《(2020年){合同法律法规}隋唐朝法律制度》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(2020年){合同法律法规}隋唐朝法律制度（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、隋唐法律制度,“礼法结合”的完成,隋朝的兴亡与法制成就 （一）隋朝的建立与灭亡 隋文帝杨坚于公元581年篡夺北周政权，统一中国北方，建立隋朝。公元589年灭南陈，结束自公元220年以来的分裂局面。在隋朝初期，有百业俱兴的气象。在法制建设方面，制定了著名的开皇律。但在文帝后期和隋炀帝时期，皇帝昏庸无道，国事日衰。,（二）开皇律的主要立法成就,开皇律以北齐律为蓝本，制定于隋文帝开皇三年。 （1） 篇章体例定型化 开皇律12篇的篇目，完全被唐律继承。而且唐代主要法典亦是采500条条文的规模； （2） “十恶”罪的确立 将北齐律的“重罪十条”改为“十恶”，亦为唐律完全继承； （3）特权法进一步发展 进
2、一步完善“八议”、“官当”等特权法制度； （4）五刑法定化 确立了以“死、流、徒、杖、笞”等五种刑罚为主体的刑罚体系，减轻量刑幅度,此亦为唐以后的各朝法典所承袭。 总之，开皇律的制定，标志着中国古代立法技术走向成熟，为古代法制在整体上进入鼎盛发展时期打下了坚实的重要基础。,一、唐律产生的社会历史条件 社会政治经济的高度发展 （一）唐朝的建立 公元618年，在激烈兼并战争中取得胜利的李渊、李世民父子建立唐朝，定都长安。李渊是为唐高祖。李世民发动“玄武门”政变，夺取政权，是为唐太宗。经过高宗、武则天等数代，到唐玄宗李隆基即位时，唐朝达到发展的鼎盛时期。但随后发生的“安史之乱”，则成为中国古代社会由
3、鼎盛到衰落的分水岭。唐王朝再传十余代，终于在公元907年被后梁武帝朱温取代。,武则天,唐高祖,太宗昭陵,（二）唐律产生的社会历史条件 政治领域：经过两千余年的政治积累，中国古代的政治体制基本上趋于成熟。例如，在中央政治运作体系方面，形成成熟的“三省六部”制： 皇帝 中书省 门下省 尚书省（执行） （拟旨） （封驳） 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部,选拔人才的科举制度在隋唐有了很大的发展。 中国古代人才选拔机制的发展： 西周时期：任人唯亲、世卿世禄； 春秋战国：养士、军功 秦汉时期：察举、举荐（方正、孝廉） 魏晋时代：九品中正制,常科：定期考试，有秀才科、进士科、明经科、明法科、明算科、道举
4、科等；,解元,省元,状元,乡试（解试）,地方,省试（会试）,中央部门,殿试,皇帝,解元,会元,状元,科举考试流程图,秀才,举人,进士,解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。,科举考生看榜图,经济领域：经济繁荣 均田制 租庸调制度 思想文化领域：儒道佛进一步融合 诗辞歌赋、音乐舞蹈、书法 对外影响：天朝大国，盛唐风韵。 统治阶层：政治上比较成熟。以李世民为代表的唐初统治集团、文臣武将均富于政治经验。“载舟覆舟”、“兼听则明，偏听则暗”。,唐朝前期形势图,唐朝中期形势图,步辇图 阎立本,二、唐朝主要立法成就 （一）唐初的立法指导思想 1、礼法并用的治国思想 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹如昏晓阳秋
5、相须而成者也”。 2、重视法律的作用 “禁暴惩奸，弘风阐化，安民立政，莫此为先” 3、慎重行刑的思想 后人评说唐律是“一准乎礼”！,唐太宗览图禁杖,唐太宗纵囚归狱,（二）唐朝第一部法典武德律 武德律是唐高祖李渊于武德四年颁行的唐朝第一部正式法典，共12篇，500条。 李渊在当皇帝之前、与各路反王争夺天下之际，曾仿效刘邦“约法三章”，公布“约法十二条”，这算是唐朝法制的开端。 立国以后，又于武德二年制定53条“新格”。因各方面条件的限制，武德律的制定，只不过是将 开皇律简单的翻版，略加改造而已。,（三）贞观律的制定 唐太宗李世民即位以后，于贞观元年即开始着手在武德律基础上修订法典。此项工作由唐初
6、名臣房玄龄、长孙无忌等人主持，花费十余年时间于贞观11年完成，是为贞观律。这部法典亦为12篇，500条。此次对武德律进行了大幅度的改造，基本上确立了世代相延的唐律的主要内容和风格。太宗以后对律典的修订，改动之处有限。,（四）永徽律疏的制定 永徽二年，高宗召集官员对贞观律进行小幅度的修正，主要是更改一些地名、名词及避讳用语，是为永徽律。后又考虑到“国家律学未有定疏。每年所举明法，遂无凭准。”于是“广招天下解律人”，对永徽律进行逐条、逐句的注解，于永徽四年作成“律疏”，合称为永徽律疏。永徽律疏共有12篇，502条。在元朝以后，永徽律疏被称为唐律疏议。 唐律疏议是中国现今完整保存下来的法典中最早的一
7、部，也是中华法系的代表性法典。,（五）唐六典的制定 唐玄宗时期的唐六典是中国历史上第一部比较系统的官职典籍。其共 30卷，以 “理、政、礼、教、刑、事”六目为体系分述中央国家机构的设置、职掌、办事规程等内容， （六）关于大中刑律统类 唐玄宗时，曾编纂格式律令事类，对律、令、格、式分门别类。大中刑律统类是晚唐宣宗时期颁布的这种新形式的法典，将处理同一类事务的律、令、格、式等进行综合汇编，称为“刑律统类”。,三、唐朝的法律形式 1、唐朝主要的法律形式 1）律：唐六典刑部：“律以正刑定罪”。 2）令：唐六典刑部：“令以设范立制”。 3）格：唐六典刑部：“格以禁违正邪”。 4）式：国家机关的办事细则和
8、公文程式。 2、唐朝律令格式间的相互关系 1）律、与令、格、式有明确的分工和区别，律从消极方面规范惩治犯罪，令、格和式从积极层面规范人们的行为； 2）违反了令、格和式要依律科刑。,四、唐律疏议的主要内容 唐律疏议（永徽律疏）共12篇，502条。具体篇目是：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。 “名例律”， 共57条，是唐律疏议的首篇，也是全律的总则，规定了贯穿全部律条的一些基本精神、通用的原则和术语等。,“名例律”具体可分为以下几个方面： 1、五刑：共二十等 笞刑五等，1050下，每10下为一等； 杖刑五等，60100下，每10下为一等； 徒刑五等，1年3年
9、，每半年为一等； 流刑三等，2000里3000里，每500里为一等；（流刑除流放里程外，至配所居作一年，加役流为三千里居作三年） 死刑二等，绞、斩两等。 五刑除由于“十恶”受刑以外，均可以铜来赎。 关于加刑与减刑的规定： （1）死刑与流刑在减刑中一律作为一个刑等对待 （2）加刑不止死,2、“十恶”制度 在唐律疏议“名例律”中，紧随“五刑”之后的是“十恶”。该条“疏议”云：“五刑之中，十恶尤切。亏损名教，毁裂冠冕。特标篇首，以为明诫”。“十恶”重罪具体指： 谋反：谓谋危社稷，实指谋害皇帝； 谋大逆：谓谋毁宗庙、山陵、宫阙； 谋叛：谓背国从伪； 恶逆：谓殴打及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、兄、夫、
10、夫之祖父母等； 三谋一恶：最严厉的刑罚；决不待时,不道：谓杀一家非死罪三人、支解人及造蓄蛊毒、厌魅； 大不敬：盗大祀神御物、乘舆服御物，盗及伪造御宝， 和合御药误不如本方； 造御膳误犯食禁； 御幸舟船误不牢固， 指斥乘舆，情理切害，对捍制使而无人臣之礼； 不孝：谓告言、诅詈祖父母、父母； 祖父母、父母在而别籍异财及供养有缺；居父母丧身自嫁娶及作乐、释服从吉； 闻祖父母、父母丧匿不举哀；诈称祖父母父母丧。,不睦：谋杀及卖缌麻以上亲属，殴夫等； 不义：谓杀本管上司、受业师及闻夫丧匿不举哀等； 内乱：谓奸小功以上亲，父祖妾及与和者。 按照唐律的规定，凡犯“十恶”者，不仅处刑极重，而且有一系列特殊的规
11、定，如： 犯此十者，“常赦所不原”； 不适用“八议”等特权制度；,3、特权制度 （1）八议 亲、故、贤、能、功、贵、勤、 宾 特权： 犯死罪，皆条其所坐及应议之状，都堂集议，议定奏裁；议者，原情议罪，称定刑之律而不正决之。 流罪以下，减一等。 其犯十恶者，不用此律。 （2）上请 皇太子妃大功以上亲、律该八议期亲以上亲属及孙、官爵五品以上者，犯死罪者可上请；流罪以下减一等。,（3）减 七品以上官及官爵得请者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孙，犯流罪以下，各例减一等。 （4）赎 诸应议、请、减及九品以上官，以及官品得减者及官爵得请者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孙，犯流罪以下；准赎。 （5）官当
12、 五品以上官，私罪一官可当徒刑二年，公罪则可当三年；五品以下者，私罪可当徒一年，公罪当徒二年。 （6）免官 免官和免所居官 清人薛允升评价：唐律“优礼臣下，无微不至”。,4、刑法适用原则 （1）“公罪”与“私罪” 唐律中对官员犯罪，有“公罪”与“私罪”的区别。 “公罪”与“私罪”除在量刑上采不同标准外，在适用“官当”等减免制度上也有差别。 （2）同居相为隐（亲属相容隐） 按照唐律的规定，凡同财共居的亲属，以及大功以上亲属、外祖父母、外孙、夫之兄弟及兄弟妻等，有罪可相互包庇、隐瞒，部曲、奴婢亦可为家长隐瞒。小功以下亲属间的容隐，也可减凡人三等。谋反、谋大逆、谋叛之案不用此律。,（3）老幼犯罪减免
13、刑罚 具体标准是： 年70以上、15以下及废疾，犯流罪以下可收赎； 年80以上、10岁以下及笃疾，杀人应死者上请， 盗及伤人者收赎，余皆勿论； 年90以上、7岁以下，虽有死罪不处刑。 （4）自首减免刑罚 “诸犯罪未发而自首者，原其罪” “未发”包括“全未发”和“尚未发”。所谓“全未发 ”是指官司或他人皆无丝毫觉察；“尚未发 ”是指官司虽经按问但尚未举，他人虽欲言告而尚未言告；,遣人代首，及律该容隐者代首（为首），亦罪人自首之法；取人财物而于财主首露者，与经官司自首同。 轻罪虽发，因首重罪者，免其重罪。 其于人损伤、于物不可赔偿、事发逃亡、越渡津关、私习天文等，不在自首之列。 （5）类推原则（比
14、附原则） “诸断罪而无正条，其应出罪者，举重以明轻；其应入罪者，举轻以明重” 出罪：减轻刑罚的倾向 入罪：加重处罚的倾向,（）并合论罚，重罪吸收轻罪 例外，六脏罪（强盗、窃盗、受财枉法、受财不枉法、受所监临、坐赃）中，“累科、倍论” （） 化外人犯罪 “诸化外人犯罪，其同类自相犯者，各依本俗法；异类自相犯者，依法律论 ” （）“本条别有制，与例不同者依本条 （9）通用术语 称“子”者，男女同；称“孙”者，曾、玄同；称“年”者，360日；称“众 ”者，三人以上。,五、唐律的基本精神 （一）维护王权 “严别君臣”是唐律的中心。 死罪约230余条 ，近20%的条款涉及宫廷事务。“十恶”之“谋反”、“
15、谋大逆”、“谋叛”及“大不敬”，均是以维护绝对皇权为目的。这些条款处刑是全律中最重的。 （二）维护特权 “尊尊之中，寓贵贵之义” 贵贱之别 良贱之分,（三）维护宗法伦理 （1）特殊罪名（如恶逆、不孝、不睦、不义、内乱 ） （2）亲属相杀伤 （3）亲属相奸与亲属相盗 （四）严于吏治 官吏选拔、任用、考绩、惩处等皆有明确的规则。 官吏的选拔标准：身、言、书、判。 “六赃 ”：强盗赃、窃盗赃、枉法赃、不枉法赃、受所监临赃、坐赃。其中三赃是专门针对官员犯罪的。 不得娶监临女为妻,六、唐律的特点及历史地位 （一）唐律的基本特点 唐律作为中国古代文明全盛时期的基本法典，其最突出之处在于它的完备性和代表性。主要表现在： 1、从法典编撰形式上看，唐律采用“律疏结合”的形式，体现了当时高超的立法水平。 2、从具体内容上看，唐律的编撰，已经完成了从汉魏晋以来一直持续的“礼法结合”的过程，法律价值判断 “一准乎礼，以礼为出入”。 3、从量刑轻重上看，唐律“宽简适中，得古今之平”。,（二）唐律的历史地位 1、唐律是一部对夏商以来数千年传统法律文化进行系统总结的法典，中国法律传统的许多精华，包括制度的和思想的要素，在唐律中均有体现。 2、唐律是一部对后世封建法律文化产生了深刻影响的法典。在宋、元、明、清时期，其法制的总体框架、特别是法律的基本精神，都没有超出唐律的范围。 3、唐律
