第三章陈鹤琴《家庭教育课件

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1、第三章 陈鹤琴 家庭教育（节选）,愿与天下父母共读之 陶行知,主要内容,一、关于陈鹤琴及其教育思想（视频） 二、陈鹤琴家庭教育介绍,第一章 儿童的心理,一、小孩子是好游戏的 二、小孩子好模仿的 三、小孩子好奇的 四、小孩子喜欢成功的 五、小孩子喜欢野外生活的 六、小孩子喜欢合群的 七、小孩子喜欢称赞的,第二章 学习之性质与原则,一、学习的性质 （一）感觉 （二）联念 （三）动作 二、学习的原则 （一）刺激的原则 （二）联念的原则 （三）动作的原则,第三章 普通教导法,(一)对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。 (二)积极的鼓励比消极的刺激好得多。 (三)小孩子既好模仿，

2、做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。 (四)做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。 (五)做父母的不应当对小孩子多说“不！不！”事属可行，就叫他行；事不可行，就禁止他行。 (六)别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的当以辞色来表示赞许或不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。 (七)我们应当按照小孩子的年龄知识予以适当的作事动机。 (八)待小孩子不要姑息也不要严厉。 (九)不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。 (十)做父母的应当同小孩子作伴侣。 (十一)游戏式的教育法。,第四章 卫生上的习惯,原则一：小孩子不肯穿衣服的时候，我们最好用诱导的方法去叫他穿。

3、 原则二：小孩子应当天天刷牙齿。 原则三：小孩子洗面刷牙，应当在一定的地方做，不应当在任何地方洗刷。 原则四：小孩子洗面的手巾，应当独自一条。 原则五：小孩子洗面须注意到耳鼻和眼睛。 原则六：小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃东西。 原则七：小孩子吃东西以前须洗手，吃后须揩手。 原则八：小孩子吃饭的时候，应当有适当的盘匙。 原则九：小孩子吃饭时，应当要有适当的椅桌。 原则十：小孩子吃饭的时候，须要有围巾。,原则十一：小孩子小食（零食）的分量不宜太多，而且是要有定时。 原则十二：应当小孩子独自先吃饭。 第五章 卫生上的习惯（续） 原则十三：对于食物不准小孩子自己随便乱拿。 原则十四：做父母的不应当

4、因为小孩子要偷食物，就把食物随便乱藏。 原则十五：做父母的不宜将食物随便乱摊（放）。 原则十六：小孩子吃午饭后，最好安睡一点钟觉。 原则十七：小孩子晚上未睡以前，应该有适当的娱乐。 原则十八：小孩子夜里睡眠的时候，应当穿睡衣。 原则十九：小孩子不应当有人抱了睡。 原则二十：不准小孩子点灯而睡。,原则二十一：小孩子最好独睡一床，独睡一室。 原则二十二：小孩子便溺（niao四声）须有定所。 原则二十三：小孩子大便须一日一次，而且要有定时。 原则二十四：婴儿应当终止感受外界的浓厚刺激。 原则二十五：小孩子不应当终日抱在手里。,第六章 游戏与玩物,原则一：小孩子需要有适宜的伴侣。 原则二：小孩子应有与

5、动物玩弄的机会。 原则三：小孩子平时宜穿运动套衣。 原则四：小孩子玩好东西以后，应当立刻整理好放在原处。 原则五：小孩子最好有玩水的机会。 原则六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。 原则七：玩物的作用，不仅仅是博小孩子之欢心，也要使他因此得着自动的机会。 原则八；凡凶恶丑陋、不合卫生而有危险的玩物，一概不要给小孩子玩。 原则九：小孩子应当有适当的地方以储藏他的所有物。 原则十：小孩子的玩物应当合乎几种标准的。,第七章 游戏就是工作，工作就是游戏 原则一：小孩子应有画图的机会。 原则二：小孩子应有看图画的机会。 原则三：小孩子应有剪图的机会。 原则四：小孩子应有剪纸的机会。 原则五：小

6、孩子应有着色的机会。 原则六：小孩子应有穿珠的机会。 原则七：小孩子应有锤击的机会。 原则八：小孩子应有浇花的机会。 原则九：小孩子应有塑泥的机会。 原则十：小孩子应有玩沙的机会。,第八章 小孩子为什么怕的,为什么哭的,原则一：做父母的切不可暗示小孩子使他发生惧怕。 原则二：小孩子的惧怕有时要迁移的，所以我们做父母的要格外当心，使小孩子不致发生惧怕。 原则三：不要以“父亲”的名义来恐吓小孩子。 原则四：小孩子发生惊慌时，须慎防其它大的声响，以免增加他的惊慌。 原则五：小孩子常常哭泣是不好的，我们应当设法把它免除才好。 原则六：小孩子疲倦了是要哭的，或是容易发脾气的。 原则七；小孩子以哭来要挟（

7、xie二声）的时候，做父母的应当绝对地拒绝他。 原则八：当小孩子不高兴的时候，做父母的不应当去暗示他哭。,第九章 做父母的要以身作则,原则一：做父母的待子女要公平。 原则二：对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。 原则三：做父母的对待子女应当有相当的礼貌。 原则四：要打破一个坏习惯的时候，留心不要养成一个新的坏习惯。 原则五：做母亲的不可叫小孩子打骂他的父亲以取乐，做父亲的也不可那样 原则六：切不可欺骗小孩子。 原则七：做母亲的不应当背着丈夫去宠爱她的小孩子。 原则八：小孩子作伪是由父母养成的。,第十章 小孩子怎样学待人接物的,原则一：教小孩子要从小教起的。 原则二：做父母的应当

8、教训小孩子顾虑别人的安宁。 原则三：家里有人生病的时候，非有特别的关系，做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的机会。 原则四：应使小孩子养成收藏玩物的好习惯。 原则五：我们应当教小孩子对待长者有礼貌。 原则六：不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。 原则七：做父母的须禁止小孩子作伪。 原则八：不准小孩子打人。 原则九：小孩子在家里应当帮助他的父母做点事体。 原则十：做父母的应当教训小孩子爱人。,第十一章 我们应当怎样责罚小孩子的,原则一：诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好。 原则二：做父母的应当探索小孩子作恶的原因。 原则三：做父母的责罚小孩子以前，应当平心静气考查他究竟有无过失。 原则四：不应在别人面

9、前责罚小孩子。 原则五：早上和晚间都不宜打骂小孩子。 原则六：做父母的不应当迁怒于子女。 原则七：小孩子弄坏东西，做父母的去责罚他，并不是因为可惜东西，是因为要改正他的行为。 原则八：当小孩子做错了事的时候，做父母的应当重责其事，轻责其人。 原则九：倘若父亲或母亲打骂小孩子的时候，旁人不宜来帮着说“可怜！可怜！苦呀！”这许多话。 原则十：不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及。,原则十一：当小孩子做错事情的时候，做父母的不应当因为要博小孩子的欢心，就去责备别人。 原则十二：做父母的不要常常去骂他们的小孩子。 原则十三：做父母的不应当以一己之喜怒来支配小孩子的动作。,第十二章 怎样可以使小孩子的经验格外

10、充分些,原则一：做父母的应当常常带领小孩子到街上去看看。 原则二：凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。 原则三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可的。 原则四：不应当禁止小孩子去探试物质。 原则五：做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机。,第十三章 儿童应有良好的环境,小孩子应该有什么环境 一、游戏的环境 二、艺术的环境 （一）音乐的环境 （二）图画的环境 （三）审美的环境 三、阅读的环境,第九章 做父母的要以身作则 原则一：做父母的待子女要公平。 举例（一）：云天有两个儿子，一个叫作大郎，一个叫作小郎。大郎容貌美丽，好象玫瑰花儿一样

11、；小郎面目瘦黄，没有大郎秀丽。云天和他的夫人因为大郎好看，小郎难看，所以很爱大郎而憎小郎。有好的食物，他们俩总给大郎多一点，小郎少一点；有好的衣服，他们俩总给大郎穿而不给小郎穿。以为小郎面貌瘦黄，穿起美丽的衣服来是不相称的。小郎一方面恨他的父母，一方面妒他的哥哥，而他的哥哥因为他妒忌他，所以也非常恨他。因此，渐渐地父子如路人，兄弟如仇敌，家庭里吵嘴打架，没有三天会安静的。 举例（二）：还有一个农夫，因为大儿子资质聪明，会读书，所以喜欢他；小儿子资质鲁钝，不会读书，就不喜欢他。大儿子恃（恃：凭借，依靠。）宠，小儿子失宠，所以兄弟间常常有吵嘴打架的事情。有时候明明大儿子过分，而他的父母竟说他好；小

12、儿子明明吃他哥哥的亏，而父母竟说他不好，有时候还要打他骂他。小儿子既然受了这种不平的待遇，愈加怨父母而恨哥哥了。近来我听见这个小孩子已经脱离家庭，不知跑到哪里去了。 举例（三）：邻人某，有四个儿子。他自己总爱他的大儿子，但他妻子爱小儿子。,讨论：“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”推原父母偏爱偏憎子女的缘故，概由于容貌与资质的关系。大抵容貌妍（yan二声）者，父母爱子；容貌媸（ch，相貌丑陋，与“妍”相对）者，父母恶之；资质灵敏者，父母宠之；资质愚鲁者，父母憎之。因爱憎的缘故就生出不平的待遇来了。须知子女既同出自己，待遇自应当公平，贤俊者固可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，断不能以面貌的妍媸，资

13、质的敏钝，就分出爱憎来，就做出不平的待遇来。我们常常看见做父母的偏爱子女，适足以害子女。所以做父母的，真正爱子女，不应当偏爱子女，不应当偏憎子女，须以公平正直的手段对待子女。,原则二：对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。 举例：小孩子不应当多吃肉，但是做母亲的往往不明了这一点，以为小孩子多吃肉身体多强健。有一天，有一位父亲看见他三岁的小孩子喜欢吃肉而且吃得很多，就对他妻子说：“小孩子不宜多吃肉，因为肉多脂肪和蛋白质，小孩子胃力弱，不容易消化的，以后请你不要给他多吃。”他妻子听了这些话，极不以为然，而且对丈夫说：“什么脂肪不脂肪，小孩子吃肉是顶好的事体；不吃肉，哪里会壮起来。”她

14、一面说一面再拿肉来给她小孩子吃。她丈夫看得眼里出火，就跑过去把小孩子所吃的肉夺去。小孩子因此就大哭起来，而她的妻子也狠狠地骂起来了。,讨论：小孩子固然不宜多吃肉，但是做父亲的不宜在小孩子面前对他妻子说这些话，后来他妻子拿肉给小孩子吃，他尤不应当狠狠地跑过去夺肉。而他妻子的行为尤未见得对，她既不知道肉的性质如何，又不管小孩子的胃力如何，只一味溺爱她的小孩子，把肉给他吃；后来她丈夫把肉夺去了，她又骂起来，这种行为实在坏了。要知道小孩子知识薄弱，以父母之言为言，以父母之意而意；现在你们俩自己意见不对，互相吵嘴，那就使小孩子“无所适从”了。吃嘛？就得罪父亲；不吃嘛？那就得罪母亲；小孩子在这个当儿，真所

15、谓“处于两大之间，难以为人”了。做父母的教训子女，不能使子女有所适从，这就算不得教育了。那做父母的在这个时候应当怎样呢？做父亲的看见他小孩子已经吃肉了，就不要去说他，等小孩子吃好出去的时候，再好好的对他妻子说以后不要多把肉给他吃；做母亲的既然听了她丈夫的话，就应当好好劝小孩子不要多吃。这样一来，小孩子就能够听他们的话了。须知在小孩子面前，做父母的意见不合，不仅使小孩子无所适从，而且会引起他轻视父母之心，所以对于教育小孩子，做父母的不应当在小孩子面前取不统一的态度。,原则三：做父母的对待子女应当有相当的礼貌。 举例：叶逊有一天，对他儿子说：“你到你小婶家里去把一张八仙桌背来！”说的时候真是声色俱

16、厉，好象专制时代的主人们对待他们的奴隶一样。他的儿子因为迫于父命不敢不去，但是他的心里是很不高兴的，所以一路走一路叽哩咕噜的念着，一直念到他婶娘的家里。后来被他婶娘听见了，她很奇怪的问他：“你骂谁？为什么好好儿去骂别人家呢？”他就将他父亲的话说给她听，并且说“叫我背桌子叫背就是了，何必凶巴巴的来骂我呢？”他婶娘竭力的安慰他一番，而且劝他不要生气。后来他将这张桌子背回家去，他父亲仍旧很严厉地对他说；“背到楼上去！”可怜这个儿子只好将桌子背到楼上去，但是已经“泣不可仰”了。,讨论：我们有的旧家庭的父母，以为做父母的必定要使得子女畏敬自己；要子女畏我敬我，就必定要很严厉的对待子女；要很严厉的对待子女，就不应当以礼貌来待他们了。所以“父严子孝，法乎天也”这两句话，在旧家庭里差不多成为天经地义万古不能更改的信条。其实他们的观念是不对的。做父母的要使得子女畏敬，并不是以严厉而能够得到的，需要在行为上举动上处处能够使做子女的佩服你、尊敬你，那么做子女的就不约而同的会畏敬你了。倘使做父母的行为乖张，举止轻狂，这足以引起做子女轻视之心，那么即使你天天打他们，骂他们，他们也不会畏敬你的。不