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1、罪的代价是死亡,罪使人与神隔离,罪使人与神隔离 但 你 们 的 罪 孽 使 你 们 与 神 隔 绝 ， 你 们 的 罪 恶 使 他 掩 面 不 听 你 们 。 以 赛 亚 书 59:2 因为人在本性上是个罪人，罪隔离了神与人，神与人之间的隔离如图所示：,所有人都犯了罪,所有人都犯了罪 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。 罗 马 书 3:23 既然我们灵魂的死亡与遭受责罚是亚当不顺服的结果，那么这个真理是普遍的，不管一个人的种族，宗教信仰或社会炯玫匚唬旅娴幕叭匀徽贰? 众人都犯了罪 整个人类的情形可以总结如下,罪的代价是死亡,因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。
2、 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。 罗 马 书 6:23 这节经 文告诉我们，罪的代价或后果是死亡，我们需要明白死亡到底意味著什么，死亡 是用来描述我们在灵魂上死亡的状态。如以弗所书2：5里所描述的： “当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 .” 以 弗 所 书 2:5 然而在罗马书6：23这节，死亡通常是描述永恒的死亡，如启示录20：14-15所描 述的： “.这 火 湖 就 是 第 二 次 的 死 。 .” 启 示 录 20:14,第二次死亡,死 亡 和 阴 间 也 被 仍 进 火 湖 里。 这 是 第 二 次 死 亡 。 若 有
3、 人 的 名 字 没 记 在 生 命 册 里 ， 他 就 会 被 扔 进 火 湖 里 。 启 示 录 20:14-15 任何灵魂已死或没有记在生命册里的人都将要被扔进火湖。 因此当疚纳纤担? “ 罪 的 代 价 是 死 亡 ” 它是指第二次死亡，即被扔进火湖里的死亡。,我们污秽的衣服,大多数人感觉需要上帝，并试图做一些事情取悦上帝。他们试图架起一坐桥桥梁来此消除与神之间的隔绝。有的人企图通过做好事，如帮助别人、施舍穷人；有的人企图通过活动如团契、祷告或禁食；有的人企图通过宗教仪式如受 洗或领圣餐，使他们不再是受上帝的责罚而灵魂死亡的罪人。当我们基于这些我 们自己的活动来接近上帝时，上帝称它们是
4、污秽的衣服。如下面疚乃觯? “ 我 们 都 象 不 洁 净 的 人, 所 有 的 义 都 象 污 秽 的 衣 服 。 我 们 都 象 叶 子 渐 渐 枯 干 ， 我 们 的 罪 孽 好 象 风 把 我 们 吹 去 。 ” 以 赛 亚 书 64 ： 6,不是因著行为,人们能够通过一些行为把自己从有罪的状态下拯救出来么？，人类能使自己灵魂 复活，并逃过存在于上帝眼中的责罚吗？让我们看看疚纳先绾嗡担? 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 ， 这 并 不 是 出 于 自 己 ， 乃 是 神 所 赐 的 。 也 不 是 出 于 行 为 ， 免 得 有 人 自 夸 。 以 弗 所 书 2:
5、8-9 他 便 救 了 我 们 ， 并 不 是 因 我 们 自 己 所 行 的 义 ， 乃 是 照 他 的 伶 悯 ， 借 著 重 生 的 洗 ， 和 圣 灵 的 更 新 。 提 多 书 3:5-6 惟 有 不 作 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。 罗 马 书 4:5 既 是 出 于 恩 典 ， 就 不 在 乎 行 为 。 不 然 ， 恩 典 就 不 是 恩 典 了 。 罗 马 书 11:6,“不 是 出 于 自 己” “不 是 因 著 行 为” “不 做 工 只 因 著 信” “不 再 是 因 著 行 为”,据经文所说：人如果靠自己的行为是不
6、可能完成任何能被上帝所接受的工作的， 因为人的本性就是不洁净的，他所做的所有的义事就象污秽的衣服。当涉及到拯救自己的时候，人类逝世是软弱和无助的。因此人类是没有希望的，人类必须向上帝求助，因为每次当人试图做一些事取悦上帝时，疚闹卸夹吹剑?,“不 是 因 著 自 己” “不 是 因 著 行 为” “不 是 因 著 我 们 所 行 的 义” “我 们 所 行 的 义 都 是 污 秽 的 衣 服”,因罪的死亡,总之，人类的所有成员： 灵魂生来就是死的，并因罪与上帝隔绝。 没有信耶稣的就要面临第二次死亡，也就是被扔进火湖。 做任何事情都不可能拯救自己，他们为拯救自己所行的义在上帝眼里都是污 秽的衣服 我们的确需要一个救世主！,
