼 智 信 天 地 君 亲 师 科学社会主义的核心价值观： 自由、解放、公正、民主,文艺复兴的四个核心价值理念：个性：创新、根基、勇敢、天性理性：与以不越轨为特征的传统理性不同的动 态理性，即高峰体验后的理性；平衡； 生活中的精度、广度、深度、强度、高度； 科学标准、合乎逻辑人性：人的“类性”，人
13、道主义；平等；自由意志； 博爱同情心诗性：浪漫情怀，想象各种可能性，超越各类限制,富强、民主、文明、和谐自由、平等、公正、法治爱国、敬业、诚信、友善,18大报告：核心价值观,2020/8/3,国家社会公民共享的核心价值观 自由、 公正、 诚信 、 仁爱、 和谐,2020/8/3,核心价值观与社会主义意识形态理论体系是什么关系？ 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全
14、国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。 十七大报告,为什么 是兴国之魂？,2.1.价值信仰系统在文化中居于核心地位 认知系统 感觉与经验的世界 价值信仰系统 知觉与科学的世界 审美系统 直觉与艺术的世界 统觉与超验的世界,文化三系统,精神四世界,为什么 是兴国之魂？2.2 价值信仰系统是国家的灵魂和社会秩序的源泉,弗兰克林罗斯福： “国家像人一样不只是每个部分的的总和，它还有更深更广、更持久的东西。这就是最关系到它的前途的东西”。它是一种精神，是一
15、个国家的信念。,为什么是兴国之魂？ 2.3 文化价值对于中华民族的独特重要性 旧邦新命 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也。 冯友兰,为什么是兴国之魂？ 2.4 社会多重转型引起的文化断裂、传统衰微、价值紊乱和价值真空、社会失范和社会脱序 “再往前流，水就混了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了。” 黄纪苏编剧的我们走在大路上,现实中的心理焦虑,3.应以什么样的方式来思考核心价值观的培育这
16、个文化的核心问题？,2020/8/3,3.1左旋还是右旋的隐喻：在关乎心灵情感道德信仰的文化领域，不存在唯一真理（第一定律）,3.2 米开朗琪罗创作大卫的启迪：在关乎心灵情感道德信仰的文化领域，若要让真理呈现，往往不是要增益一些东西，而是要减损一些东西（第二定律）,3.3 在关乎心灵情感道德信仰的文化领域，我们不仅服从因果必然性规律，而且服从充满变数的难以预测的命运;我们可能为过去描绘轨迹，但无法为未来铺设轨道（第三定律）,3.4 要真正理解文化，就得理解人的双重性 （第四定律）,肉身与心灵：物的欲求到心灵的追求，动物的快感到人的美感 兽性与神性：人是由兽到神的空中索道 客体与主体：既受制于必然又驾驭必然 必然与自由：在必然性的舞台上
