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1、2服饰民俗旅游,本章学习重点 一、服饰民俗概说 掌握服饰民俗的构成及体现；熟悉服饰民俗的惯制及表现；了解服饰民俗的作用及影响因素。 二、民俗服饰的流变 了解中国先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元时期服饰的发展（略讲），熟悉明代、清代、民国的服饰；掌握新中国成立以后的服饰发展。 三、民族服饰巡礼 掌握我国满族、朝鲜族、蒙古族、维吾尔族、藏族、白族、傣族、纳西族、苗族、壮族的服饰特点；熟悉土家族、瑶族、侗族、彝族、回族、赫哲族的服饰特色；了解俄罗斯族、哈萨克、达斡尔、鄂温克、鄂伦春族、柯尔克孜、塔吉克、哈尼族、水族、布依族、畲族、黎族、高山族等民族服饰（略讲及学生自学）。 四、服饰民俗与旅游 掌握
2、我国服饰民俗的旅游文化内涵；熟悉服饰民俗旅游资源的开发及注意事项。,2.1服饰民俗概说,服饰民俗是物质民俗 的重要方面，是民俗事象中最活跃、最具时代特征的民俗事象之一。我国的服饰民俗地域性、民族性、历史性特征十分明显，制约服饰民俗发展的因素很多，主要是历史传统、地理环境以及宗教信仰、文化审美情趣。,2.1.1服饰民俗的构成及体现,服饰，指人们穿戴在身上的服装与饰物的全部，包括服装本身及与服装并存的有关饰物。服饰民俗是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩戴、装饰的风俗习惯。 2.1.1.1服饰民俗的构成主要包括下述四类： （1）衣着：它包括用不同的质料如棉、麻、丝绸等制作的头饰（首服，即帽子或头巾）、衣
3、裳（即上身为衣，如袄、半臂；下身为裳，如裤、裙；还有合二为一的衣裳，如袍、长衫、褂子）和足衣（即鞋、袜）。 （2）人体自身饰物：如梳各种发式、画眉、描唇、人体纹身及彩绘。 （3）饰品：包括衣饰、首饰、鞋饰及 附加的饰物：如头发的饰物，如夹、簪、钗、梳；耳部饰物耳环、耳坠；颈部饰物，如项圈、项链；胸腰部饰物，胸针、腰佩等。 （4）具有装饰作用的生产工具、护身武器和日常用品。,2.1.1.2服饰民俗的体现,在传统的中国社会中，服饰民俗体现着人们的社会观念。 （1）中国人崇宗敬祖和强调礼仪伦常的思想 人生四次重大礼仪（生日、成年礼、婚礼、丧礼）装束的变化体现了不同的礼仪伦理和敬祖观念。 （2）人们的
4、求吉心理 在婚礼、节日等喜庆场面喜欢用红色服饰。 （3）民族自我意识的表现 每一种民族服饰都有本民族的各自特点和民族意识。 （4）可成为某种政治观念的载体 朝代的更替往往伴随着服饰的改制。例如辛亥革命推翻清政府之后，剪辫子、放小脚成了“咸与维新”的符号。 （5）显示一定的历史特色 不同时代崇尚不同的流行服装。 （6）服饰的时代服色 如夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦复夏尚黑，汉复周尚赤，到了唐代服色尚黄等。,2.1.2服饰民俗的惯制及表现,2.1.2.1服饰民俗的惯制 （1）实用的惯制 即服装在使用价值上要经久耐穿、舒适合体、方便适用、适应气候变化。 （2）观赏的惯制 服装穿着要求色彩搭配、服饰协调
5、等。 （3）礼仪的惯制 不同场合要求穿着不同服装。 （4）信仰的惯制 寿衣的讲究是“亡灵不死”观念的表现。 2.1.2.2服饰民俗可以通过六个方面表现出来，即： 制作工艺表现、性别年龄表现、季节表现、职业表现、地域表现、节日表现。,2.1.3服饰民俗的作用及影响因素,2.1.3.1服饰民俗的作用 （1）传统服饰起着族徽的作用；（2）服饰与节日有密切关系；（3）服饰与自然环境也有密切关系。 2.1.3.2服饰民俗的主要影响因素 （1）经济条件；（2）历史文化传统；（3）地理环境；（4）宗教信仰；（5）社会风尚；（6）文化交流；（7）个人因素；（8）民族因素。,2.1.4原始社会人类服饰,关岛原住
6、民查莫洛的传统服饰相当有特点：男士是块遮羞布；女士服饰则用贝壳制成，既遮羞又装饰。 人类发明衣服据说有两大功能：一是御寒，二是遮羞，后来又增加了审美新功能。,2.2民俗服饰的流变,2.2.1先秦时期 当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，我们的祖先从什么时候开始穿衣服的？不得而知。到了旧石器时代，人们主要以树叶、蔓草遮体。到了新石器时代，先民们发明了纺轮、骨针，纺造粗衣麻布，揭开了我国服饰发展的序幕。商周时期服饰俭朴，上衣下裙，宽衣博带，男女服装基本相同。,2.2民俗服饰的流变,2.2.2秦汉时期 除首服外，男女服装差异不大，但服装图饰之典雅，色彩之丰富已经大大超越前代。,2.2民俗服饰的流变
7、,2.2.3魏晋南北朝时期 服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，男子的服饰以衫代替了袍，女子的裙衫成为这个时期服装的主流，并绵延数个世纪 ；另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中，反映了汉族与其他少数民族相互学习、相互交融、共同创造的结果。,2.2民俗服饰的流变,2.2.4隋唐时期 隋唐服装无论官服或民服，男装和女装，都表现其开放的思想、开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性；在服饰风格上显示出华丽、清新、博人，流行胡服 。,2.2民俗服饰的流变,2.2.5宋元时期 在宋代理学与及禅宗思想的影响下，服饰趋于拘谨、质朴。宋、元时期，衣着原料发生变化，棉花在全国逐渐得以普
8、及。辽、金、元时期是北方游牧民族服装充分展示的时期，也是中国服装发展历程中用一个民族服装大交流、大融合时期，它又一次说明中国服装是各民族共同创造的结晶。,2.2民俗服饰的流变,2.2.6明清时期 明朝废弃了元朝少数民族服制，并根据汉族人民风俗，上采周汉，下取唐宋，将服饰制度作了重新规定，尤其是对于符合集权统治的服饰的阶级性、秩序的规定尤为突出，出现了区别官阶秩序的又一重要标志补子（补服）。 清王朝统治者用暴力和禁令强制人们改冠易服 ，历时数千年的宽袍大袖，拖裙盛冠，潇洒生动，纤弱柔美的的汉族传统遭到破坏和变革。而与之形成鲜明对比的衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位。旗装以用料节省、制作
9、简便、穿着便利为其特点。,2.2民俗服饰的流变,2.2.7民国时期 辛亥革命后，原有的服装形制退出了历史舞台，孙中山先生倡导民众扫除弊端，移风易俗，并身体力行，以他的名字命名的“中山装”，对后世的影响已远远超出衣服本身。这一时期的男子服装呈现出新老交替、中西并存的“博览会”式的局面，为男装的进一步变革铺平了道路。广大妇女从缠足等陋习的束缚中解放出来，并大胆尝试用服装充分展示自然人体美妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。 二三十年代出现在大城市的繁荣景观，把女装的发展推向高潮。具体表现为： 直接引进国外先进科学技术、裁剪技术、服装生产设备及经营管理方法；直接引进国外服装文化；国内民族纺织服装业
10、在与洋货的激烈竞争中求得生存和平共处发展。这个时期的女装变革具有划时代的意义。同时在如何对待传统服饰文化上给人们留下有益的启发。,2.2民俗服饰的流变,2.2.8新中国时期 中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。5070年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。,2.3民族服饰巡礼,中国服饰民俗内容极其丰富，它不仅有上下五千年不同时代的民俗服饰的演变，而且还有纵横一万里广阔国土
11、上不同民族就地取材创造出来的民族服饰。,2.3.1汉族衣冠源远流长,汉族是我国也是世界上人数最多的民族。其历史源远流长、文化辉煌灿烂。 纵观几千年的历史，汉族的服饰，在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式，大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段，又各有不同的特点。 (1)五种正色 在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为正色。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。,2.3.1汉族衣冠源远流长,(2)神秘的中国术 服饰的原料，主要有麻
12、布、丝绸、棉布、毛呢、皮革等。汉族的染织工艺，以其历史悠久、技术先进、制作精美而在世界上独树一帜、享有盛誉。古代染织，特别是丝织方面，在相当长的时间内是世界上独有的。古代的染色技术也极为卓越和先进，不仅颜色种类多，色泽艳美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人誉为神秘的中国术。其方法大体可分为织花、印染、刺绣、书花四大类。,2.3.1汉族衣冠源远流长,（3）由抽像到写实的衣服图案 汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，
13、纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了汉族人民的勤劳与智慧。,2.3.2少数民族服饰丰富的文化内容,第一，不同的少数民族服饰，是不同的生产力发展水平的标志。 第二，不同的少数民族服饰，全面地反映了社会关系的发展和人的意识的丰富。 第三，不同的少数民族服饰，相当一部分是某种自然灵物崇拜或宗教信仰的“遗留”。 第四，不同的少数民族服饰，反映出不同民族、不同时代的装饰习俗和其中蕴藏着的审美情趣、审美理想、审美追求。,2.3.2少数民族服饰丰富的文化内容,第五，不同的少数民族服饰，表现出不同民族
14、过去时代的史影，既可能保留着母系制向父权制转化的痕迹，也可能表现出民族大迁移的征候。 第六，不同的少数民族服饰，反映了进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。 第七，不同的少数民族服饰，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。 第八，服饰是科学调查必不可少的环节和内容，其所获资料在民族识别和民族研究中具有不可忽视的作用。,2.3.2.1东北三省少数民族服饰,（1）朝鲜族服饰 朝鲜族比较喜爱素白服装，民族传统服饰为韩服。妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。 短衣长裙，是朝鲜
15、族妇女服饰的一大特点。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。短衣，朝鲜语叫“则高利”，是一种斜领、无扣、以带打结、只遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语叫“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制，色彩十分鲜艳。 年轻女子一般爱穿筒裙、短裙，老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天，中老年妇女在上衣外加穿棉(皮)坎肩。 朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。 男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单
16、、夹、棉之分。,朝鲜族服饰,2.3.2.1东北三省少数民族服饰,（2）满族服饰 满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。 女子喜穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手
