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1、3.边城一、原文呈现二、导学案边城1、 学习目标1.感受理解小说中体现的“人性美” 2.培养健康向上的感情。 3.通过诵读、欣赏增强对小说的分析能力。二、学法指导1.了解沈从文笔下的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界。2.从人物的情感故事中，寻觅人性美与人情美的踪迹。三、知识拓展1.作者简介沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰县人。苗族。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与热爱。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的
2、人，讴歌一种自在自得的人生。1926年出版第一本创作集鸭子，有7O余本作品集，如石子船、八骏图、湘西散记等，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说丈夫贵生三三；长篇小说边城、长河。 2.背景资料边城成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。3.文题解读“边城”首先是一个地理概念，即边地的小城。“边城” 同时也是一个时
3、间概念、文化概念。“边城”是大城市（文明、现代）的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是处处折射人性之美的农业社会；也是一种特殊的文化、特殊的（价值社会传统美德）的象征。四、整体感知1.预习检查（1）给下列生字注音：傩（ nu ）送 蚱（ zh ）蜢 鹳（ gun ）河 氽（ tn ）着 鞶（ pn ）鼓镇筸（ gn ） 糍粑（ c b ） 碧溪岨（ q ） 锣鼓喧阗（tin ） 蓬蓬铛铛（ dng ）（2）解释下列词语：歇憩：停息、休息。糍粑：把糯米煮熟后捣烂做成的食品。鞶鼓：一种革制的鼓氽：漂浮。这里指潜泳的意思。解嘲：用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情。雄黄酒：就是掺有雄黄的烧酒
4、，民间在端午节饮用。2. 图文导航人与自然之间虽得相容，面对人生悲凉命运却无奈困惑3. 主旨点睛沈从文通过边城这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。4. 重点难点重点（1）边城是以什么为线索展开叙述的？选文部分是以端午节为线索展开叙述的，在本文中，首先向我们介绍了茶峒一带之端午节赛龙舟。赛龙舟是当地最隆重的文娱活动，这一天人们改善伙食，穿着新衣，倾城出动，观看划船。接着，将作品的时间推到了两年前的端午节:就在这一天，翠翠遇见了她的心上人傩送。然后，又带领读者回忆一年前端午节
5、的情形:那一天，翠翠又去看划船，内心希望再次看见傩送，可是却遇见了天保；祖父倾向于天保。可没有想到旁敲侧击的试探却引来了翠翠的不快!翠翠的满腹心事又能向谁言说？最后，时间又到了一年一度的端午节，祖孙二人回忆着往事，心中不免都有几分惆怅。由此可以看出，文中几个主要人物关系的展开都是以端午节为线索的。端午节像城中那些闪亮的珍珠，充分展现了湘西地方的人情美、人性美。（2）这篇小说中的翠翠、傩送和祖父具有什么样的性格特征？边城的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化的现实。纯粹的美和清洁的灵魂是这篇小说的人物特征。翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少女纯真聪慧，像一只小鹿那样活泼健美如水滴般明澈清
6、透，又充满青春活力，从外表到内心都姣好无比。这样美的人性的悲剧就更令人伤感和哀婉。她对爱情的追寻却总是在梦境状态，如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权贵、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。（3）边城节选部分展现出了哪些美？观点一:沈从文笔下的湘西山城充满了安静
7、活泼、生机盎然的风景美，天朗，风轻，水清。寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。观点二:边城对湘西的民俗风习作了细致的描绘，具有风俗美:青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；端午节在河中捉鸭子，中秋夜晚，舞龙，耍狮子，放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地方色彩。观点三:边城中洋溢着人情美。湘西民风古朴而淳厚，老船夫，翠翠，天保，傩送，还有士兵，水手，过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的
8、可爱，如祖父、傩送、天保等，他们表现了一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。难点（4）有人评论边城里的人物都流露着孤寂的悲剧色彩，该怎样看待这种说法？观点一:从人物的命运来看，这种说法是正确的。翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但却不能真正理解这个青春少女的内心世界。天保闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，也许永远回不来了，也许明天回来。观点二:从翠翠的爱情态度来看，翠翠的悲剧正是她自己造成的。正是因为她不明确的爱情态度，才导致了爱
9、情悲剧的发生。如果翠翠能果断明了地表明自己的选择，也许就不会造成最后的悲剧了。五、阅读指导1.层次解读边城整部小说共有二十一章，课文节选自原文的第三至第六章。请用简练的语言概括出每章的内容。 第三章：介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，以及今年龙舟比赛的准备情况。第四章：倒叙两年前翠翠和二老傩送在端午节的邂逅。第五章：倒叙一年前的端午节，翠翠和大老相遇以及爷爷提亲的玩笑在翠翠心上造成的波澜。第六章：回到现在，写祖孙两人和过渡客的遭遇以及送亲队伍在翠翠心头引起的涟漪。这四章小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，而又呼应衔接，使情节内容跌宕起伏，也极大地丰富拓展了人物的心灵世界。2.精彩段落在第四部分
10、中，“落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：假若爷爷死了？”赏析：翠翠在等爷爷的时候，在黄昏那凄美哀怨的景致中，陷入了突如其来的担忧，不是为了别的，是为了唯一的亲人爷爷。吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？她有该何去何从？引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中却仍能明晰地看到结果的厚重。因为，这是对充斥着周围的死亡的质问，厚重得令人窒息，令人心头一阵发颤。在第五部分，“祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠
11、打火把引路。谁也不希罕那只鸭子！”赏析：翠翠心里中意的是二老傩送，而爷爷兴致好得过了头，不着边际，大伺嘉许的是大老天保，还有把翠翠许给大老的意思。翠翠听了这爷爷的不小心的玩笑，确有些当真，当然会心烦意乱，觉得又可气又可笑。事实上，翠翠与爷爷的对话暗示了翠翠将来要面对的事情，不可避免的婚嫁，举棋不定的选择。翠翠与老人的语言描写，翠翠“着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了”的动作描写，以及反映出的焦躁不安，略有气恼的心理，集中体现了翠翠害羞不安的形象。爷爷对孙女心事的不了解，自顾自地玩笑，也从侧面体现了翠翠此刻的孤独，迷惘。在第六部分“白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持他
12、得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”赏析：客人出于真诚的感谢，“一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了”，而这十分大方，气派的馈赠，并没有使老人动摇决心，破例收下。爷爷叫上翠翠追着客人出去，只是为了“把钱强迫塞到那人手心里”，还以自己的烟草施惠于人，并以此沾沾自喜。翠翠却误以为是那商人欠了爷爷的钱，逃跑了，于是放狗而追，结果是虚惊一场。老摆渡人与翠翠的对话中更是体现了他古道热肠，无私奉献，不求回报，乐于助人，乐善好施的高尚品质。其淳厚善良的形象更加鲜明深刻。六、相关链接（一）京派作家群京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员
13、有周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有文学杂志、文学季刊、大公报文艺。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”、“节制”、“恰当”为基本原则的审美意识。废名是京派作家的第一人。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。（2） 乡土小说乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说 ，也可以指的20年代初、中期，一批寓居北京、上海
14、的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深远的影响。沈从文创作中影响较大的是乡土小说，这类小说以湘西生活为背景，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，以其特异的“生命形式”，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，展示其人性的粗犷强悍、民俗的淳厚善良。且熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生，作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。“他是唯一个能赖一
15、汪清泉来写实生命”的作家。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代帷幕在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。他的边城被誉为“田园诗的杰作”，是我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。（3） 诗词我喜欢你你的聪明像一只鹿，你的别的许多德性又像一匹羊，我愿意来同羊温存，又担心鹿因此受了虚惊，故在你面前只得学成如此沉默；几乎近于抑郁了的沉默！你怎么能知？我贫乏到一切：我不有美丽的毛羽，并那用言语来装饰他热情的本能亦无！脸上也不会像别人能挂上点殷勤，嘴角也不会怎样来常深着微笑，眼睛又是那样笨追不上你意思所在。别人对我无意中念到你的名字，我心就抖战，身就沁汗！并不当到别人，只在那有星子的夜里，我才敢低低的喊叫你的名字。七二年冬过北海后门感事（1972）依依宫墙柳，默默识废兴。不语明得失，摇落感秋深。日月转双丸，倏忽万千寻。盈亏寻常事，惊飙徒自惊。高知赞（1975）天才世上少，聪明人尽多，脸白有福相，心灵似八哥。应变比冯道，望气胜王朔。语默明节令，动静识微波。行船知转舵
